鄉村振興戰略背景下梅州市鄉村文化開發利用探究

　　摘 要：鄉村振興是我國建設社會主義現代化的重要戰略，鄉村文化作為鄉村振興的重要組成部分，貫穿于鄉村振興全過程，是鄉村振興的靈魂. 以梅州市平遠縣石角村為研究對象，通過入戶訪談、發放問卷和田野調查相結合的方法，對其進行調查，研究其鄉村文化開發利用的現狀和存在問題，旨在以小見大，提出振興梅州市鄉村文化的對策，以期對梅州市鄉村文化的發展提供決策參考.

　　關鍵詞：鄉村文化;鄉村振興;開發利用;對策;石角村;梅州市

　　楊雅瑩; 謝小康; 余紅輝; 鄧銳; 鐘尚平嘉應學院學報2021-12-09

　　梅州地處粵東北山區，是文化之鄉、紅色蘇區，共有2042個行政村， 顯然鄉村在整個梅州占了非常大的比重. 近年來，隨著城市化進程的加快，農村人口不斷減少，梅州的鄉村也在一定程度上出現了“空心”和“空巢”現象，鄉村文化的生存和發展受到了很大的沖擊. 為了深入了解梅州鄉村現狀，特別是鄉村文化的發展現狀和存在問題，以提出有針對性的鄉村文化振興措施，筆者選取了地處平遠梅縣區之交的平遠縣石角村作為研究對象，通過入戶訪談、發放問卷和田野調查相結合的方法，分析鄉村文化開發利用的現狀和存在問題，旨在以小見大，由此及彼，提出梅州市實現鄉村文化振興的若干對策.

　　1 鄉村文化的內涵

　　鄉村文化是鄉村居民在長期從事農業生產和生活的過程中創造的物質成果和精神成果的總和，是一種帶有濃厚的鄉土氣息和人文氣息的文化[1] . 鄉村文化包括物質文化(自然景觀、空間肌理、鄉村建筑、生產工具等)和非物質文化(節慶民俗、傳統工藝、民間藝術、村規民約、宗族觀念、宗教信仰、道德觀念、審美觀念、價值觀念和村落氛圍等). 鄉村文化有其獨特生產、生活方式以及價值體系，是我國特色社會主義文化的重要組成[2] . 鄉村文化具有道德教化、審美娛樂、經濟助推、傳承文化等推動鄉村社會全面發展的多方面功能[3] . “鄉化振興，就是在實施鄉村振興戰略中，堅持物質文明和精神文明一起抓，繁榮興盛農村明程度，煥發鄉村文明新氣象”[2] . 實施鄉村振興戰略要圍繞文化振興、產業振興、人才振興、生態振興和組織振興全面展開，文化振興作為鄉村振興的鑄魂工程，在“五大振興”中發揮著重要的橋梁和紐帶作用 文化振興助推產業振興，促進人才振興，引領生態振興，推動組織振興.

　　2 石角村鄉村文化現狀調查

　　2.1石角村概況

　　石角村隸屬平遠縣長田鎮長田村，與梅縣大坪、梅西兩鎮接壤，是平遠縣最南端的一個自然村，包括上石角、下石角、嚴坑(含小水坑)共三個村民小組[5] . 目前全村戶籍人口108戶425人，常住人口不足 100人，有謝、藍、熊、凌、丘、巫、廖、吳等八個姓氏. 石角村對外交通原有一條修于2005年通往長田圩鎮的Y156鄉道，長9km，寬3.5m，路面較窄，彎道較多;通往梅縣大坪村的村道直至2021年2月才得以告竣. 村民主要收入來源為農業生產、商業經營和外出務工人員的工資性收入.

　　2.2 石角村鄉村文化構成

　　石角村的鄉村文化主要包括地形地貌、民居建筑、田園村落、景點資源、宗族文化、教育文化、紅色文化和民俗文化，見表1(摘引自參考文獻[6]).

　　2.3 石角村鄉村文化開發利用的現狀

　　為了深入分析石角村鄉村文化開發利用的現狀和存在問題，筆者進行了入戶訪談、問卷調查和田野調查. 本次調查共2天;入戶訪談5戶;發放問卷71份，回收有效問卷66份，有效率為93%. 據問卷調查結果，92%的村民知道鄉村振興戰略，65%以上的村民比較了解和比較熟悉此戰略政策. 村干部和村民自發動起手來，在村里修橋、修路、修祖屋、編族譜，村容村貌有了一定的改觀. 對于村中民俗文化的認識方面，有77%的村民認為是村落傳統文化的延續，值得宣揚;20%的村民認為是祖宗傳承，雖有缺點但不可摒棄. 可見，97%以上的村民支持振興鄉村文化.

