青海民族大學學報·教育科學版
青海民族大學學報·教育科學版基礎(chǔ)信息:
本刊堅持“為人民服務(wù),為社會主義服務(wù)”和“百花齊放,百家爭鳴”的方針,反映學校科研和教學最新成果,繁榮學術(shù)研究,促進學術(shù)交流,活躍學術(shù)氣氛;主要刊登教育科學領(lǐng)域具有一定學術(shù)水平的學術(shù)論文、研究報告、優(yōu)秀學位論文、綜述、述評等。
青海民族大學學報·教育科學版期刊榮譽:
本刊獲獎情況:2001年獲首屆《中國學術(shù)期刊(光盤版)》檢索與評價數(shù)據(jù)規(guī)范執(zhí)行優(yōu)秀獎、2002年獲第二屆全國優(yōu)秀社科學報獎。
青海民族大學學報·教育科學版欄目設(shè)置:
本刊主要欄目:哲學、經(jīng)濟、語言、史學、地方經(jīng)濟、教育心理學、數(shù)學、物理。
青海民族大學學報·教育科學版訂閱方式:
ISSN:1007-0117,CN:63-1070/G4,地址:青海省西寧市八一中路72號,郵政編碼:810007。
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2.作者姓名、工作單位:題目下面均應(yīng)寫作者姓名,姓名下面寫單位名稱(一、二級單位)、所在城市(不是省會的城市前必須加省名)、郵編,不同單位的多位作者應(yīng)以序號分別列出上述信息。
3.提要:用第三人稱寫法,不以“本文”、“作者”等作主語,應(yīng)是一篇能客觀反映文章核心觀點和創(chuàng)新觀點的表意明確、實在的小短文,切忌寫成背景交代或“中心思想”,100-200字為宜。
4.關(guān)鍵詞:3-5個,以分號相隔,選擇與文章核心內(nèi)容相關(guān)的具有獨立性的實在詞。
5.正文標題:內(nèi)容應(yīng)簡潔、明了,層次不宜過多,層次序號為一、(一)、1、(1),層次少時可依次選序號。
6.正文文字:一般不超過1萬字,正文用小4號宋體,通欄排版。
7.數(shù)字用法:執(zhí)行GB/T15835-1995《出版物上數(shù)字用法的規(guī)定》,凡公元紀年、年代、年、月、日、時刻、各種記數(shù)與計量等均采用阿拉伯數(shù)字;夏歷、清代及其以前紀年、星期幾、數(shù)字作為語素構(gòu)成的定型詞、詞組、慣用語、縮略語、臨近兩數(shù)字并列連用的概略語等用漢字數(shù)字。
8.圖表:文中盡量少用圖表,必須使用時,應(yīng)簡潔、明了,少占篇幅,圖表均采用黑色線條,分別用阿拉伯數(shù)字順序編號,應(yīng)有簡明表題(表上)、圖題(圖下),表中數(shù)據(jù)應(yīng)注明資料來源。
9.注釋:注釋主要包括釋義性注釋和引文注釋,集中列于文末參考文獻之前。釋義性注釋是對論著正文中某一特定內(nèi)容的進一步解釋或補充說明;引文注釋包括各種不宜列入文后參考文獻的引文和個別文后參考文獻的節(jié)略形式,其序號為①②③……。
10.參考文獻:參考文獻是作者撰寫論著時所引用的已公開發(fā)表的文獻書目,是對引文作者、作品、出處、版本等情況的說明,文中用序號標出,詳細引文情況按順序排列文尾。以單字母方式標識以下各種參考文獻類型:普通圖書[M],會議論文[C],報紙文章[N],期刊文章[J],學位論文[D],報告[R],標準[S],專利〔P〕,匯編[G],檔案[B],古籍[O],參考工具[K],其他未說明文獻〔Z〕。格式與示例如下:
(1)圖書類格式:[序號]主要責任者.文獻題名:其他題名信息(任選)[文獻類型標識].其他責任者(任選).出版地:出版者,出版年:起止頁碼.
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(7)文獻重復(fù)引用標記:同一作者的同一文獻被多次引用時,在文后參考文獻中只出現(xiàn)一次,其中不注頁碼;而在正文中標注首次引用的文獻序號,并在序號的角標外著錄引文頁碼。
11.基金項目:獲得國家基金資助和省部級科研項目的文章請注明基金項目名稱及編號,按項目證明文字材料標示清楚。
12.作者簡介:姓名(出生年-),性別,民族(漢族可省略),籍貫,現(xiàn)供職單位全稱及職稱、學位,研究方向。
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青海民族大學學報·教育科學版社編輯部征稿論黨的意識形態(tài)與時俱進實踐“三個代表”創(chuàng)辦我省特色民族院校《西廂記》《牡丹亭》抒情藝術(shù)的比較從《搜神記》看志怪小說之“怪”從王維送別詩看其思想歷程試論《牡丹亭》與古典詩詞古埃及、中國神話中蛇形象的比較研究讀寧肯的長篇小說《蒙面之城》讀《美杜莎的笑聲》的幾點思考析《簡·愛》女主人公西部民歌《馬五哥與尕豆妹》賞析元雜劇家庭財產(chǎn)分配劇及其倫理文化研究相聲“包袱”藝術(shù)淺探李斯其人其政的儒學色彩從《莊子》寓言成語看中國傳統(tǒng)文化淺析藏族審美文化形成的原因西部地區(qū)生態(tài)環(huán)境建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展的思考發(fā)達地區(qū)新型農(nóng)民培訓的創(chuàng)新與實踐——基于寧波的探索和總結(jié)論洪秀全對儒學的排斥與回歸平安縣境內(nèi)的明代烽火臺考釋論民法的物權(quán)保護制度及其完善民族地區(qū)落實依法治國要處理好五大關(guān)系本文html鏈接: http://m.35694.cn/qkh/jykx_15548.html