核心期刊投稿中國養(yǎng)生養(yǎng)老模式

　　養(yǎng)老問題是社會各界關注的一個熱點問題，各個國家根據(jù)國情養(yǎng)老模式也不相同，那么我國的養(yǎng)老模式是怎么樣的呢？本文就針對中國養(yǎng)生養(yǎng)老模式進行了一些分析，文章是一篇核心期刊投稿范文。

　　【摘要】在中國跑步進入老齡化社會的壓力背景下，根據(jù)具體經(jīng)濟發(fā)展水平和社會結構，分析和歸納現(xiàn)有的養(yǎng)生養(yǎng)老模式，確定未來養(yǎng)生養(yǎng)老模式的發(fā)展趨勢，以備妥善解決老齡人口的養(yǎng)生養(yǎng)老問題。發(fā)展趨勢主要有兩個方面，一類是高端化的自我養(yǎng)生養(yǎng)老模式，另一類是社會化的社會養(yǎng)生養(yǎng)老模式。

　　【關鍵詞】養(yǎng)生養(yǎng)老模式,家庭養(yǎng)生養(yǎng)老,自我養(yǎng)生養(yǎng)老,社會養(yǎng)生養(yǎng)老

　　一 前言

　　中國的養(yǎng)生養(yǎng)老事業(yè)總體來說可以分為三個階段，第一階段為傳統(tǒng)養(yǎng)老院階段，運營主體為政府，社會保障水平低;第二階段為老年公寓階段，運營主體為政府和開發(fā)商，政府給予一定支持;第三階段為老年社區(qū)階段，運營主體以開發(fā)商為主，社會保障體系完善。當前，我國養(yǎng)生養(yǎng)老事業(yè)正處在第二階段向第三階段發(fā)展過程中，即從運營主體為政府和開發(fā)商，政府給予一定支持的狀態(tài)向運營主體以開發(fā)商為主，社會保障體系完善的狀態(tài)過渡。

　　2011年末，全國60歲及以上老年人口已達1.8499億，占總人口的比重達13.7%。按照老齡化評判標準，我國已成為人口老齡化國家。到2050年，中國的老齡人口總量將超過4億人，老齡化水平將超過30%。形象地說，現(xiàn)今每十人中有一個老年人，而40年后，每十人中老年人數(shù)量可能會達到四個。

　　在中國跑步進入老齡化社會的壓力背景下，根據(jù)具體經(jīng)濟發(fā)展水平和社會結構，分析和歸納現(xiàn)有的養(yǎng)生養(yǎng)老模式，確定未來養(yǎng)生養(yǎng)老模式的發(fā)展趨勢，用來妥善解決老齡人口的養(yǎng)生養(yǎng)老問題，已經(jīng)刻不容緩。

　　二 養(yǎng)生養(yǎng)老模式分類

　　養(yǎng)生養(yǎng)老模式，是指由誰為老年人提供養(yǎng)生養(yǎng)老資源保障，包括經(jīng)濟保障、生活照料和精神慰藉等三個方面。根據(jù)養(yǎng)生養(yǎng)老資源來源不同，養(yǎng)生養(yǎng)老可化分為家庭養(yǎng)生養(yǎng)老、自我養(yǎng)生養(yǎng)老和社會養(yǎng)生養(yǎng)老這三種基本模式。這三種養(yǎng)生養(yǎng)老模式不是對立和互相排斥的，在大多時候是以一種養(yǎng)生養(yǎng)老模式為主，其他養(yǎng)生養(yǎng)老模式為輔，也有可能三種模式相互結合。

　　家庭養(yǎng)生養(yǎng)老即“家庭既提供養(yǎng)生養(yǎng)老的經(jīng)濟保障，又擔負著老年人的日常生活照料重任，直至老年人生命終結，贍養(yǎng)生養(yǎng)老人、照顧老人是統(tǒng)一于家庭之中，在家庭內部完成”。

　　自我養(yǎng)生養(yǎng)老是指養(yǎng)生養(yǎng)老資源既不依靠子女和親屬，也沒有養(yǎng)生養(yǎng)老金或退休金，而是主要依靠自己。包括互助養(yǎng)生養(yǎng)老、以房養(yǎng)生養(yǎng)老、異地養(yǎng)生養(yǎng)老(異地置房養(yǎng)生養(yǎng)老、旅游養(yǎng)生養(yǎng)老、候鳥式養(yǎng)生養(yǎng)老、鄉(xiāng)村田園養(yǎng)生養(yǎng)老等)方式。