　　2020年5月，由外出鄉賢主編的《石角村事》一書正式出版，對村中的姓氏淵源、村落變遷、山水勝境、風俗習慣、歷史風云、老舊行當和軼事傳說等進行了系統梳理，成為石角村鄉村文化傳承的重要載體. 從問卷調查的結果看，分別有65%、32%的村民表示該書對本村的鄉村文化振興“作用非常大”、“作用較大”(見圖1).

　　3 石角村鄉村文化開發利用中存在的問題

　　3.1 缺乏統一規劃，內源力量不足

　　石角村是“邊緣村”，距離鎮政府所在地6~10km，自村小學被撤并后，人口外遷嚴重. 村里修橋、修路等項目只是村干部和村民的自發行為，政府層面未曾對全村的發展進行統一的規劃. 石角村的自然資源和人文資源豐富，但很少對外宣傳，也沒有引進企業進行開發;幾乎沒有集體開發的文化項目，鄉村文化單靠村民自發傳承，發展動力不足. 在對“您希望有外來企業對本村進行開發嗎?”的問卷調查中顯示，高達94%的村民“比較希望”和“非常希望”有外來企業對本村進行開發，反映了村民們對鄉村文化振興的迫切心情(見圖2).

　　3.2 文化特色不顯，核心競爭力小

　　石角村以農耕經濟為主，山地資源和林木資源豐富. 鄉村文化源遠流長，有宗族文化、教育文化、紅色文化、民俗文化和孝道文化等. 1993年被梅州市人民政府評定為解放戰爭游擊根據地，村內有《曙光報》(梅興平蕉邊的機關報，相當于今《梅州日報》前身)報社舊址，紅色文化內涵豐富. 但由于村民對文化保護方面的意識較為薄弱，曙光報社舊址(吊腳樓)被拆，導致紅色文化的載體缺失，大大削弱了紅色文化的特色和影響力. 其他文化也沒有很好地呈現，沒有形成文化核心競爭力.

　　3.3 資金嚴重不足，項目難以開展

　　充足的資金扶持是振興鄉村文化的有力保障，盡管國家對鄉村文化事業的資金投入不斷增加，但鄉村文化事業經費占全國文化事業經費比重較少，城鄉文化事業投入比例失衡[4] . 石角村目前基礎設施不完善，村中育英小學內的醫療站被撤多年，村內不通公交，主要村道晚間沒有照明路燈，沒有公共文化設施. 縣際交通(通往梅縣大坪)和自來水進村等“最后一公里”問題，直至2021年初才得以解決. 鄉村干部忽視鄉村文化的傳承利用，社會和民間對鄉村文化市場投資缺乏積極性. 在對“鄉村振興戰略實施的困難”的問卷調查結果顯示，村民認為是“剩余勞動力趨于老齡化”、“交通及通訊不夠便捷”、“人才缺乏、科技含量不高”方面原因的分別占26%、25%、16%，而27%的村民認為是國家政策和資金扶持力度不夠. 可見，資金短缺已經成為石角村鄉村文化振興需要解決的主要問題之一.

　　3.4 人才流失嚴重，鄉賢作用未充分發揮

　　創新是第一動力，人才是第一資源. 如前所述石角村目前全村戶籍人口108戶425人，常住人口不足 100人，并且中老年人居多，青壯年外出務工，小孩也隨之就讀，人口流失問題相當嚴重，留村人員的年齡結構不合理. 由于鄉村人才政策尚不完善，導致本土人才留不住，外面人才難引進，人才不足使鄉村文化振興面臨困境. 對于人才振興方面，有77%的被調查村民認為引人才和留人才同樣重要. 另一方面，外出鄉賢對家鄉具有特殊的感情，是一支不可忽視的力量. 但目前石角村的鄉賢資源沒有被充分挖掘，鄉賢力量在鄉村文化振興過程中的作用沒有充分發揮.

