基于課程思政的大學(xué)語文教學(xué)“一強(qiáng)一優(yōu)三創(chuàng)新”策略探析

　　摘 要: 大學(xué)語文中蘊(yùn)含著古今中外先賢圣人的思想精華和文化精髓，學(xué)科具有的獨(dú)特資源能夠潛移默化地提高學(xué)生的人文修養(yǎng)和思想素質(zhì)。因此，大學(xué)語文教學(xué)與思想政治教育相結(jié)合，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。就如何在大學(xué)語文教學(xué)過程中實(shí)施好“課程思政”，實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)，試從“一強(qiáng)一優(yōu)三創(chuàng)新”入手，探討大學(xué)語文教學(xué)中實(shí)施課程思政并提高教學(xué)有效性的策略。

　　姜云霞， 黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào) 發(fā)表時(shí)間：2021-09-15

　　關(guān)鍵詞: 課程思政; 大學(xué)語文教學(xué); 一強(qiáng)一優(yōu)三創(chuàng)新; 策略

　　大學(xué)語文教學(xué)中融入思想政治教育是體現(xiàn)新時(shí)代高校多元化教學(xué)理念的一種方式，是新時(shí)代課程思政以生為本、立德樹人的新途徑，是推動語文學(xué)習(xí)多元化和思想政治教育高效化的手段。為實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文一科多教的目的，本文對 “一強(qiáng)一優(yōu)三創(chuàng)新”策略加以論述。

　　一、“一強(qiáng)一優(yōu)三創(chuàng)新”的內(nèi)涵及意義

　　“一強(qiáng)一優(yōu)三創(chuàng)新”指建強(qiáng)師資隊(duì)伍、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式、創(chuàng)新教學(xué)方法、創(chuàng)新評價(jià)機(jī)制。這是本著激活教師、激活學(xué)生、激活內(nèi)容、激活課堂，從而賦能課程教學(xué)的原理設(shè)計(jì)的。此策略以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)會思考、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交流、學(xué)會表達(dá)、學(xué)會審美，有利于學(xué)生人文素質(zhì)、思想修養(yǎng)、審美能力的全面提升，有利于更好地明確課程定位、挖掘課程內(nèi)容、組織課程實(shí)施、改革課程評價(jià)，從而全方位建設(shè)優(yōu)質(zhì)課程，有利于教師的專業(yè)成長，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的教學(xué)目的。

　　二、大學(xué)語文“一強(qiáng)一優(yōu)三創(chuàng)新”課程思政實(shí)施策略

　　( 一) 建強(qiáng)師資隊(duì)伍———德才兼?zhèn)?/p>

　　大學(xué)語文教師不僅需要扎實(shí)的知識儲備和深厚的文學(xué)素養(yǎng)，還應(yīng)具備較高的思想政治素質(zhì)、良好的審美情趣以及專業(yè)的教學(xué)技能[1]。

　　1. 大學(xué)語文教師必須具備較高的思想政治素質(zhì)

　　大學(xué)語文教師具備較高的思想政治素質(zhì)才能在教學(xué)過程中以文學(xué)作品為主體，利用各種方式和手段，營造良好的教學(xué)情境，潛移默化地引導(dǎo)和熏陶學(xué)生，真正地發(fā)揮大學(xué)語文課程的德育育人功能。大學(xué)語文教師首先要加強(qiáng)思想政治教育，規(guī)范自己的言行，然后才能在自己的教學(xué)主戰(zhàn)場積極滲透并且引導(dǎo)學(xué)生接受思想政治教育，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，鼓勵教師參加相關(guān)學(xué)習(xí)交流，提高教師學(xué)習(xí)的自覺性，切實(shí)增強(qiáng)教師的德育意識，提升教師的德育能力，進(jìn)而形成教師主動鉆研、自覺開展課程思政的風(fēng)氣。此外，還要充分發(fā)揮基層教學(xué)單位的教學(xué)研討與交流示范功能，鼓勵課程思政效果好的教師帶動其他教師，這也是提升教師德育能力的重要方法。

