外宣翻譯作為傳播的一種形式自然也受這些模式的影響。在傳播學的視角下，翻譯具有動態性、整體性、開放性和綜合性的特征。所謂動態性就是翻譯方法不是一成不變的，7W模式中任何一方面的變化都會影響翻譯方法的選擇；翻譯具有整體性是指翻譯活動是許多因素緊密相連的互動過程，任何一個因素的變化都會影響翻譯活動。所謂翻譯的開放性是指翻譯活動并不是一項封閉的活動，任何與之相關的理論都能應用其中。所以，翻譯學才能融合其它學科使自身得到發展。翻譯學的綜合性特征也是因為其它學科理論能應用其中。

一、傳播學視角下外宣文本的特征

外宣文本針對的對象有兩類：一是不大了解中國的華人；二是外國人。后者是外宣翻譯的重點對象。所以外宣文本一定要有針對性，要考慮到外國人的文化差異、心理差異、思維差異等等。中文外宣文本一般語言文化特征明顯，如講究對仗工整、重渲染情感氣氛、多修飾語等。其次，許多宣傳文本文字冗繁、文化信息超載，有的語言過于渲染甚至夸張等；有些宣傳文本帶有公文程式性套語和空口號式的特征，有的則追求辭藻華麗，甚至濫用“壯辭美辭”等賣弄文采的傾向。所以外宣文本理想的方法就是在語篇上做些處理，將重點要傳達的思想內容翻譯出來。大部分外宣文本是要讓外國人了解中國的政治、經濟、文化等方面內容，所以其內容要實事求是，不要有過于夸大和扭曲的成分。其次還要反映一個國家的政治立場。因此，外宣翻譯在用詞上特別是有關政治術語要特別斟酌。

二、外宣翻譯的技巧

（1）音譯。這種翻譯方法適合翻譯一些人名和地名等專有名稱，還有一些已被外國人接受或已被收入外語詞匯中的詞。這類詞屬于少數，如太極（taichi）、麻將（mahjong）、功夫（gongfu）、胡同（hutong）、法輪功（falunGong）、普通話（Putonghua）等。音譯的好處就是能將中文詞匯直接引進英文中，進而擴大其詞匯數量，同時讓外國人更多地了解中國文化。

（2）音譯加注釋。有些中國特色詞匯還沒有被外國人熟知，只有音譯才能將其原來的風味表現出來，但僅僅音譯有時不能被完全理解，這時最好要加上注釋。如中國的特有食物年糕，直譯成ChineseNewYearCake就不能把其內涵表現出來，因為cake和糕完全是兩種東西。所以最好加上注釋，即nianga（oAkindofChinesefoodmadeofglutinousriceflour）。

（3）直譯。直譯是外宣翻譯中采用最多的一種方法。它最顯著的好處有三個：一是能夠保留魯迅所說的源語文化的“情調”和“豐資”，使讀者感到新鮮生動；二是能夠充分傳播源語文化，擴大譯文讀者的知識視野；三是能夠更有效地促進交流，以豐富和提高民族文化（劉重德，1994:270）。如改革開放，英文中并沒有特定表達此義的單詞或短語。改革開放是中國特有的一種形式，所以要直譯成ReformandOpeningtotheoutsideworld.這樣的翻譯不僅將其主要內涵表達出來而且具有可讀性和可接受性。類似例子還有絲綢之路TheSilkRoad、下崗工人Laid-offWorkers、農場剩余勞動力Ruralsurpluslaborforce等。

（4）直譯注釋并用。有時，對于中國特有的地理名詞、歷史事件、人名、機構名稱等，直譯會讓外國人摸不著頭腦，這時要適當要加上注釋補充背景知識以便外國讀者理解。如五四運動，如果只是翻譯成theMayFourthMovementof1919，那么讀者只能了解其發生的時間，外宣的效果就會大打折扣。這時如果再加上注釋amovementagainsttheforeignimperialismanddomesticfeudalism，五四運動的內容就顯而易見了。再如我國的政治術語“三通”，它是通郵、通航、通商的簡稱。如果只是簡單地直譯成ThreeLinks，那么外國讀者肯定不解其意。如果再加上注釋thedirectlinksofmail,airandshippingservices,andtradeacrosstheTaiwanStraits，就很容易理解了。

三、結語

從傳播學的角度來看，翻譯是一種多向度的研究，它受外部多方面因素的影響，如傳播對象、傳播媒介、文化因素、政治因素等。正是由于這種與外界的聯系賦予了翻譯研究新的特點—動態性、整體性、開放性和綜合性。在此基礎上提出了音譯、音譯加注釋、直譯、直譯注釋并用四種方法。外宣翻譯雖然已獲得許多學者的關注，但它作為一個新的研究領域，還需要更深入研究。

本文作者：袁媛、何大順 單位：成都理工大學外國語學院