佛語曰:“這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的”;“你要隨時認(rèn)命，因為你是人。”馮鞏導(dǎo)演的兩部作品在灰蒙蒙的影調(diào)下，悲天憫人地關(guān)注著小人物喜怒哀樂的種種生存狀態(tài)。生活的冷酷在愛情、親情、友情這縷亮光的啟明下，變得詼諧幽默起來。黑色幽默被影片中脈脈的溫情所籠罩，人們在生活中不斷地尋求這三種情感，懷著一顆感恩的心，繼續(xù)生存。這正如佛語所言:“你永遠(yuǎn)感謝給你逆境的眾生。”于是，人們在無邊的黑暗中窺見光亮，黑色被消解成為灰色，形成了馮鞏喜劇的灰色幽默。從一定程度上講，馮鞏、馮小剛、黃建新和張建亞等導(dǎo)演的平民喜劇共同匯聚成為中國特色的“灰色幽默”，與西方的“黑色幽默”分庭抗禮。

一、冷漠與溫情的雙重變奏

緩緩流動的生活長河下往往波濤洶涌、激流涌動。每一個平凡的人都在生活的冷酷與溫情中尋找生命的平衡點，看似平淡的生活卻交織著憂愁與喜樂，生活在社會底層的小人物更是如此。馮鞏導(dǎo)演的影片在冷漠與溫情的雙重變奏中，對人性、情感、生活進(jìn)行了深入的拷問，傳達(dá)出導(dǎo)演深切的現(xiàn)實主義人文關(guān)懷精神。

(一)灰色沉重的人性拷問

馮導(dǎo)的兩部影片均將探問的觸角伸向社會的弱勢群體。《心急吃不了熱豆腐》圍繞婚姻問題展現(xiàn)了三輪車夫的生存狀態(tài)。三輪車夫劉好在婚介所、醫(yī)院等社會機(jī)構(gòu)的盤剝下，背負(fù)著生存的重?fù)?dān)，又在前妻、孩子(前妻和別的男人生育)、新女友的多重刁難下，幾乎被逼入生存的絕境。影片通過多方位的探求，儼然提出了一個問題:“在現(xiàn)代社會中，什么樣的人才是符合道德標(biāo)準(zhǔn)的好人?”這一跨越歷史的捫心自問在《別拿自己不當(dāng)干部》中延續(xù)著。《別拿自己不當(dāng)干部》的主人公王喜是紡織廠乙工組的工長，下屬紡織工200多人。他兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地在這個微小的領(lǐng)導(dǎo)崗位上工作，十幾年如一日，只求與下屬為親以出業(yè)績，不求與領(lǐng)導(dǎo)為善以筑后臺。這樣的人是否就是好人呢?很多人并不拿他當(dāng)個官，只落得個“別拿自己不當(dāng)干部”而已。灰色的塵埃沾染了人類的靈魂，曾幾何時，人們的心靈已不再窗明幾凈。兒童也沾染了成人世界的世俗與欺詐。兒童的心靈本應(yīng)是晶瑩透明的水晶，是人類靈魂的最后一塊處女地。然而，世俗的塵埃蒙蔽了金子般的心。于是，《心急吃不了熱豆腐》中的劉小好成了“小大人”“百事通”，仿若成人世界的一個興致盎然的旁觀者，一個懵懂糊涂的效仿者。《別拿自己不當(dāng)干部》中的王小強(qiáng)為了得到“三道杠”，讓父親義務(wù)為學(xué)校粉刷乒乓球桌、修理桌椅。更有甚者，為了撐面子，他竟然在老師面前把父親降級為父親派來的人。這是一種不認(rèn)父的行為，是對道德的最大違背。

(二)冷漠生活的“大制作”

相比于好萊塢電影的大投入、大制作，馮鞏戲稱他的作品也屬于“大投入大制作，大投入的是情感，大制作的是生活”。雖然沒有好萊塢式的高資金投入和大場面制作，但馮鞏導(dǎo)演的作品也因情感的大投入和生活的大制作而別具風(fēng)格。無論是三輪車夫還是小工長，他們的摸爬滾打、波折起伏都是冷暖自知。也許他們自己流盡了傷心淚，但個人的溪流匯聚到生活的長河中是多么的微不足道。生活的表層依然平淡無奇，底層人民的掙扎永遠(yuǎn)命如螻蟻，激不起一絲浪花。影片被源遠(yuǎn)流長、無窮無盡的生活所吞噬，人們則被冷酷的生活所消磨，接受命運的一切安排。