　　3.5 鄉村教育薄弱，文化振興失源

　　鄉村文化振興的實現離不開人才的支撐，而人才的培育離不開優質的教育. 石角村自2005年并入長田行政村而成為自然村后，村中育英小學被撤并，適齡兒童只能到十公里外的鎮里上學，并且村里沒有通公交，上學非常不便. 鄉村沒有了學校，就少了文化學習的氛圍. 在對“本村教育方面最大問題”的問卷調查中，66.67%的村民認為是政府政策不足，指的就是小學被撤并;選擇其他的15.15%村民也注明是學校被撤并. 可見，大部分村民對教育問題表示了很大的擔憂(見圖3). 除了學校教育之外，村民的職業教育也是不可或缺的部分. 職業教育是一種以提高個人勞動技能、適應社會發展需求為導向的教育活動，是社會教育的重要組成部分[4] . 鄉村職業教育必須承擔起傳承鄉村優秀文化的任務. 然而，石角村并沒有對村民進行職業教育或其他各類的教育. 因此，學校教育和職業教育的弱化，使鄉村文化的傳承和振興失去了源頭和載體.

　　4 梅州市鄉村文化振興的對策

　　在梅州全市2042個行政村中，既有國字號的“古村落”或“傳統村落”，也有名不見經傳的“處女村”;既有已開發的鄉村旅游村，也有“養在深閨人未識”的自然生態村. 但它們大都屬客家村落(豐順個別鄉鎮有潮汕文化村落)，主要鄉村文化要素(非物質)均包括農耕文化、宗族文化、生態文化、紅色文化、習俗文化，差別在于文化要素的特征和開發利用的程度. 平遠石角村屬“未開發而相對原生態的村”，在全市鄉村中有相當的有代表性和典型性. 以下對策是基于石角村的調查分析提出來的.

　　4.1 部門聯動，實施全市鄉村文化振興計劃

　　鄉村振興特別是文化振興，必須做到部門聯動、多方協調、統籌謀劃，才能取得最佳效果. 其中，宣傳、住建、文聯、農村農業、文旅、黨史等部門扮演著重要角色. 要統籌編制《梅州市鄉村文化振興行動計劃》(列入梅州市“十四五”文化發展規劃)，計劃用5年時間，做到全市2042個行政村每村(含個別有條件的自然村)出版一本村落文化圖書(村史或村志、村事)，凡有條件的村爭取修建村事館(含農耕文化館、名人館、紅色文化館等);致力打造梅州書香之城之農家書屋，憑借書籍中的現代文明去熏陶、提升村民的素養，在傳統的宗族文化基礎上結合新時代村規民約，形成良好的鄉風、民風和家風，在傳承中摒棄糟粕，實現城市文明和鄉村文化的融合發展. 石角村在已出版《石角村事》一書的基礎上，要多角度把村落文化呈現出來，如修復《曙光報》遺址、開發桌子寨太平軍戰場遺址、改造利用育英小學等[7] . 另外，應加強對村民的職業教育，通過舉辦講座、培訓班、考察交流等方式，并注重創新授課內容，培育良好家風、民風和社風，加強思想道德教育，滿足村民的精神需求. 同時，還要辦好其他各類教育，保證鄉村教育的公平，為鄉村文化的傳承和振興夯實基礎.

　　4.2 抓住特色，提升鄉村文化的核心競爭力

　　鄉村文化包括宗族文化、農耕文化、紅色文化、忠孝文化、華僑文化、民俗文化、長壽文化等傳統文化以及品牌文化、電商文化、村規民約、民宿文化等現代文明. 每個鄉村都必須根據自身的特點，謀劃本村的發展道路，打造文化品牌，形成鄉村振興的核心競爭力，避免出現“千村一面”的現象. 石角村雖已并入長田村，但因地理空間相對獨立，生態資源和紅色文化較為突出，毗鄰梅縣(梅平高速出口至村中僅15分鐘車程)，可重點考慮引進企業，大力培育以鄉村文化呈現為特色的鄉村旅游產業，如森林康養、山地觀光、巖洞探奇、古道體驗、紅色探訪、采摘娛樂等. 另外，可以充分利用新修葺的凌氏公祠等作為新時代文明實踐站、大學生社會實踐基地，利用優美的自然生態和紅色資源，探索開展面向中小學生的研學旅行[8] . 總之，要在全市范圍內充分挖掘鄉村非物質文化遺產，依托各類活動(如豐順埔寨火龍、大埔縣西河大靖迎馬、興寧星耀村火把節等)為載體進行展示和傳承，提升本村的鄉村文化核心競爭力.

