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傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)在居住建筑設(shè)計中的應(yīng)用和探討

來源: 樹人論文網(wǎng)發(fā)表時間:2020-07-08
簡要:【摘要】隨著經(jīng)濟技術(shù)的不斷發(fā)展,人們的生活方式也產(chǎn)生了巨大的改變,在生活環(huán)境上開始追求更高的品質(zhì)享受,居住環(huán)境方面更加講究風(fēng)水。中國風(fēng)水學(xué)說與建筑設(shè)計的融合,源遠

  【摘要】隨著經(jīng)濟技術(shù)的不斷發(fā)展,人們的生活方式也產(chǎn)生了巨大的改變,在生活環(huán)境上開始追求更高的品質(zhì)享受,居住環(huán)境方面更加講究風(fēng)水。中國風(fēng)水學(xué)說與建筑設(shè)計的融合,源遠流長,已有數(shù)千年的歷史。到現(xiàn)代,風(fēng)水學(xué)在居住建筑設(shè)計中已經(jīng)被應(yīng)用的非常普遍。基于此,本文將以居住建筑設(shè)計為例,詳細(xì)探究傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)在其中的應(yīng)用,希望以本文拋磚引玉,給予建筑風(fēng)水設(shè)計一定的參考。

  【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué);居住建筑設(shè)計;應(yīng)用;探討

建筑設(shè)計論文

  傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是古代建筑的靈魂與思想,有著悠久的歷史和文化底蘊,其涵蓋了哲學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、以及美學(xué)等眾多方面內(nèi)容。將傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)應(yīng)用至我國建筑設(shè)計中,一方面有利于創(chuàng)新建筑設(shè)計,促進我國建筑行業(yè)的長足發(fā)展,另一方面進一步壯大傳統(tǒng)文化,弘揚民族精神,體現(xiàn)中國價值。

  1、建筑設(shè)計中風(fēng)水學(xué)的探討

  建筑設(shè)計是一門獨立的學(xué)科,主要是以多種學(xué)科領(lǐng)域的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ),結(jié)合專業(yè)的技術(shù)方法呈現(xiàn)出來。自古以來,建筑風(fēng)水學(xué)作為我國古代建筑活動的指導(dǎo)原則和實用操作技術(shù),其在我國建筑、選址、規(guī)劃、設(shè)計、營造過程中幾乎無所不在。如今,大眾簡單的將房屋的地理位置和一些家中的家具安置擺放,能不能給家庭帶來好運稱之為“風(fēng)水”,實則這種想法過于片面,在我國的建筑風(fēng)水學(xué)中不僅僅是考慮這些內(nèi)容,更多的是選擇和創(chuàng)造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環(huán)境,使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。建筑風(fēng)水學(xué)自誕生以來總給人以神秘的面紗,在其發(fā)展的過程中,已經(jīng)不僅僅局限在其原本的含義當(dāng)中,現(xiàn)在則更多的是指通過建筑布局、空間分割、方位調(diào)整、色彩運用、圖案設(shè)計等隱喻或象征手段,以實現(xiàn)其對于健康的居住環(huán)境的追求。

  2、居住建筑設(shè)計中風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用

  風(fēng)水講究天時地利,它的最終目標(biāo)也是為了給人們提供更加舒適的居住環(huán)境。在房屋建筑的風(fēng)水中,很多人都會將房屋依據(jù)五行來建造,因為在五行學(xué)中,有相生、相克或相互制約的作用,五行分別指:金木水火土,它們分別代表著建筑的顏色、造型以及方位等。房屋建筑中要依據(jù)五行的規(guī)律來分析,避免相克。很多體育館的造型會采用波浪形的或者比較靈動的曲線,例如鳥巢,五行屬水,位于奧林匹克公園的東方,應(yīng)了水生木的五行相生原理。

  此外,在我國傳統(tǒng)的風(fēng)水中,對于環(huán)境的描寫從來都不是按照東、南、西、北這四個方向來劃分,而是以前、后、左、右這四個方位來描寫的,從中也可以看出,在風(fēng)水學(xué)中方位從來都不是具體不變的,而是可以根據(jù)實際的狀況來不斷調(diào)整的。比如我國的仿古建筑大都是坐北朝南的,大門的開口設(shè)置在南方,背后大都會有一些高大的林木,不僅能夠阻擋一些不美觀的景物,還能夠起到擋風(fēng)的作用,左側(cè)會有河水環(huán)繞,右側(cè)則種植植物來阻擋西曬下的陽光,而前方都是開闊亮堂的景象。像這樣的例子還有很多,都是依據(jù)了風(fēng)水學(xué)的原理。這種設(shè)計是具備科學(xué)性的,擋風(fēng)聚光,而且避免了西曬,有助于加快人們的新陳代謝,增強身體健康。

