一、生態(tài)道德教育的內(nèi)涵及其必要性

1.思想政治課實(shí)施生態(tài)道德教育是提高大學(xué)生生態(tài)道德素質(zhì)的迫切需要

大學(xué)生很快就會(huì)步入社會(huì)，他們是未來(lái)國(guó)家的管理者、建設(shè)者，在大學(xué)里所受的生態(tài)道德教育和生態(tài)道德意識(shí)和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)他們?nèi)蘸蟮纳鐣?huì)服務(wù)將產(chǎn)生直接的影響。然而現(xiàn)實(shí)卻是大學(xué)生生態(tài)道德意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，近年來(lái)有不少學(xué)者和研究機(jī)構(gòu)做過(guò)關(guān)于大學(xué)生生態(tài)意識(shí)的調(diào)查，依據(jù)《大學(xué)生生態(tài)意識(shí)調(diào)查研究》調(diào)查數(shù)據(jù)分析得出結(jié)論，大學(xué)生中大多數(shù)能認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)保的重要性、緊迫性，但是生態(tài)知識(shí)嚴(yán)重缺乏、環(huán)保行為參與度低。調(diào)查人員對(duì)河南省部分高校2000名在校大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，其中對(duì)“您怎樣看待日趨嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題”這一問(wèn)題，97.02%的學(xué)生認(rèn)為很?chē)?yán)重，環(huán)保應(yīng)作為基本國(guó)策，全民共努力。但是在“世界環(huán)境日是哪天”這個(gè)最基本的常識(shí)性問(wèn)題，仍有14%的學(xué)生不知道正確答案。在您對(duì)有關(guān)生態(tài)學(xué)知識(shí)的獲得途徑這一問(wèn)題，有87.83%的學(xué)生選擇廣播、電視、報(bào)紙等媒體。在“您認(rèn)為大學(xué)生在普及生態(tài)意識(shí)、環(huán)境保護(hù)、提高全民素質(zhì)方面的作用如何？能寫(xiě)出如何行動(dòng)嗎？”有51.33%的學(xué)生不知道如何行動(dòng)。另外調(diào)查人員也發(fā)現(xiàn)大學(xué)校園里水、電、食物、紙張浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，大學(xué)生在校園里隨地吐痰、亂扔垃圾不文明行為依然存在。所以作者最后建議大學(xué)有必要面向全校開(kāi)設(shè)生態(tài)學(xué)必修課、選修課以普及生態(tài)基本知識(shí)。

大學(xué)生生態(tài)意識(shí)低、生態(tài)知識(shí)匱乏、環(huán)境行為參與度低，這是家庭、社會(huì)、學(xué)校等各種因素綜合的結(jié)果，但更多的應(yīng)該是高校的責(zé)任。教育是提高學(xué)生生態(tài)環(huán)境意識(shí)水平的重要手段，然而我們的高校對(duì)生態(tài)環(huán)境教育的反應(yīng)卻是緩慢、滯后的，從上述調(diào)查報(bào)告看，大學(xué)生獲取生態(tài)知識(shí)的途徑主要是媒體，可見(jiàn)在生態(tài)環(huán)境教育上，高校某種程度上是缺席的。不少高校對(duì)生態(tài)教育重要性認(rèn)識(shí)不足，大多數(shù)高校未將提高全體大學(xué)生的環(huán)境素質(zhì)列入人才培養(yǎng)目標(biāo)，沒(méi)有建立系統(tǒng)、完整的環(huán)境教育課程體系，沒(méi)有把基礎(chǔ)的生態(tài)環(huán)境教育課程列入所有專業(yè)學(xué)生的公共必修課，在師資上也沒(méi)有專門(mén)從事生態(tài)教育的人員，缺少統(tǒng)一教材、教學(xué)大綱等，這些因素都嚴(yán)重制約高校生態(tài)教育的開(kāi)展。作為對(duì)全體大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的高校思想政治理論課，必須首先要承擔(dān)起這一責(zé)任，自覺(jué)把生態(tài)道德教育納入思想政治理論課程內(nèi)容體系和教學(xué)研究的范疇。