　　社會養(yǎng)生養(yǎng)老主要指養(yǎng)生養(yǎng)老資源來自于社會，即主要是依靠離退休金和社會保障生活。包括居家養(yǎng)生養(yǎng)老和機構養(yǎng)生養(yǎng)老。

　　三 各種養(yǎng)生養(yǎng)老模式的利與弊

　　1.家庭養(yǎng)生養(yǎng)老

　　家庭養(yǎng)生養(yǎng)老主要指老年人按照我國民族生活習慣，選擇居住在家庭中，主要由有血緣關系的家庭成員對老人提供贍養(yǎng)服務的養(yǎng)生養(yǎng)老模式。該種模式比較適合不愿意脫離熟悉環(huán)境且子女有經(jīng)濟能力、照顧精力和照顧時間的老年人。在以東方文化為底蘊的日本、新加坡等國家，家庭養(yǎng)老仍占主體地位。

　　這種模式的優(yōu)勢一是以血緣關系為紐帶，易為人們接受，具有一定的穩(wěn)定性;二是供養(yǎng)成本低，家庭只需要提供少量的物資就能保障老年人的基本生活及照料。但家庭養(yǎng)老也有缺點，隨著獨居老人的增多，安全性如何保障成了一大難題，老人一旦發(fā)生意外，鄰居、家人又沒有及時發(fā)現(xiàn)，很可能耽誤救治。

　　2.自我養(yǎng)生養(yǎng)老

　　自我養(yǎng)生養(yǎng)老包括互助養(yǎng)生養(yǎng)老、以房養(yǎng)生養(yǎng)老、異地養(yǎng)生養(yǎng)老(異地置房養(yǎng)生養(yǎng)老、旅游養(yǎng)生養(yǎng)老、候鳥式養(yǎng)生養(yǎng)老、鄉(xiāng)村田園養(yǎng)生養(yǎng)老等)方式。

　　互助養(yǎng)生養(yǎng)老：是指老人與家庭外的其他人或同齡人，在自愿的基礎上結合起來，相互扶持、相互照顧的模式。在德國，有很多老年人共同購買一棟別墅，分戶而居，由相對年輕的老人照顧高齡老人。瑞士也建立了很多“結伴而居”的“室友之家”。

　　以房養(yǎng)生養(yǎng)老：是指將自己的產權房出售、抵押或者出租出去，以獲取一定數(shù)額養(yǎng)老金或養(yǎng)老服務的養(yǎng)老模式。在老齡化現(xiàn)象日益突出、獨生子女負擔加重的中國社會，采用反向抵押的逆按揭方式“以房養(yǎng)老”，無疑是未來老年人減輕養(yǎng)老負擔的一種很好的方式，但這種模式目前在我國遇到的最大問題是傳統(tǒng)觀念的羈絆，大多數(shù)老人難以真正義無反顧地將舍棄“家園”，甚至覺得這樣做有負于自己的子女，子女們在感情上也很難接受老人的遺產變成保險公司財產的現(xiàn)實。

　　異地養(yǎng)生養(yǎng)老：是遵循比較優(yōu)勢原理，利用移入地和移出地不同地域的房價、生活費用標準等的差異或利用環(huán)境、氣候等條件的差別，以移居并適度集中方式養(yǎng)老。包括了異地置房養(yǎng)生養(yǎng)老、旅游養(yǎng)生養(yǎng)老、候鳥式養(yǎng)生養(yǎng)老、鄉(xiāng)村田園養(yǎng)生養(yǎng)老等方式。

　　(1)異地置房養(yǎng)生養(yǎng)老：主要指在海南、大連、青島等氣候、環(huán)境宜人的城市或大城市的周邊地帶異地置房的養(yǎng)生養(yǎng)老模式。

　　因為這些異地置房情況的存在，由此衍生出的基地養(yǎng)生養(yǎng)老即指在大城市周邊生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、交通便利、經(jīng)濟相對不夠發(fā)達的區(qū)域，建造大規(guī)模的養(yǎng)老基地，將城市的老年人自愿移入居住，實施基地養(yǎng)老。適合有一定經(jīng)濟實力，喜歡親近自然又不愿離家太遠的老年人。這一模式既可大大提升養(yǎng)老的品位和生活質量，又相對節(jié)約了養(yǎng)老成本。老年人居住在基地養(yǎng)老后，還可以將原居住于城市的已閑置住房，通過出租或出售的方法將價值搞活。如美國就建立了大量的“退休新鎮(zhèn)”、“退休新村”，吸引老人移居養(yǎng)老。