　　2. 大學(xué)語文教師應(yīng)該具備良好的審美情趣

　　大學(xué)語文教師應(yīng)該具備良好的審美情趣，在教學(xué)過程中弘揚(yáng)中華美育精神，提高學(xué)生的審美品位，從美育的角度，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識美、愛好美、欣賞美、表現(xiàn)美，在美文佳句中陶冶情操、開闊心胸、拓展視野，提升自我審美水平。如教學(xué)王勃《滕王閣序》時(shí)，可從多角度賞析“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，落霞、孤鶩、秋水和長天四個景象組合在一起，勾勒出一幅寧靜致遠(yuǎn)的畫面，彩霞自上而下，孤鶩自下而上，似是齊飛，青天碧水，天水相接，渾然一色，上句寫動，霞、鶩“齊飛”; 下句寫靜，水、天“一色”，畫面的主體是紅色的夕陽余暉下藍(lán)綠色的水光接天，白色的野鷺穿插其間，其色彩美、動態(tài)美、虛實(shí)美、空間立體美，帶給人無限的想象。美育的培養(yǎng)能夠凈化學(xué)生心靈，讓學(xué)生在枯躁的學(xué)習(xí)生活中擁有良好的情緒，保持積極樂觀的心態(tài)。

　　3. 大學(xué)語文教師還要具備專業(yè)的教學(xué)技能

　　大學(xué)語文教師要增強(qiáng)課程設(shè)計(jì)能力，實(shí)現(xiàn)課程建設(shè)與專業(yè)理論同步提升。新的教學(xué)理念、教學(xué)方法，新時(shí)代的大學(xué)生，要求教師應(yīng)立足國情、社情、校情和學(xué)情，提高教學(xué)研究能力，增強(qiáng)課程思政的設(shè)計(jì)能力。首先應(yīng)明晰課程定位，明了課程在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中的地位和作用，設(shè)計(jì)好課程教學(xué)目標(biāo)，尤其是課程思政目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)既要注重社會的需求，又要結(jié)合學(xué)科的核心內(nèi)涵和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)目標(biāo)需表明學(xué)生學(xué)習(xí)的行為結(jié)果及需要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。“掌握” “理解”“認(rèn)識”等模糊性詞語，缺少學(xué)習(xí)結(jié)果衡量的條件和標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)目標(biāo)須趨于高階認(rèn)知，要符合“最近發(fā)展區(qū)”理論，用行為動詞明確學(xué)生需要識記、理解的內(nèi)容，如: 掌握詩歌賞析方法，可以表述為能夠運(yùn)用詩歌賞析方法鑒賞詩歌 ( 列出具體篇目) ，同時(shí)要將態(tài)度或核心價(jià)值觀融入到教學(xué)工作中去，使思想政治目標(biāo)達(dá)成與知識習(xí)得和能力提升內(nèi)在契合，相得益彰。

　　( 二) 優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容———文以載道

　　大學(xué)語文教學(xué)主要包括文學(xué)作品鑒賞和應(yīng)用文寫作訓(xùn)練兩大板塊，旨在促進(jìn)學(xué)生將閱讀與思考、交流與表達(dá)、學(xué)習(xí)知識與修身養(yǎng)德相結(jié)合，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、思想修養(yǎng)和表達(dá)溝通能力。課程內(nèi)容可以選擇的有很多，但是由于學(xué)生時(shí)間有限，課時(shí)有限，要在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容理解內(nèi)化的有效性，就必須在內(nèi)容上慎重選擇。文學(xué)作品鑒賞可選擇的文章應(yīng)聚焦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、立足當(dāng)今時(shí)代生活[2]。應(yīng)用文寫作訓(xùn)練可選取的文種和例文應(yīng)從學(xué)生所學(xué)專業(yè)需求出發(fā)，選好文種，選優(yōu)例文。針對已選定的教學(xué)內(nèi)容，教師可以找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，深度挖掘教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含的思想政治教育元素，努力以“潤物細(xì)無聲”的方式對學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向。

