中國的民族高等教育正式創于20世紀50年代初期，經過半個多世紀的發展，已成為中國高等教育體系中重要的組成部分，具有不可替代的地位和作用。到目前，全國共有13所民族院校，在校生總數近20萬人。國家規定民族院校少數民族學生招生比例保持在65%－70%，這就使得民族院校一方面具有我國普通高等學校的共性特征，另一方面又形成了自身鮮明的特色:首先在教育對象上，主要是面對少數民族地區招生;其次在辦學宗旨上，體現了為少數民族和民族地區服務，從而成為為培養少數民族高等素質人才的重要基地;另外也是研究中國民族理論與民族政策、傳承和弘揚中國各民族優秀文化的重要基地，從而在整個社會和諧發展的過程中起著非常重要的作用。古代文學這一傳統的人文學科始終發揮傳承中華民族優秀文化的重要作用，因而成為各大高校(包括民族高校在內)漢語言文學專業的基礎課程。因而，如何既培養專業素養與能力創新具備的新興人才，同時又符合民族高效自身的特殊性，成為民族高校教師急需面對和解決的問題。

一、編訂適合少數民族學生知識背景與結構的教材

教材是用于向學生傳授知識、技能和思想的材料，是教師教學的依據，同時也是學生學習的依據。

教材的呈現方式對教師的教學方式有著內在的規定性，往往決定著教師的執教方式，決定學生的學習方式，因而有著非常重要的導向作用。對于民族高校的漢語言文學專業來講，由于生源地域文化與基礎知識背景的不同，不光要選擇適合學生知識結構的基礎教材，同時更需要編訂具有民族文化特點的針對性、實用性的教材。

錢穆說:“一民族文字文學之成績，每與其民族之文化造詣，如影隨形，不啻一體之兩面。……欲論中國民族傳統文化之獨特與優美，莫如以中國民族之文字與文學為之證。”［1］強調了文學對于民族文化的重要承載作用。盡管目前已有的各類版本的《中國文學史》逐步將文化與歷史滲透到文學發展的歷程當中，但對于反映民族習俗、民族文化、民族歷史的文學現象并沒有明確而又形象的突顯。事實上，不同時代、時期的文學史都留下了深深的民族印跡。如古代神話中黃帝與蚩尤之間戰爭的記述，正是中國民族文化起始;《詩經•大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》這五篇詩史記述了各民族的發展歷史;屈原的《離騷》帶有濃厚的古代南方的歷史文化與地域風情;中國各民族自古代就有演唱民歌的習俗，漢代的樂府民歌中濃厚的生活氣息均來自于民間，并將南北的地域文化與民族習俗融合在一起，從而透顯出真率誠摯的情感;唐代的邊塞詩展現了雄奇壯闊的邊塞風光，以及由民族戰爭而激發出來的民族精神，從而將少數民族與中原王朝的交融得以客觀真實的展現;宋代更是一個多民族交融的時代，在宋王朝統治的329年的歷史過程中，其始終與西夏、遼、金、蒙古相對峙，并最終被蒙古族建立的元朝所取代，宋代的詩詞、散文均對此時期的民族關系進行了詳盡的記述;元朝建立以后，實現了空前的大統一，內地和邊疆各民族之間多方面的聯系進一步加強，促進了多民族統一國家的發展，民族文學在此期也呈現繁榮的景象，產生了許多少數民族散曲家、詩人和詞人，薩都剌、馬九皋、貫云石就是其中的代表;明清時代是中國封建社會的結束期，民族關系也隨之進入了一個新的階段，共同奉行“文化多元”的民族政策，促進了各民族之間的融合，回族文人李贄、滿漢文化交融的結晶———《紅樓夢》，都是民族融合背景下的杰出產物。

由上可見，民族之間的交流融合是增強文學時代感的重要因素，文學史的演進正是伴隨著民族性格和民族心理的形成與成熟過程;從作家的個性風貌與時代、民族風貌之間的關系來看，時代與民族風貌的共性是寓于作家風格的個性之中的。正如有學者說的那樣:“文學的民族特點與作家創作個性之間的關系是整體與部分、共性與個性的對立統一關系。離開整個民族特點、民族風格來評論作家作品，作家風格就成為一些孤立的、零星的文學現象，無助于說明它植根于民族生活土壤，受到民族心理習慣和文學傳統制約的本質特征。［2］

每一個時代的文人的個性中都滲透著一定的民族意識和民族心理，最終必然會折射到文學創作中。屈原、陶淵明、李白、杜甫、王昌齡、李賀、李商隱、范仲淹、歐陽修、蘇軾、辛棄疾、陸游、文天祥、曹雪芹、羅貫中這些耳熟能詳的經典作家，他們的創作無不是時代民族風貌的展現，民族地理、民族心理、民族觀念、民族文化、民族經濟的特點均能在歷代作家的作品中找到連貫性的印記。總之，在統一的多民族并存的社會形態中，文學創作與民族關系始終處在一種互動關系中。正是由于民族間的交往，文學反映的內容范疇擴大了，文學的地域民族特征加強了，風格更加多樣化了，情感類型也更為豐富了，文學自身為了適應民族融合的需要而不斷創建新的表現領域與表達方式的要求。

由于各種客觀和主觀的原因，民族高校也和其他綜合性院校一樣選用“權威”教材(現在比較通用的是袁行霈的《中國文學史》)，然而這些教材卻不適合民族院校多民族學生的文化和知識水平。為了能夠更加有針對性地指導學生學習，應該編寫立足于民族院校多民族學生實際情況的、適合多民族學生多元文化背景的中國文學史教材，從而讓民族文學回到課堂中，使學生樹立多民族的文化觀與文學觀，以此去認識中國博大精深的民族文化，并擔負起弘揚和傳承民族精神的重任。

二、加強記憶理解，重視學生基本功的培養

目前，包括中央民族大學、西北民族大學、北方民族大學等民族高校已經實現了面向全國各個省市、各個民族的招生，由于地域經濟文化發展的不平衡，學生的知識基礎與能力也隨之呈現出不同的差異性，尤其是來自于山區的少數民族學生的漢語基礎也存在一些問題。基于以上因素，語言基礎是民族院校學生的必備工具。如果漢語言的基礎不足，學習各類專業知識將必然會面臨許多困難，肯定會影響到他們的專業學習和研究。而古代文學又是一門融語言、文化、歷史、審美于一體的綜合性學科，如若沒有良好的語言與文學功底，那么由文學現象而延伸出來的文化內涵就更是無從談起。因此對于民族高校的古代文學專業而言，必須在全面講解本課程基本內容的基礎上，能夠突出重點、難點，狠抓學生的基本功(例如背誦作品、字詞句講解、古文翻譯等)訓練，從而打下牢固的專業基礎。在解決字、詞、意的基礎上，進一步提高學生對古代文學文獻的閱讀和理解能力。