　　(2)旅游養(yǎng)生養(yǎng)老：指老人退休后，到各地去欣賞秀美景色，體會不同的風土民情，在旅游過程中實現(xiàn)了養(yǎng)老的養(yǎng)老模式。旅游機構通過與各地的養(yǎng)老機構合作，為老年人提供醫(yī)、食、住、行、玩等一系列周到服務。

　　(3)候鳥式養(yǎng)生養(yǎng)老：是指老年人像候鳥一樣隨著季節(jié)和時令的變化而變換生活地點的養(yǎng)老方式。這種方式優(yōu)點是能使老年人享受到最好的氣候條件和最優(yōu)美的生活環(huán)境，缺點就是經(jīng)濟成本會比較高，對老人的身體素質要求也較高，需要充分考慮旅途風險。美國的佛羅里達，日本的福岡、北海道，韓國的濟州島都是老年人相對集中的“遷徙”目的地。 　　(4)鄉(xiāng)村田園養(yǎng)生養(yǎng)老：由于鄉(xiāng)村的空氣新鮮、生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、生活成本低廉，喜歡大自然的老年人退休后選擇在鄉(xiāng)村的田園、牧場、小鎮(zhèn)等地養(yǎng)老，每日養(yǎng)花弄草、游山玩水，頤養(yǎng)天年的養(yǎng)老模式。

　　3.社會養(yǎng)生養(yǎng)老

　　社會養(yǎng)生養(yǎng)老主要是包括了居家養(yǎng)生養(yǎng)老和機構養(yǎng)生養(yǎng)老。

　　居家養(yǎng)生養(yǎng)老：即以家庭養(yǎng)老為基礎，以社會服務為依托的一種社會化養(yǎng)老模式。該種模式適合子女無暇照顧，有一定自理能力且不愿意離開原有熟悉環(huán)境的老年人。居家養(yǎng)老服務的主要內容包括基本生活照料、休閑娛樂設施支持等。居家養(yǎng)老服務的提供者主要有：居家養(yǎng)老服務機構、老年社區(qū)、老年公寓、托老所、志愿者。目前，歐美等發(fā)達國家接受居家養(yǎng)老服務的老年人的比例在80%左右。

　　這種模式將居家和社會化服務有機結合起來，使老年人既能繼續(xù)留在熟悉的環(huán)境中，又能得到適當?shù)纳詈途裾疹櫍獬箢欀畱n。

　　機構養(yǎng)生養(yǎng)老：即將老年人集中在專門的養(yǎng)老機構如老年公寓、老年醫(yī)院、護理院和具有福利性質的福利院、敬老院等中養(yǎng)老的模式。目前，西方發(fā)達國家有5%～15%的老年人采用機構養(yǎng)老，其中北歐大約為5%～12%，英國大約為10%，美國大約為20%。

　　該模式的優(yōu)點在于通過集中管理，能夠使老年人得到專業(yè)化的照顧和醫(yī)療護理服務，無障礙的居住環(huán)境設計也使老年人的生活更加便利;缺點在于容易造成老人與子女、親朋好友間情感的缺失，而且成本較高。

　　四 養(yǎng)生養(yǎng)老模式的趨勢

　　基于上述國情和國際經(jīng)驗，以及考慮我國傳統(tǒng)居住文化的特點，國家和地方政府確立了基本養(yǎng)老保障政策――即以家庭養(yǎng)老為基礎，以社區(qū)養(yǎng)老為依托，以機構養(yǎng)老為補充――并提出構建“9073”養(yǎng)老格局――即90%的老年人在社會化服務協(xié)助下通過家庭照顧實現(xiàn)養(yǎng)老，7%的老年人通過社區(qū)照顧服務養(yǎng)老，3%的老年人入住養(yǎng)老服務機構集中養(yǎng)老。

　　但是在人口老齡化、高齡化、少子化以及城市化、現(xiàn)代化等多重矛盾夾擊下，中國的家庭養(yǎng)老模式雖然依舊占據(jù)主要地位，由于養(yǎng)老問題造成家庭矛盾激化的情況比比皆是，我國相關的養(yǎng)生養(yǎng)老模式在其他方向也亟待發(fā)展。未來我國的養(yǎng)老養(yǎng)生模式的發(fā)展趨勢主要有兩個方面，一類是高端化的自我養(yǎng)生養(yǎng)老模式，另一類是社會化的社會養(yǎng)生養(yǎng)老模式。