  2.1臥室風(fēng)水

  臥室是人們生活使用時間最長的一個空間,它的舒適性直接關(guān)乎使用者的心理感受。所以臥室雖然小,也要講究風(fēng)水。隨著人們生活品質(zhì)的不斷提高,現(xiàn)在的臥室早已擺脫了單純的睡眠功能,特別著重于安定性和隱秘性的蘊含,所以臥室不能僅僅只考慮其所處的位置,還有諸多值得注意的問題。

  首先,臥房的形狀應(yīng)該是方正的,最好不要是斜邊或者多角形,一般斜邊會給人造成視線上的錯覺,而多角形會增加人的精神負(fù)擔(dān),長時間居住會引發(fā)心理健康問題。其次臥房應(yīng)該安設(shè)窗戶,以保證空氣的流通,白天可以采光,夜間拉上窗簾阻擋夜光,更加有助于睡眠。臥房房門的位置要設(shè)置在安靜和隱秘的地方,不能正對廁所,不然容易產(chǎn)生穢氣和濕氣,影響身體健康,同時還要遠離廚房。需要注意的是臥房內(nèi)鏡子的擺放也有講究,鏡子不能直沖房門,民間認(rèn)為鏡子會將煞氣反射回去,但是鏡子對著房門也會將兇煞照進房間,鏡子還不能對床,人們從睡夢中醒來意識不清醒,容易受到驚嚇。

  2.2客廳風(fēng)水

  客廳是家庭成員共同活動的場所,其風(fēng)水也不可小視,它關(guān)乎整個家庭的運勢和家庭和睦,是陽宅風(fēng)水中最重要的環(huán)節(jié)。客廳最好是在家的前半部分,靠近大門的位置,這樣能夠吸納從大門進來的光,光照比較充足,如果是夾層屋的設(shè)計,客廳應(yīng)該在一層。客廳格局最好是正方形或長方形,沙發(fā)不可壓梁。另外客廳的主色要按照住宅的方位來選擇正確的顏色,例如客廳在住宅的西南或者東北方,可以選擇黃色系,如果是在東南或者正東方,則用綠色,北方用藍色,南方用紅色,西方或者西北方用銀色或白色。天花板象征天,地板則象征地。因此,天花板的顏色宜淺,地板的顏色選擇深色,這樣才符合天輕地重的理念,視覺上才不會有頭重腳輕的感覺。

  2.3廚房風(fēng)水

  在廚房風(fēng)水中,廚房的地面不能高于客廳和臥室,這樣可以有效地防止污水倒流,其次廚房的門不能正對大門和臥室門,“開門見灶,錢財多耗”,遇到這樣的格局,唯一能夠避免的就是改門,而正對臥室門油煙熏沖,對人的健康也有危害。廚房和廁所不能同門,很多家庭為了節(jié)省空間,就讓廁所和廚房用一個門進出,這在傳統(tǒng)風(fēng)水中是很不吉利的,令家居水火無度。另外廚房的火灶一定不能正對陽臺走道,在傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)中,這屬于長廊壓火,主不聚財?shù)默F(xiàn)象,也不可以對著冰箱、水槽,他們都代表著貯藏和聚財?shù)牡胤健τ谶@些問題在建筑設(shè)計中一定要避免。

  結(jié)語:

  傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是基于傳統(tǒng)習(xí)俗、文化的一種科學(xué)的表達,它對于建筑設(shè)計的指導(dǎo)更注重的是人們的心理感受,在現(xiàn)代人們的居住建筑設(shè)計中融入傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)是為了讓人們處于更加舒適放松的生活環(huán)境之中。而將傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)應(yīng)用到建筑設(shè)計上,不僅能夠促進設(shè)計思維方式的創(chuàng)新,還可以滿足人們對于居住家具設(shè)計的各項需求,增加建筑的人文關(guān)懷,有助于進一步的提高建筑的文化性,豐富建筑的文化內(nèi)涵,對于傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)也是一種傳承和發(fā)揚。

  參考文獻:

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  [2]黎永泰.關(guān)于現(xiàn)代家居設(shè)計與傳統(tǒng)住宅風(fēng)水學(xué)的融合研究[J].大眾文藝,2018(19):102-103.

  [3]王子凡,吳冬蕾,郁添淵.論中國風(fēng)水學(xué)與場所精神的相似性及其在景觀設(shè)計中的作用[J].大眾文藝,2018(22):120-121

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