一、漢字的書寫工具

使漢字的書寫變化發揮到極致的直接原因是毛筆的使用。在商周時期中國人已經開始使用毛筆，在漢代，毛筆進入到一個全新的發展階段。許慎《說文解字》中有“楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之拂”，“秦謂之筆，從聿從竹”的記載。毛筆有它自身的特點，文震亨提出的筆之四德:“尖”“齊”“圓”“健”。從中可以發現毛筆哪些方面的特性影響了漢字的書寫:筆“尖”則寫字鋒棱易出;“齊”則壓平時長短相等，中無空隙，運筆時“萬毫齊力”;“圓”則書寫時筆力完足，反之，則身瘦，缺乏筆力，筆鋒圓滿，運筆自能圓轉如意;“健”則筆有彈力，能運用自如。利用毛筆的彈性變換、筆尖的干濕、書寫的徐疾、下筆的力度等來表現筆畫的軌跡與流動，使筆畫的流動跟隨人身體的動態，賦予文字線條的性格與書寫漢字整體的張力。毛筆的產生使漢字呈現方式成為“書寫”，并使漢字書寫逐漸成為一門線條流動的藝術。刻寫是另一種書寫，一般刻寫的碑都是從手寫體而來，但是在刻寫的過程中又使字體產生了硬朗挺拔的風格，如北魏的碑，是漢字字體史中留下的豐富資源，為后人臨摹模仿。書寫與刻寫相互影響，彼此增添了新鮮的血液。毛筆的靈活性非常大，可以演繹出多種多樣的文字風格，這是漢字能夠千變萬化的原因之一。

二、漢字的象形特點與書寫的“言外之意”

漢字書寫的獨特性首先根植于漢字造字時，中國人將之對世界的理解寄托于文字創造之中，形成最初的象形漢字，這種象形性在現今漢字上的保留，仍可追溯出漢字最初的樣貌。“象形是漢字的基本特征，所謂漢字的象形并非對事物的真實描繪，而是選擇事物最本質的特征，用最洗練的形象符號直接表現隱藏在對象表象下的本質。”在漫長的書寫過程中，具有象形性的漢字在承載本身的符號意義之外，自然而然地衍生出一種文字書寫方式的審美法則。文字不僅單單傳達了用于語言作用的約定俗成之意，還用豐富的筆法表達了與漢字象形結構一致的情感意向。漢字自身的字型天然便具有“訴說”的形態。“中國文字因兼表形意味而具直接之形象性，而形象與形象的聚合，即可將其間之抽象的關系意義，亦寄予其中。于是抽象的關系意義，亦即由具體的形象之聚合，加以表示。中國文字造字之法，象形以外，尚有會意、指事、形聲等，初亦都意在形成綜合的形象之結構，而寓關系意義于形象之結構中。”

這種漢字特點培育了書法藝術形成的良好土壤，筆法的運用與變化在漢字字型中得到對照呼應，很好地利用了漢字的象形特點。而象形的漢字在造字中體現的生活智慧也得以在書寫中傳承下來，并在書寫之中得到藝術性升華，成為中國傳統文化的重要組成部分。這是漢字相比于其他表音文字的優勢所在，西方人已經認識到“他們受語言影響的文字只記錄語言(標音字母)，形成‘語言中心論’傳統，從而也想借鑒中國的文字，這是他們某些思想精英的想法(如法國的德里達)”。中國漢字自身的特點有利于書法這種文字書寫藝術的出現。

在漢字的象形特質的基礎之上，字很容易和人的情感產生聯系，人們寄予漢字書寫的內涵情感就十分豐富。字的書寫(刻寫)在這種“有形”的審美追求之上，在書法藝術中逐漸孕育出一種對于“無形”的“境界”的追求。中國書法的文人書寫是中國書法藝術觀形成的關鍵之處，在一代代文人筆下，漢字或搖曳生姿，或莊嚴莊重，或溫婉含蓄，相連于書寫者的所思所想、抱負愿景。中國文人追求的“境界”已經高于情感的表達，其中蘊含著中國文化中獨有的關于哲學、人生道德的深層智慧。此時的書法藝術不再拘泥于“形”的追求，字型與筆法全部服務于“意”的表達。如果文字的書寫性筆法追求是一種線條的流動韻律美感，那么更深一層的書寫是試圖營造一種“言外之意”。

在字與筆的基礎之上，“境界”的追求成就書法的藝術高度。書家喻意于字中，毛筆的書寫之下產生了漢字豐富的形態，這是書法筆法運用展現出的美。漢字的書寫中，將漢字蘊含的情態意蘊通過毛筆帶來的書寫變化表達出來，是對意與筆的活態結合的追求。而書寫出的漢字是這種結合的靜態視覺結果，這是漢字書法史上能夠涌現出如此多樣的書體樣貌的內在動力。

三、總結

在書法史中，無論是刻寫還是書寫，都是不斷地求變，字與字不同成為“體”，筆畫與筆畫之間的變化形成“風格”。如果沒有變化漢字就會失去活力，為了實用性考慮而出現的字體難免會陷入僵化的困境，明清出現的“館閣體”便是先例。當代漢字印刷字體設計嘗試在書法藝術中獲取靈感，重點應該放在書寫對漢字的影響上來，包括影響的方式和結果。回歸書寫是賦予漢字印刷字體設計活力的方式，在書寫中感受漢字筆畫的運行、結構的平衡，再通過書寫融入漢字印刷字體當中，是當代漢字印刷字體創新的最簡單最質樸的方式。在自己的語境中書寫，才能展現漢字的本來面目。

作者：劉舒寧 單位：中國藝術研究院