華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版基礎(chǔ)信息：

《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》是人文社會(huì)綜合性學(xué)術(shù)刊物。刊登該校文科專業(yè)師生的研究成果及學(xué)術(shù)論文，涉及哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、金融、文學(xué)、語言和歷史等方面，發(fā)表書評，介紹該校文科博士生導(dǎo)師及青年教授。

華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版欄目設(shè)置：

本刊主要欄目：世界史研究、馮契哲學(xué)研究、中國哲學(xué)與文化、金融熱點(diǎn)探索、語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究。

華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版訂閱方式：

ISSN：1000-5579，CN：31-1010/C，地址：上海市中山北路3663號，郵政編碼：200062。

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1.文章標(biāo)題：一般不超過20個(gè)漢字，必要時(shí)加副標(biāo)題，并譯成英文。

2.作者姓名、工作單位：題目下面均應(yīng)寫作者姓名，姓名下面寫單位名稱（一、二級單位）、所在城市（不是省會(huì)的城市前必須加省名）、郵編，不同單位的多位作者應(yīng)以序號分別列出上述信息。

3.提要：用第三人稱寫法，不以“本文”、“作者”等作主語，應(yīng)是一篇能客觀反映文章核心觀點(diǎn)和創(chuàng)新觀點(diǎn)的表意明確、實(shí)在的小短文，切忌寫成背景交代或“中心思想”，100－200字為宜。

4.關(guān)鍵詞：3－5個(gè)，以分號相隔，選擇與文章核心內(nèi)容相關(guān)的具有獨(dú)立性的實(shí)在詞。

5.正文標(biāo)題：內(nèi)容應(yīng)簡潔、明了，層次不宜過多，層次序號為一、（一）、1、（1），層次少時(shí)可依次選序號。

6.正文文字：一般不超過1萬字，正文用小4號宋體，通欄排版。

7.數(shù)字用法：執(zhí)行GB/T15835－1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》，凡公元紀(jì)年、年代、年、月、日、時(shí)刻、各種記數(shù)與計(jì)量等均采用阿拉伯?dāng)?shù)字；夏歷、清代及其以前紀(jì)年、星期幾、數(shù)字作為語素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語、縮略語、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語等用漢字?jǐn)?shù)字。

8.圖表：文中盡量少用圖表，必須使用時(shí)，應(yīng)簡潔、明了，少占篇幅，圖表均采用黑色線條，分別用阿拉伯?dāng)?shù)字順序編號，應(yīng)有簡明表題（表上）、圖題（圖下），表中數(shù)據(jù)應(yīng)注明資料來源。

9.注釋：注釋主要包括釋義性注釋和引文注釋，集中列于文末參考文獻(xiàn)之前。釋義性注釋是對論著正文中某一特定內(nèi)容的進(jìn)一步解釋或補(bǔ)充說明；引文注釋包括各種不宜列入文后參考文獻(xiàn)的引文和個(gè)別文后參考文獻(xiàn)的節(jié)略形式，其序號為①②③……。

10.參考文獻(xiàn)：參考文獻(xiàn)是作者撰寫論著時(shí)所引用的已公開發(fā)表的文獻(xiàn)書目，是對引文作者、作品、出處、版本等情況的說明，文中用序號標(biāo)出，詳細(xì)引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標(biāo)識以下各種參考文獻(xiàn)類型：普通圖書[Ｍ]，會(huì)議論文[Ｃ]，報(bào)紙文章[Ｎ]，期刊文章[Ｊ]，學(xué)位論文[Ｄ]，報(bào)告[Ｒ]，標(biāo)準(zhǔn)[Ｓ]，專利〔Ｐ〕，匯編[Ｇ]，檔案[Ｂ]，古籍[Ｏ]，參考工具[Ｋ]，其他未說明文獻(xiàn)〔Z〕。格式與示例如下：

（1）圖書類格式：[序號]主要責(zé)任者.文獻(xiàn)題名:其他題名信息(任選)[文獻(xiàn)類型標(biāo)識].其他責(zé)任者(任選).出版地:出版者,出版年:起止頁碼.

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華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版社編輯部征稿哲學(xué)的而非文化的主體際性問題戴震的“諱言”——論《天主實(shí)義》與《孟子字義疏證》之關(guān)系道的理化與知行之辨——中國哲學(xué)從先秦到宋明的演變論數(shù)學(xué)哲學(xué)中的直覺主義思想皮爾士與量詞信息傳遞與辛亥革命從西學(xué)普及的地域差異看江浙士紳的近代演變科舉制度之廢除及其后果——兼析科舉制度的合理內(nèi)核盛宣懷與愚齋圖書館近代小說及其研究的數(shù)理描述近代悲劇觀念的變遷日本佛教界對“根本佛教”的探求——以松本史朗的“緣起說”為中心懺悔與自訟——孤山智圓的身心技術(shù)與宋初儒佛思想的整合論僧肇佛學(xué)的有無論與動(dòng)靜觀《仁王經(jīng)》與唐代社會(huì)生活應(yīng)對通脹預(yù)期的有效措施:源自資產(chǎn)市場價(jià)格波動(dòng)的證據(jù)人民幣匯率變動(dòng)的價(jià)格傳導(dǎo)效應(yīng):理論與實(shí)證基于因子分析和聚類分析的壽險(xiǎn)公司財(cái)務(wù)評價(jià)多元Copula相依結(jié)構(gòu)下財(cái)險(xiǎn)承保業(yè)務(wù)經(jīng)濟(jì)資本計(jì)量當(dāng)代文學(xué)中的“遺產(chǎn)”和“債務(wù)”食指、多多與《今天》的關(guān)系再探對舉空間中“非法句”的合法化