2.思想政治課實(shí)施生態(tài)道德教育是建設(shè)生態(tài)文明的必然要求

思想政治課實(shí)施生態(tài)道德教育也是建設(shè)生態(tài)文明的時(shí)代要求。十八大報(bào)告把生態(tài)文明納入中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的建設(shè)目標(biāo)，認(rèn)為建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，提出要大力推進(jìn)生態(tài)文明。在政策措施方面十八大報(bào)告提出“要加強(qiáng)生態(tài)文明的宣傳教育，以增強(qiáng)全體人民的節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)好生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。”而生態(tài)道德教育的目標(biāo)正在于引導(dǎo)人們樹(shù)立人與自然和諧共生的生態(tài)自然觀，轉(zhuǎn)變過(guò)去掠奪式的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和日益膨脹的消費(fèi)觀，為生態(tài)文明建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的環(huán)境道德支撐，從而促進(jìn)生態(tài)文明的發(fā)展。因此思想政治課實(shí)施生態(tài)道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生的環(huán)境價(jià)值觀，激發(fā)他們的生態(tài)社會(huì)責(zé)任感和義務(wù)感，符合新形勢(shì)下建設(shè)生態(tài)文明的時(shí)代要求，是思想政治教育服務(wù)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)生活的客觀要求。

3.思想政治課實(shí)施生態(tài)教育是對(duì)高校思想政治課教育內(nèi)容和實(shí)施途徑的拓展

生態(tài)道德教育作為高校思想道德教育的重要組成部分，必然對(duì)高校思想政治理論課產(chǎn)生影響。思想政治課實(shí)施生態(tài)教育是對(duì)高校思想政治課教育內(nèi)容和實(shí)施途徑的拓展。生態(tài)道德教育拓展了德育的內(nèi)容，傳統(tǒng)的道德教育只涉及人與人，人與社會(huì)的關(guān)系，而生態(tài)道德教育則把道德關(guān)懷的范圍從人際道德擴(kuò)展至人與自然的關(guān)系，要求大學(xué)生不僅要對(duì)他人和社會(huì)擔(dān)負(fù)責(zé)任，還要承擔(dān)對(duì)子孫后代、地球其它物種和生命以及大自然的責(zé)任。這就使得傳統(tǒng)的德育有了新的內(nèi)容，增加思想政治教育的時(shí)代性。在強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)生態(tài)文明的今天，對(duì)于高校思想政治課來(lái)說(shuō)，這個(gè)內(nèi)容是必不可少的。此外生態(tài)道德教育是一種素質(zhì)教育，注重的是大學(xué)生生態(tài)文明觀念和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，而非純粹的知識(shí)教育，所以生態(tài)道德教育的實(shí)施除了課堂教學(xué)以外，還突出以學(xué)生為主體，采用各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的方式，使大學(xué)生在生動(dòng)具體實(shí)踐活動(dòng)中得到教育，實(shí)現(xiàn)從知到行的轉(zhuǎn)變。這種實(shí)踐教學(xué)的模式是對(duì)過(guò)去以道德說(shuō)教為主的教學(xué)方式的拓展。

二、滲透式教育是高校思想政治課實(shí)施生態(tài)道德教育的主要途徑

如上所述，在建設(shè)生態(tài)文明背景下，作為承擔(dān)全體大學(xué)生思想政治教育的高校思想政治課應(yīng)該也必須擔(dān)負(fù)起實(shí)施生態(tài)道德教育的重任。而在思想政治課應(yīng)該如何實(shí)施生態(tài)道德教育這一問(wèn)題上，滲透式教育是比較可行的方式，教師既要挖掘思想政治理論課程中現(xiàn)有的生態(tài)道德資源，同時(shí)積極推進(jìn)教材改革、課程改革，增加生態(tài)道德內(nèi)容在課程內(nèi)容中的比重，在教育方式上要改變過(guò)去道德說(shuō)教式的教育模式，從生態(tài)道德教育的特點(diǎn)出發(fā)發(fā)揮實(shí)踐教學(xué)的作用。