　　在 2021 年修訂的大學(xué)語文教學(xué)大綱中，明確提出在教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)如下目標(biāo): 培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神、合作意識、社會關(guān)懷意識以及社會責(zé)任感。學(xué)生能使用語言文字表達(dá)正確的價(jià)值取向，在語言文字應(yīng)用上體現(xiàn)文明素養(yǎng)，保持積極樂觀的人生態(tài)度并堅(jiān)持誠信的原則。通過賞析文學(xué)作品，使學(xué)生認(rèn)同具有愛國精神、民主觀念、奮斗意識等優(yōu)秀品質(zhì)的文學(xué)人物，理解社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與意義。如在文學(xué)作品鑒賞板塊詩歌專題中，為充分發(fā)揮詩歌的思想啟蒙功能與藝術(shù)審美功能，選擇了《詩經(jīng)》《離騷》中的愛國詩，以詩歌的藝術(shù)感染力培育學(xué)生的家國情懷; “杜甫及杜甫詩歌”通過了解人物人生經(jīng)歷、詩歌創(chuàng)作風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生正直向上的美好品德，深入理解杜甫的思想核心———仁政思想，體會詩人在特定時(shí)代背景中表現(xiàn)出的歷史使命感和社會責(zé)任感; “蘇軾其人其詞”以知人論事的方式引導(dǎo)學(xué)生感受古人的寬廣胸懷和不斷突破自我的可貴品質(zhì)，開闊學(xué)生的胸襟和視野; “朦朧詩派及代表詩人”從具體作品解析入手，使學(xué)生認(rèn)識到朦朧詩是 20 世紀(jì) 70 年代后期一群自我意識開始覺醒的青年，利用詩歌的形式對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和追求詩歌獨(dú)立的審美價(jià)值的產(chǎn)物，其詩具有隱約含蓄、富含寓意、主題多解多義等特征。同時(shí)，在教學(xué)司馬遷《史記·伯夷列傳》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注司馬遷著書立說時(shí)鮮明的歷史使命感和文化責(zé)任感，在此基礎(chǔ)上，針對自媒體時(shí)代人人都有麥克風(fēng)，人人皆為發(fā)言人的社會現(xiàn)象，組織學(xué)生研討: “當(dāng)今時(shí)代，你為這個社會傳播了什么?”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注個人與社會的關(guān)系，意識到在社交媒體傳播什么樣的信息更有價(jià)值，明確當(dāng)代大學(xué)生的使命和擔(dān)當(dāng)，立足當(dāng)今時(shí)代和學(xué)生生活，讓優(yōu)秀思想文化生動起來，讓學(xué)生對之產(chǎn)生親近感。

　　( 三) 創(chuàng)新教學(xué)模式———“互聯(lián)網(wǎng) + ”

　　“互聯(lián)網(wǎng) + ”教學(xué)模式，是在技術(shù)重構(gòu)人類生活圖景的背景下，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)優(yōu)勢，將信息化技術(shù)與教育教學(xué)不斷融合，賦能課堂教學(xué)。首先，可以通過多媒體呈現(xiàn)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的視頻、新聞、資訊等教學(xué)素材，通過創(chuàng)新教學(xué)手段，滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需求。也可以通過即時(shí)的互聯(lián)網(wǎng)搜尋、現(xiàn)場連線直播、校外資源采集，實(shí)現(xiàn)課程資源由文字形式向圖片、短視頻轉(zhuǎn)化，資源供給從有限時(shí)空到無時(shí)無地的傳播共享[3]。如在進(jìn)行小說內(nèi)容的講解與分析時(shí)，教師可以在課堂上播放與教材內(nèi)容、教材刻畫人物有關(guān)的動畫、電影等視頻，如此一來，僅靠語言文字閱讀難以理解的細(xì)節(jié)描寫，學(xué)生可以在視聽環(huán)境中直觀感知，從而深入理解文章主旨，分析人物形象。其次，教師可以創(chuàng)建多媒體教學(xué)平臺，如學(xué)習(xí)通、對分易、微助教等，利用 APP 交流平臺，微信、QQ、微博、抖音等與學(xué)生展開線上交流，也可以借助平臺發(fā)布相關(guān)信息、教學(xué)內(nèi)容和測試題目，實(shí)現(xiàn)高效互動，達(dá)到更好的教學(xué)效果。再次，借助“互聯(lián)網(wǎng) + ”的優(yōu)勢，引進(jìn)推廣高質(zhì)量的教學(xué)平臺，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的資源供給，如共享精品課程的 MOOC 平臺、課程軟件 APP、校園網(wǎng)圖書庫、推送優(yōu)質(zhì)文章的微信公眾平臺、“K12 語文論壇”網(wǎng)站、《百家講壇》電視節(jié)目、學(xué)習(xí)強(qiáng)國慕課平臺等，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源。