(三)溫馨情感的“大投入”

人們雖然接受殘酷命運的一切安排，卻是以積極的態(tài)度主動接受。即便知道自己所追求的生存狀態(tài)虛無縹緲，人們也要盡人事而后聽天命。情感是人類永恒的需求，情感的付出和回報是創(chuàng)作永恒的母題。影片中，人們對他人的情感付出以及個人的情感追求使冷酷的生活變得溫情起來。《心急吃不了熱豆腐》主人公劉好三番五次地相親，為女友做飯、扇扇子，送陌生的女人去醫(yī)院;《別拿自己不當(dāng)干部》主人公王喜送自殺的女工去醫(yī)院，為女職工爭權(quán)利，為兒子修桌椅，對親情、愛情、友情的追求貫穿著全篇。感情的溫度使生活冷酷的黑色成為絕望與希望同在的灰色。溫馨情感的大投入使中國的喜劇區(qū)別于西方的黑色幽默喜劇，消解了徹底的絕望和冷漠，成為掛在人們嘴角的一絲心酸而沉重的微笑。

二、黑色幽默中的灰色復(fù)調(diào)

中國的喜劇在黑色幽默的內(nèi)核中透露出較為溫馨的灰色幽默。灰色幽默是黑色幽默的反向延伸。黑色幽默的基本含義是“滑稽”與“恐怖”的結(jié)合，從可怕的事物中看到滑稽的本質(zhì)，對荒誕的世界發(fā)出絕望的狂笑。它是包含著恐懼、絕望的喜劇。灰色幽默雖然無法回避事物的荒謬本質(zhì)，但減弱了恐懼和絕望的程度，幽默中的寒意被溫情些許吹散，寒冷中摻著溫暖，絕望中透著希望。馮鞏導(dǎo)演的兩部作品在黑色幽默中透露出灰色的暖意，具有鮮明的灰色幽默風(fēng)格。

(一)思維悖論的黑色夢魘

黑色幽默把一般幽默的悖論性推向極致，成為不可理喻的思維悖論。比如黑色幽默代表作約瑟夫•海勒(JosephHeller)的《第二十二條軍規(guī)》(Catch－22)，依據(jù)第二十二條軍規(guī)規(guī)定，空軍軍官完成規(guī)定的飛行次數(shù)可以回國。但規(guī)定次數(shù)卻恣意提升，讓空軍永遠(yuǎn)達(dá)不到飛行次數(shù)，只要戰(zhàn)爭不結(jié)束，便不能回國。似乎“希望”向你張開雙臂，希望之路在你面前鋪開，你卻永遠(yuǎn)無法到達(dá)終點，永遠(yuǎn)生活在為“希望”奔命的荒謬中。人們在思維的悖論中走向絕望的深淵。馮導(dǎo)的兩部作品充滿著類似的黑色夢魘。婚介所和醫(yī)院是《心急吃不了熱豆腐》中出現(xiàn)的兩個社會機(jī)構(gòu)，象征著現(xiàn)代社會機(jī)構(gòu)的荒謬。婚介所一方面承諾為牛郎找到織女，為羅密歐找到朱麗葉，可多次相親直到入洞房;另一方面隨意搭配、胡亂牽線，每相親一次交100元費用。實際上，多次相親意味著多交費用，你可以多次相親，直到滿意為止，但也必須多交費用，永無止境。醫(yī)院一方面救死扶傷，為病人的安危著想，考慮病人做手術(shù)的時間緊迫性;另一方面必須交納手術(shù)費用，如不能當(dāng)時支付，則必須留下證件，在規(guī)定時間內(nèi)湊齊。偉大崇高的白衣天使也不可能做無償勞動，因沒有錢而耽誤病情不是他們的責(zé)任，你只能自負(fù)全責(zé)。《別拿自己不當(dāng)干部》中主人公一方面認(rèn)為自己官雖小，但也是個干部;另一方面他也想當(dāng)廠長，名正言順地做個大家都承認(rèn)的干部。因此，他因丟官而落魄，連澡堂的堂長也愿意去搶，繼而因民選為副主任而昂首挺胸。為官的欲望是無法填平的溝壑，思維的悖論是不可理喻的荒謬。就像弗蘭茲•卡夫卡(FranzKafka)的《城堡》(DasSchlo)，城堡永遠(yuǎn)向你敞開，你卻永遠(yuǎn)找不到入口。