1.利用現(xiàn)有的課程資源進(jìn)行生態(tài)道德滲透

高校思想政治理論課程，蘊(yùn)含著不少生態(tài)教學(xué)資源，需要教師挖掘、梳理。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課涉及的內(nèi)容主要包括理想信念教育、愛(ài)國(guó)主義教育、人生觀教育、道德教育、法制教育。教師可以將生態(tài)道德教育融入愛(ài)國(guó)主義教育、社會(huì)公德教育、法律法規(guī)教育之中。在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，可以從了解祖國(guó)的人口、資源、土地、氣候狀況變化以及自己家鄉(xiāng)環(huán)境、資源情況入手，讓學(xué)生一方面了解大自然之美，學(xué)會(huì)欣賞自然進(jìn)而產(chǎn)生愛(ài)護(hù)自然意識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人為的活動(dòng)對(duì)自然的改造和破壞，增強(qiáng)大學(xué)生保護(hù)生態(tài)的責(zé)任感和緊迫感。在講解科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境這一節(jié)時(shí)，要幫助學(xué)生理解和諧的人生不僅僅要正確認(rèn)識(shí)和處理人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，還要正確地認(rèn)識(shí)和處理人與自然的關(guān)系，可以從分析資源環(huán)境問(wèn)題以及生態(tài)危機(jī)頻發(fā)的深層次原因入手，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到工業(yè)文明以來(lái)“人類中心主義”的危害，確立人與自然應(yīng)該和諧共生的自然觀。同樣在毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課中，引導(dǎo)學(xué)生深入理解我國(guó)建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科學(xué)發(fā)展觀、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、建設(shè)生態(tài)文明的緊迫性和必要性。人與自然的關(guān)系、生態(tài)倫理觀、生態(tài)價(jià)值觀的培養(yǎng)可以滲透進(jìn)馬克思主義哲學(xué)課中。高校思想政治理論課的生態(tài)課程資源雖然比較零散，但是經(jīng)過(guò)挖掘和整理之后，是能夠讓學(xué)生接受不少生態(tài)道德知識(shí)的，而這需要的是我們廣大的思想政治教師自覺(jué)地將提高大學(xué)生的生態(tài)道德素質(zhì)納入教學(xué)目標(biāo)，深入挖掘教材資源，在實(shí)際教學(xué)中結(jié)合教材內(nèi)容有意識(shí)地進(jìn)行滲透教育。

2.積極推進(jìn)教材改革、課程改革，增加生態(tài)道德內(nèi)容在教材內(nèi)容中的比重

思想政治課進(jìn)行生態(tài)道德滲透必須立足于教材，但是就現(xiàn)有教材內(nèi)容看，生態(tài)道德方面內(nèi)容顯然是嚴(yán)重不足的，曾有學(xué)者指出“當(dāng)前使用的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程統(tǒng)編教材中，環(huán)保的內(nèi)容不但篇幅小，而且內(nèi)容膚淺，表述簡(jiǎn)單，給人的感覺(jué)和印象似乎環(huán)保不是很重要。教師只能根據(jù)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和統(tǒng)編教材局限點(diǎn)題為止，輕描淡寫(xiě)的講一講，很多非常必要的內(nèi)容不能展開(kāi)。”如思想道德修養(yǎng)課在生態(tài)環(huán)保教育方面確實(shí)比較欠缺。為此思想道德修養(yǎng)課重點(diǎn)應(yīng)該是加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)道德教育，幫助學(xué)生確立新的自然觀、消費(fèi)觀、價(jià)值觀、法制觀念等。筆者建議在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教材中應(yīng)該增加生態(tài)道德專題、環(huán)保法規(guī)專題。即在傳統(tǒng)的人際道德，即個(gè)人品德、社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德以外，增加生態(tài)道德一節(jié)，介紹生態(tài)道德內(nèi)涵、生態(tài)道德原則、生態(tài)道德規(guī)范、生態(tài)道德要求。在法律基礎(chǔ)部分可以增加環(huán)保法規(guī)一節(jié)，介紹中國(guó)的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)，如《環(huán)境保護(hù)法》、《水污染防治法》、《大氣污染防治法》、《野生動(dòng)物保護(hù)法》等，介紹其基本精神、立法目的、保護(hù)范圍、主要內(nèi)容等。通過(guò)宣傳環(huán)境法規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境法律意識(shí)，使學(xué)生明確對(duì)環(huán)境的權(quán)利和義務(wù)，自覺(jué)遵守國(guó)家環(huán)保的方針政策，約束自己的行為。同樣毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課也應(yīng)該增加生態(tài)文明專題教育，現(xiàn)有教材把生態(tài)文明建設(shè)放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，只在“建設(shè)環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會(huì)”一個(gè)目中涉及相關(guān)方面的內(nèi)容。貫徹十八大精神，應(yīng)該把生態(tài)文明建設(shè)問(wèn)題突出出來(lái)，可設(shè)生態(tài)文明專題進(jìn)行講授，幫助學(xué)生樹(shù)立生態(tài)文明從現(xiàn)在做起、從我做起的觀念。