　　高端化的自我養(yǎng)生養(yǎng)老模式是指在中國由于人口眾多，隨著這幾年人民生活進一步提高，醫(yī)療衛(wèi)生等條件進一步完善，中國的老年人口比例越占越大;還有一些富有的人群逐步走入老齡化，他們完全承擔得起高端化的自我養(yǎng)生養(yǎng)老包括旅游養(yǎng)生養(yǎng)老、候鳥式養(yǎng)生養(yǎng)老、異地養(yǎng)生養(yǎng)老、鄉(xiāng)村田園養(yǎng)生養(yǎng)老等方式，使得差異性養(yǎng)生養(yǎng)老具備了廣闊的市場。房地產開發(fā)商在有區(qū)位優(yōu)勢的地方，相繼開發(fā)出一些大型的老年社區(qū)，規(guī)模不等。社區(qū)建筑規(guī)劃專門考慮老人特點，住宅以低層建筑為主;實施嚴格的人車分流;區(qū)內實現(xiàn)無障礙步行道、無障礙防滑坡道;特別對方位感、交通安全、道路暢達均作了強調空間導向性的安排;室內有低按鍵設置;并提供各種專門為老人服務的配套設施。體現(xiàn)一種不孤獨、不依賴、不滿足溫飽，富于文化內涵，充實、健康的老年生活。目前一些敏銳的房地產開發(fā)企業(yè)，金融基金，保險公司，醫(yī)院等已經(jīng)介入中高端養(yǎng)生養(yǎng)老產業(yè)中。

　　社會化的社會養(yǎng)生養(yǎng)老模式是指養(yǎng)老的責任并非專屬子女，該盡到責任的還包括政府和社會。在當代社會， 社會化養(yǎng)老是保證“老有所養(yǎng)”的最可靠途徑， 是現(xiàn)代社會文明進步的標志。在歐美發(fā)達國家， 社區(qū)養(yǎng)老服務是一項社會福利事業(yè)， 主要就是由政府投入。近年有一系列的措施，中國政府正在致力于建立普惠式的養(yǎng)老保障體系，在城鎮(zhèn)， 為城鎮(zhèn)職工建立了一個強制性的“基本養(yǎng)老制度”;2010年， 民政部已制定統(tǒng)一高齡養(yǎng)老津貼制度，全國八十歲以上的老年人均可享受津貼;民政部也正在進行相關規(guī)劃， 將在全國社區(qū)普及老年人日間照料中心， 并開展專業(yè)護理員的培訓工作。政府在養(yǎng)老問題上正在承擔更多的責任，社會化的養(yǎng)生養(yǎng)老模式也必將是一種發(fā)展趨勢。

　　參考文獻：

　　[1]孟艷春. 中國養(yǎng)老模式與優(yōu)化路徑探析[M] .《河北學刊》2011年第1期.

　　[2]穆光宗. 家庭養(yǎng)老制度的傳統(tǒng)與變革[M]. 北京： 華齡出版社， 2002.

　　[3]王樹新. 中國養(yǎng)老保障研究[M]. 北京： 華齡出版社， 2004.

　　[4]穆光宗. 中國傳統(tǒng)養(yǎng)老方式的變革和展望[J]. 中國人民大學學報， 2000(5).

　　[5]姜向群. 養(yǎng)老轉變論： 建立以個人為責任主體的政府幫助的社會化養(yǎng)老方式[J]. 人口研究， 2007(4).

　　[6]王振耀. 中國養(yǎng)老服務業(yè)的現(xiàn)狀與前景[EB /OL]. http： / /qzone. qq. com /blog /611968504- - 12611258852.

　　[7]鄭功成. 科學發(fā)展與共享和諧―― 民生視覺下的和諧社會[M]. 北京. 人民出版社， 2006.
　　核心優(yōu)秀期刊推薦：《理論與改革》雜志以鄧小平建設有中國特色社會主義理論和黨的基本路線為指導，全面地宣傳一個中心、兩個基本點，研究和宣傳馬克思主義理論，反映和探討改革開放中的新情況、新問題、新經(jīng)驗，力求運用馬克思列寧主義、毛澤東思想的立場、觀點、方法研究和回答建設有中國特色的社會主義實踐中的現(xiàn)實問題。本刊貫徹理論聯(lián)系實際和“百花齊放、百家爭鳴”的方針，提倡不同觀點的學術討論。