　　4.3 多方投入，促進產業發展與文化振興相結合

　　實施鄉村文化產業化、綜合化是振興鄉村的必由選擇，必須按照“政府主導、屬地主體、部門聯動、企業入駐”的思路，想方設法注入資金. 一方面，要建立多元化的投融資體制. 各級政府、財政部門為資金投入主體，設立各類項目進行投入，如成立“鄉村扶貧專項資金”、“扶持旅游業發展專項資金”等，成為鄉村文化振興的主要資金來源. 另一方面，要放開市場準入. 進行金融、財政體制和資金使用機制創新，保障資金合理、合規、合法流入“三農”領域. 對流入到鄉村文化振興領域的資金，實行差異化監管和考核，確保資金在鄉村文化振興中發揮充分作用. 原中央蘇區和革命老區普遍都是經濟欠發達地區，雖然市、縣兩級財政都在盡力增加文化建設及活動經費，但資金缺口仍然較大，要想方設法請求中央和省給予更大的經費傾斜.

　　4.4 善用鄉賢，增強鄉村文化振興的內生動力

　　實現鄉村文化振興離不開四股力量——政策紅利、政府推動、村民支持、鄉賢助力，如果說政府和政策是外力，那么村民和鄉賢就是內生動力. 在外出鄉賢中，他們或擁有資金和資源，或了解政策和法規，或熟悉規劃設計理念，或掌握施工建造技術，或從事文化傳媒廣告……. 相對而言，鎮村干部對外出鄉賢往往更有親和力，對本村的鄉土文化也更有發言權，要善于挖掘鄉賢資源、捕捉有效信息，爭取為我所用. 建議建立本地在外人才庫，通過“政策、項目、親情”吸引在外就業人員、退休機關干部和專業技術人員等回鄉村發展，對政治素質好、有突出貢獻的致富帶頭人和領頭雁優先推薦為地方的人大代表、政協委員[9] . 另外，建議政府出臺鄉村振興人才激勵政策，鼓勵大學生村官扎根基層，為鄉村文化振興提供人才保障.

　　4.5 黨建引領，探索具有梅州特色的鄉村治理模式

　　以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持和加強黨對鄉村治理的集中統一領導，建立健全黨委領導、政府負責、社會協同、公眾參與、法治保障、科技支撐的現代鄉村社會治理體制，解決部分農村基層黨組織軟弱渙散、能力較為薄弱、運作機制和黨務公開不夠規范等問題. 提升村民理事會的形象和作用，提高引領社會治理、發展公共服務方面的能力，以自治增活力、以法治強保障、以德治揚正氣，實現“鄉村善治”的目標. 石角村要加快村民理事會會址(改造利用原育英小學)建設，充分發揮村黨支部和黨小組作用，按照鎮里總結推廣的“一帶一法四參與”的工作經驗，進一步調動村民參與鄉村振興的積極性. 只有這樣，“鄉愁”才能被留住，中華優秀傳統文化才能得以傳承和發展。

　　5 結語

　　黨的十九大提出鄉村振興戰略，“四個自信”中的文化自信在鄉村治理中起著十分重要的作用. 作為世界客都和全境紅色蘇區的梅州，要想實現振興發展，鄉村既是短板，也是關鍵. 文化作為鄉村振興的靈魂，是村民努力創新奮斗的精神動力. 地處邊遠的平遠石角村在梅州眾多鄉村中具有代表性和典型性，通過調查了解其鄉村文化開發利用的現狀和存在問題，并據此提出適合石角村乃至整個梅州市的鄉村文化振興對策：一是部門聯動，實施全市鄉村文化振興計劃;二是抓住特色，提升鄉村文化振興的核心競爭力;三是多方投入，促進產業發展與文化振興相結合;四是善用鄉賢，增強鄉村文化振興的內生動力;五是黨建引領，探索具有梅州特色的鄉村治理模式. 筆者以為，各級政府和有關部門如能照此重視和支持鄉村文化振興工作，或能激發鄉村振興的內生動力，從而把鄉村建設成為宜居宜業宜游的精神家園.