音樂(lè)藝術(shù)論文發(fā)表論正確認(rèn)識(shí)古箏教學(xué)的管理制

　　論文摘要：古箏音樂(lè)的表現(xiàn)力是由諸多要素有機(jī)結(jié)合而產(chǎn)生的，任何一種單一的要素都不可能形成音樂(lè)。同時(shí)，相同的音樂(lè)要素，不同的學(xué)生演奏出來(lái)也會(huì)有不同的表現(xiàn)，最重要的是啟發(fā)學(xué)生憑自己的感受去明確地體會(huì)、理解音樂(lè)。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古箏音樂(lè)的審美感知能力是一個(gè)漸進(jìn)的、復(fù)雜的過(guò)程，需要古箏教師堅(jiān)持把對(duì)學(xué)生審美感知能力的培養(yǎng)融入到兒童古箏教學(xué)之中。

　　本文選自《文藝生活》生活前身為《文藝生活·精品故事》、《文藝生活·精品小小說(shuō)》和《文藝生活·智慧幽默》。2009年4月，《文藝生活》通過(guò)中國(guó)新聞出版總署，正式改版。現(xiàn)在的《文藝生活》分為《文藝生活·藝術(shù)中國(guó)》、《文藝生活·文藝?yán)碚摗?、《文藝生?middot;文海藝苑》三版，其中《文藝生活·藝術(shù)中國(guó)》主要刊登名家字畫賞析;《文藝生活·文藝?yán)碚摗?、《文藝生?middot;文海藝苑》中下旬刊為學(xué)術(shù)版，刊登文學(xué)藝術(shù)類論文。

　　引言

　　二十一世紀(jì)的教育是面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來(lái)的教育，所以實(shí)施素質(zhì)教育是勢(shì)在必行的。盡管我國(guó)的素質(zhì)教育已經(jīng)提出來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，廣大的教育人士和家長(zhǎng)在對(duì)孩子的教育中已經(jīng)開(kāi)始重視素質(zhì)教育的培養(yǎng)，但是由于我國(guó)現(xiàn)存的教育狀況與素質(zhì)教育仍然存在一定的差距，所以在實(shí)施素質(zhì)教育時(shí)仍然存在一些偏見(jiàn)。比如越來(lái)越多的家長(zhǎng)已經(jīng)意識(shí)到對(duì)孩子文化科學(xué)之外的音樂(lè)素質(zhì)方面的培養(yǎng)，但是我們不能否認(rèn)，絕大多數(shù)的家長(zhǎng)只是把孩子在音樂(lè)方面的學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種技能的培養(yǎng)，而忽略了音樂(lè)教育的真正目的——審美素質(zhì)的教育。

　　《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂(lè)教育以審美為核心，主要作用于人的情感世界。”由此可見(jiàn)，審美是音樂(lè)教育的核心。筆者作為一名古箏教師，在本文中將淺談如何在兒童古箏教學(xué)中進(jìn)行審美教育，以此激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，使他們始終保持對(duì)古箏學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

　　一、了解相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)

　　學(xué)習(xí)古箏應(yīng)該是一個(gè)快樂(lè)的過(guò)程，特別是對(duì)那些初學(xué)者，更要采用適合其特點(diǎn)的教學(xué)方法，以求孩子在愉悅的情緒下，逐漸提高古箏的演奏水平，并將審美教育貫穿始終。我們都知道，音樂(lè)審美教育的起點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。但是對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，他們的音樂(lè)感知能力較弱，還無(wú)法感知節(jié)奏、旋律、和聲、音色、調(diào)式等音樂(lè)語(yǔ)言要素中的美感，針對(duì)這一特殊情形，筆者采取先向?qū)W生講授古箏相關(guān)音樂(lè)知識(shí)的教學(xué)方法。在講授古箏相關(guān)音樂(lè)知識(shí)的時(shí)候，筆者是從兩方面入手的：一是從古箏的外形和傳說(shuō)入手，二是從古箏作品入手。