　　( 四) 創(chuàng)新教學(xué)方法———合作學(xué)習(xí)

　　1.“團(tuán)隊(duì)—共享”合作學(xué)習(xí)

　　“團(tuán)隊(duì)—共享”合作學(xué)習(xí)是當(dāng)代最為常用的教學(xué)法之一，能夠提高學(xué)生的課堂參與程度，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，可以歸納為團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和共享兩個步驟。教師將班級學(xué)生按照一定規(guī)則劃分為若干學(xué)習(xí)小組，提出語文學(xué)習(xí)主題讓學(xué)生進(jìn)行深入思考，學(xué)生先在團(tuán)隊(duì)中闡述和表達(dá)自己的觀點(diǎn)或想法，之后進(jìn)行團(tuán)隊(duì)間的分享和討論，既可以使每個人充分表達(dá)，也可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識與合作精神，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及思維習(xí)慣。

　　以詩歌教學(xué)專題為例，主要教學(xué)內(nèi)容為: 詩歌的概念、發(fā)展脈絡(luò)、特征、種類、鑒賞、方法、范例賞析等。教學(xué)時(shí)教師將學(xué)生分成 5—6 人的合作小組，先給出詳細(xì)的學(xué)習(xí)任務(wù): 一是有關(guān)文學(xué)常識類的任務(wù); 二是有關(guān)理解表達(dá)類任務(wù)。第一個任務(wù)團(tuán)隊(duì)成員分工查找資料然后分享，大家互為補(bǔ)充，這樣既節(jié)省時(shí)間，又有利于形成知識的系統(tǒng)性; 第二個任務(wù)請團(tuán)隊(duì)同學(xué)結(jié)合具體作品按照賞析詩歌的步驟和方法進(jìn)行交流與討論，再與全班進(jìn)行分享。最后，教師在課堂上進(jìn)行總結(jié)，點(diǎn)明問題答案的關(guān)鍵，并對小組學(xué)習(xí)的效果進(jìn)行點(diǎn)評。

　　2. 項(xiàng)目組合作學(xué)習(xí)

　　項(xiàng)目組合作學(xué)習(xí)，是以項(xiàng)目完成效果為導(dǎo)向?qū)F(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行合理分工，由團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員尋找項(xiàng)目、設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)施方案并有效實(shí)施，最后提交項(xiàng)目成果的學(xué)習(xí)方法，這是成果導(dǎo)向的學(xué)習(xí)策略，是實(shí)施大學(xué)語文實(shí)踐教學(xué)的策略。在項(xiàng)目完成過程中，可以更好地發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)成員的優(yōu)勢和差異，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)和個性化發(fā)展。

　　比如，可以針對大學(xué)語文寫作教學(xué)設(shè)計(jì)人物傳記項(xiàng)目，學(xué)生以“為有故事的人”寫傳記為任務(wù)進(jìn)行寫作訓(xùn)練[4]。學(xué)生完成項(xiàng)目需要經(jīng)過選擇寫作對象、查找人物相關(guān)資料、進(jìn)行人物訪談、整理加工資料、形成作品等環(huán)節(jié)。項(xiàng)目需要一個整體的實(shí)施方案，每個環(huán)節(jié)又需要細(xì)化的實(shí)施方案，在方案的設(shè)計(jì)與實(shí)施過程中團(tuán)隊(duì)成員分工協(xié)作，共同指向一個目標(biāo)———形成傳記作品，作品成形后可以組織各個項(xiàng)目組分享實(shí)施項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)做法，以及在寫作對象身上所獲得的成長感悟等。

　　3. 文學(xué)圈合作學(xué)習(xí)