3.改革思想政治課教學(xué)方法，突出以學(xué)生為主體，注重實(shí)踐教學(xué)，開(kāi)辟道德教育新途徑

生態(tài)道德教育是一種素質(zhì)教育，也是一種行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。這就要求生態(tài)道德教育不能僅僅采用以往德育道德說(shuō)教的方式，而應(yīng)該貼近生活、貼近社會(huì)、突出實(shí)踐參與性，激發(fā)學(xué)生參與生態(tài)道德實(shí)踐的積極性與主動(dòng)性。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)就是要根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，靈活地采取各種實(shí)踐教學(xué)方法，如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。生態(tài)道德教育要從小事抓起，一味地講大道理去灌輸思想往往欲速則不達(dá)，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起、從關(guān)心保護(hù)自然的小事情做起，在學(xué)校時(shí)養(yǎng)成好的道德習(xí)慣，走出學(xué)校后才能真正具有生態(tài)責(zé)任意識(shí)。毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課在講解建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)、環(huán)境友好型社會(huì)時(shí)，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到解決資源環(huán)境問(wèn)題需要我們每個(gè)人養(yǎng)成適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)、文明消費(fèi)的觀念，教師可以指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查大學(xué)生的消費(fèi)觀，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)查了解當(dāng)前大學(xué)生中存在哪些不良的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為，在調(diào)查和寫(xiě)作調(diào)查報(bào)告的過(guò)程中讓學(xué)生意識(shí)到消費(fèi)不僅是個(gè)人的事情，它還影響到我們的資源和環(huán)境甚至是我們的子孫后代，從而擺脫過(guò)去種種不良的消費(fèi)觀念，確立適度、綠色、文明的新消費(fèi)觀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。社會(huì)調(diào)查以學(xué)生為主體，將調(diào)查研究與理論教學(xué)相結(jié)合，既很好地達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生參與生態(tài)道德實(shí)踐的積極性與主動(dòng)性，同時(shí)也使思想政治理論教學(xué)真正擺脫空洞無(wú)物的說(shuō)教，更加生動(dòng)。（本文來(lái)自于《黑河學(xué)刊》雜志。《黑河學(xué)刊》雜志簡(jiǎn)介詳見(jiàn)。）

生態(tài)道德教育還可以采用社會(huì)實(shí)踐形式，社會(huì)實(shí)踐現(xiàn)已成為高校思想政治理論課中重要的教學(xué)形式。2004年，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用”在思想政治理論課中實(shí)施生態(tài)道德教育就應(yīng)該把社會(huì)實(shí)踐與生態(tài)道德教育結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生走出校園參與生態(tài)環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行環(huán)境污染狀況考察，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的考察中了解我們的環(huán)境問(wèn)題，在生動(dòng)具體實(shí)踐活動(dòng)中得到教育，實(shí)現(xiàn)從知到行的轉(zhuǎn)變，形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)行為。例如毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課在講到科學(xué)發(fā)展觀時(shí)，要讓學(xué)生深刻了解黨和國(guó)家提出科學(xué)發(fā)展觀的必要性，理解科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵，可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的形式，組織學(xué)生走出校門(mén)去考察附近的一個(gè)社區(qū)、一條河流、或者一個(gè)村莊的環(huán)境污染情況，調(diào)查污染后果、分析污染原因、并提出自己的對(duì)策。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)關(guān)心自己的社區(qū)、鄉(xiāng)村比關(guān)注全國(guó)、全球來(lái)的更加實(shí)在，也更有實(shí)效，學(xué)生通過(guò)自己的耳聞目睹體會(huì)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境的關(guān)系，體驗(yàn)到環(huán)境污染給人們生活帶來(lái)的危害，從而更加深入地理解經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該要以人為本，不能以犧牲資源環(huán)境為代價(jià)來(lái)?yè)Q取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀念。此外還可以組織大學(xué)生利用“世界環(huán)境日”“、世界森林日”“、世界水日”開(kāi)展環(huán)保宣傳活動(dòng)，依托“暑期三下鄉(xiāng)”深入農(nóng)村進(jìn)行生態(tài)文明宣傳活動(dòng)等，通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓大學(xué)生不斷增進(jìn)環(huán)保知識(shí)，增加對(duì)自然的情感，深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)峻性，體會(huì)生態(tài)環(huán)保的重要性，養(yǎng)成生態(tài)文明行為習(xí)慣。

作者：朱金花 單位：臺(tái)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部