　　任何一個(gè)孩子都喜歡老師以講故事的方式進(jìn)行教學(xué)，有“東方鋼琴”之稱的古箏至今已有兩千五百多年的歷史，關(guān)于古箏的起源，并有一個(gè)古老動(dòng)人的傳說(shuō)。筆者抓住孩子喜歡聽(tīng)故事的特點(diǎn)，先從古箏的傳說(shuō)入手，再詳解其外形的來(lái)歷，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)該種樂(lè)器的感知，使他們對(duì)所學(xué)樂(lè)器產(chǎn)生興趣。

　　另一方面就是關(guān)于音樂(lè)背景知識(shí)的介紹，包括音樂(lè)作品產(chǎn)生的歷史時(shí)代、作曲家的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作個(gè)性以及具體作品的創(chuàng)作意圖等。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這些音樂(lè)知識(shí)，進(jìn)一步了解和體驗(yàn)音樂(lè)作品的豐富內(nèi)涵，從而更好地彈奏和領(lǐng)會(huì)音樂(lè)作品。在此值得注意的是，在給學(xué)生傳授音樂(lè)知識(shí)的過(guò)程中，一定要采取由淺入深、通俗易懂的教學(xué)語(yǔ)言和教學(xué)方式。

　　二、培養(yǎng)審美感知力

　　在學(xué)生對(duì)相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)有了一定的了解和掌握之后，再進(jìn)行學(xué)生審美感知力的培養(yǎng)將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)生的音樂(lè)審美感知能力主要表現(xiàn)為感知節(jié)奏、旋律、和聲、音色、調(diào)式等音樂(lè)語(yǔ)言要素中的美感，辨別生活中各種音樂(lè)現(xiàn)象的美與丑，體驗(yàn)音樂(lè)享受的感情等方面的能力。古箏音樂(lè)的審美感知能力是指學(xué)生對(duì)古箏音樂(lè)的理解能力，這是音樂(lè)審美教育的基礎(chǔ)。只有當(dāng)學(xué)生具備一定的審美感知能力，才能在演奏古箏的同時(shí)，在心理上產(chǎn)生美的情感體驗(yàn)，在頭腦中產(chǎn)生美的音樂(lè)形象。這樣，學(xué)生演奏古箏的過(guò)程就成為一種直接表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的形式，而不僅僅只是演奏技能的簡(jiǎn)單重復(fù)。

　　因此，在兒童古箏教學(xué)中，要有計(jì)劃、有目的地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古箏音樂(lè)的審美感知能力，結(jié)合典型的樂(lè)曲，用淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生去感覺(jué)不同的旋律、節(jié)奏、速度、力度、音區(qū)、音色等音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)上的不同作用。如在表現(xiàn)激動(dòng)、熱烈的情緒時(shí)，往往力度加強(qiáng);在表現(xiàn)優(yōu)美、抒情的情緒時(shí)，則力度減弱。快節(jié)奏表現(xiàn)出熱烈、歡快的氣氛;慢節(jié)奏表現(xiàn)出抒情、憂傷的氣氛。

　　筆者在教授學(xué)生《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》這一古箏曲時(shí)，向?qū)W生講述古箏曲第一部分節(jié)奏快速?gòu)?qiáng)烈，曲調(diào)熱情洋溢，表現(xiàn)了碼頭工人生氣勃勃，熱火朝天的勞動(dòng)景象;第二部分采用左右手在箏柱兩側(cè)反向刮奏，發(fā)出混亂而強(qiáng)烈的音響，渲染了強(qiáng)臺(tái)風(fēng)襲擊碼頭的驚險(xiǎn)氣氛;第三部分用箏模擬呼嘯的臺(tái)風(fēng)滾滾而來(lái)，描繪工人與臺(tái)風(fēng)的博斗，激昂向上，隱含著必勝的信念;第四部分以悠揚(yáng)的旋律，抒發(fā)工人勝利的豪情。最后是第一段的再現(xiàn)，工人們重新投入緊張而熱情的勞動(dòng)。通過(guò)筆者的一邊講述一邊示范，學(xué)生真實(shí)的感受到了碼頭工人英勇奮戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)的英雄形象，學(xué)生在演練這首曲子的時(shí)候也變得激情澎湃，仿佛自己就是正在與臺(tái)風(fēng)搏斗的勇士一般。