　　文學(xué)圈合作學(xué)習(xí)是以小組分享討論形式進(jìn)行文學(xué)閱讀，可以根據(jù)具體情況采取多樣形式開展，能夠在大學(xué)語文教學(xué)中促進(jìn)深入閱讀，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，是一種操作性強(qiáng)且應(yīng)用廣泛的教學(xué)方法。以《一只特立獨(dú)行的豬》教學(xué)為例，教師可以圍繞“王小波作品經(jīng)典片段選讀”主題，組織開展文學(xué)圈活動。教師規(guī)定經(jīng)典片段選擇范圍，組織學(xué)生選擇想要閱讀的小說，將選擇同類或者同來源的學(xué)生分為一組，再為學(xué)生分配不同的閱讀任務(wù)。接著，由教師和學(xué)生共同商量決定文學(xué)圈交流會舉行的時(shí)間，讓學(xué)生在交流前自發(fā)地進(jìn)行任務(wù)分配、分工合作，約定交流時(shí)間。最后，通過閱讀匯報(bào)等形式在交流會上進(jìn)行結(jié)果的匯報(bào)。

　　( 五) 創(chuàng)新評價(jià)機(jī)制———多元指向

　　教學(xué)評價(jià)是大學(xué)語文教學(xué)改革與創(chuàng)新的關(guān)鍵一環(huán)。教師針對教學(xué)評價(jià)進(jìn)行完善優(yōu)化，可以較為全面客觀地評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，評價(jià)教師教學(xué)效果。與傳統(tǒng)的書面評價(jià)以及教師單方面評價(jià)相比，形成性教學(xué)評價(jià)則能夠更好地發(fā)揮出激勵、鼓勵以及鞭策作用。形成性教學(xué)評價(jià)是“在教學(xué)過程中為了獲得有關(guān)教學(xué)的反饋信息，改進(jìn)教學(xué)，使學(xué)生對所學(xué)知識達(dá)到掌握程度所進(jìn)行的系統(tǒng)性評價(jià)，即為了學(xué)生掌握尚未掌握的內(nèi)容進(jìn)行的評價(jià)”[5]。

　　“形成性評價(jià)重視對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評估和評判，它通過多種渠道多種方法收集、綜合和分析學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)的信息，了解學(xué)生的知識、能力、興趣和需求，著眼于學(xué)生潛力的發(fā)展。它不僅注重對學(xué)生認(rèn)知能力的評價(jià)，而且也重視對學(xué)生情感及行為能力的評價(jià)。”形成性評價(jià)強(qiáng)調(diào)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價(jià)，在學(xué)生學(xué)習(xí)評價(jià)方面，教師可以引入學(xué)生自評、學(xué)生互評機(jī)制，在“互聯(lián)網(wǎng) + ”模式下，教師也可以通過“互聯(lián)網(wǎng) + ”的數(shù)據(jù)庫優(yōu)勢，制定“1 + X”考評機(jī)制，將學(xué)生的品格素質(zhì)、語文能力、學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)成果等多方面因素都納入評價(jià)內(nèi)容。多元化評價(jià)可以使學(xué)生清晰全面形成自我認(rèn)知，為后續(xù)學(xué)習(xí)提供方向，不斷發(fā)展改進(jìn)。另外，在教師教學(xué)評價(jià)方面，教師要大膽鼓勵學(xué)生，讓學(xué)生對教師的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)效果等展開評價(jià)，給予教師真實(shí)的反饋，促進(jìn)教與學(xué)共同改進(jìn)，師與生共同成長。

　　三、結(jié)束語

　　基于課程思政的大學(xué)語文教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上重經(jīng)典，將德育、美育在大學(xué)語文教學(xué)中體現(xiàn)，達(dá)到一科多教的目的; 在教學(xué)模式上注重構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng) + ”教學(xué)模式，使學(xué)習(xí)無時(shí)無處不發(fā)生; 在教學(xué)方法上重合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生在參與體驗(yàn)中成長感悟; 在評價(jià)機(jī)制上重過程，重實(shí)踐，將知行合一的理念落地落實(shí)。有高質(zhì)量的教師，才會有高質(zhì)量的教育，強(qiáng)調(diào)教師要注意自身綜合素質(zhì)提高。本文通過闡述“一強(qiáng)一優(yōu)三創(chuàng)新”的內(nèi)涵與路徑，探討提高基于課程思政的大學(xué)語文教學(xué)有效性的實(shí)施策略，以期實(shí)現(xiàn)大學(xué)語文的思政功能和文化引領(lǐng)作用。