　　古箏音樂(lè)的表現(xiàn)力是由諸多要素有機(jī)結(jié)合而產(chǎn)生的，任何一種單一的要素都不可能形成音樂(lè)。同時(shí)，相同的音樂(lè)要素，不同的學(xué)生演奏出來(lái)也會(huì)有不同的表現(xiàn)，最重要的是啟發(fā)學(xué)生憑自己的感受去明確地體會(huì)、理解音樂(lè)。因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古箏音樂(lè)的審美感知能力是一個(gè)漸進(jìn)的、復(fù)雜的過(guò)程，需要古箏教師堅(jiān)持把對(duì)學(xué)生審美感知能力的培養(yǎng)融入到兒童古箏教學(xué)之中。

　　三、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的豐富想象力

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)化的源。” 想象是審美反映的樞紐， 不管是創(chuàng)作音樂(lè)還是感知音樂(lè)，音樂(lè)想象力的培養(yǎng)都是極為重要的。

　　在古箏教學(xué)中應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生提高對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟能力，以此不斷提高他們對(duì)音樂(lè)的審美領(lǐng)悟能力，而音樂(lè)想象力又是音樂(lè)審美領(lǐng)悟能力提升的關(guān)鍵。如《漁舟唱晚》是一首優(yōu)美、典雅而富有情趣的曲子，它描寫的是美景如畫的湖面、夕陽(yáng)西下辛苦了一天的漁民滿載而歸的情景。在教授該曲時(shí)，應(yīng)當(dāng)把這種境界講出來(lái)，讓學(xué)生們?nèi)ンw會(huì)，去想象。但是由于學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)的貧乏，思維發(fā)展處于初級(jí)階段，因此在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，想象的材料也就比較缺乏，想象的空間也會(huì)受到影響。而網(wǎng)絡(luò)資源的介入無(wú)疑給學(xué)生提供了大量的想象材料，為展開(kāi)豐富聯(lián)想打下了基礎(chǔ)。

　　筆者在教授《漁舟唱晚》這一古箏曲時(shí)，預(yù)先布置學(xué)生在家人的陪同下去海邊觀察滿載而歸的漁民們的喜悅之情(沒(méi)有這一條件的學(xué)生可以通過(guò)觀看視頻獲取間接體驗(yàn))，上課時(shí)讓學(xué)生觀看一段漁民生活的紀(jì)錄片，以此加深學(xué)生對(duì)漁民的了解，最后播放古箏曲《漁舟唱晚》，讓學(xué)生在樂(lè)聲中再一次體驗(yàn)美景如畫的湖面、夕陽(yáng)西下辛苦了一天的漁民滿載而歸的情景。通過(guò)一系列的課前準(zhǔn)備，當(dāng)筆者再教授《漁舟唱晚》之時(shí)，學(xué)生就很容易產(chǎn)生想象，如此一來(lái)，學(xué)生不光輕松愉快的學(xué)會(huì)了這首曲子，同時(shí)還完成了對(duì)音樂(lè)的審美教育。

　　學(xué)習(xí)古箏是一項(xiàng)周期性長(zhǎng)、實(shí)踐性強(qiáng)的音樂(lè)活動(dòng)，教師除了要擁有個(gè)人所具備的審美修養(yǎng)、較高層次的音樂(lè)藝術(shù)修養(yǎng)、廣博的綜合藝術(shù)知識(shí)和在教學(xué)中重視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的興趣，增加學(xué)生練琴的耐力和持久力之外，更重要的是增加他們演奏古箏的表現(xiàn)力，培養(yǎng)其創(chuàng)造力，使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ)。