凱瑟琳•杰米(KathleenJamie)是一位活躍在當今詩壇的蘇格蘭女詩人。她憑借其獨特的詩風在當今詩壇享有盛譽。杰米曾獲獎多項，其中包括毛姆獎，前進獎最佳詩作獎，保羅•哈姆林獎和創意蘇格蘭獎，她還兩次獲得杰弗里費伯獎，等等。

一、作品概要及研究現狀

杰米1962年出生于蘇格蘭倫弗魯郡，在愛丁堡大學修完哲學學位后，她獲得埃里克•格雷戈里獎學金得以到近東和中亞去旅行。她居住在蘇格蘭東部的法夫郡(Fife)，1999年進入圣安德魯大學，至今一直在那里教寫作課。

1982年，杰米出版了她的首部詩集《黑蜘蛛》(BlackSpiders)。1986年，與安德魯•哥瑞格合著《你心中的火焰》(AFlameinYourHeart)。1987年，她出版了《我們生活的方式》(TheWayWeLive)這標志她的詩藝漸趨成熟。1994年，她被英國詩歌協會(Poetrysociety)選為新生代(NewGen-eration)詩人的一員，然后出版了備受好評的《示巴女王》(TheQueenofSheba)。1999年，出版了《分娩》(Jizzen)。2002年，她選擇部分詩歌，集結成冊，出版《蘇格蘭夫婦死了》(Mr．＆Mrs．ScotlandAreDead)。2004年，詩集《樹屋》(TheTreeHouse)獲得前進獎最佳年度詩集獎，該詩集2005年又捧走蘇格蘭文藝委員會年度最佳圖書獎。2007年，她的另一部詩歌選《水光》(Waterlight)出版。到現在為止，她出版詩集的數量相對來講比較少，但是每一部詩集都可稱得上是蘇格蘭詩歌史上里程碑式的作品，她的詩集幾乎部部獲獎。

除了寫詩之外，杰米還為電臺寫稿，尤其是游記。她還出版了兩本游記:《金色的山峰》(TheGoldenPeak)(1992)和《自治區》(TheAutonomousRegion)(1993)(合著)。《金色的山峰》講述她在巴基斯坦的游歷(該書2002年再版更名為《在穆斯林人中》(AmongMuslims)，《自治區》則講述她在中國西藏的游歷，書里刊登了一些寫于西藏的詩歌和在西藏拍的照片。

在國外，凱瑟琳•杰米是許多研究當代英國或蘇格蘭文學專著中的必講作家。2000年，《當代蘇格蘭女作家》(ContemporayScottishWomenWriter-s①)第二章“凱瑟琳•杰米的蘇格蘭符號”(Kath-leenJamie’sSemioticofScottlands)詳細介紹杰米詩歌中的蘇格蘭特征。2008年《英國作家》(BritishWriters)(增訂版)②中，有專章介紹杰米及其作品。2009年，《超越身份:現代蘇格蘭詩歌中的新視野》(BeyondIdentity:NewHorizonsinMod-ernScottishPoetry)③中登載“KathleenJamie:morethanhuman”這篇文章，該文章是一篇對杰米的訪談錄，杰米在該訪談中談了她對詩歌創作以及其他同行詩人的看法。2009年，《愛丁堡大學現代蘇格蘭文學指南》(TheEdinburghCompaniontoContem-poraryScottishLiterature)④中第27章蓋爾恩(Loui-saGairn)在標題為“清理道路:凱瑟琳•杰米和生態”的文章中專門論述了杰米的自然詩。凱瑟琳•杰米研究在國外學術界的地位可見一斑。在國內，有學者早已經開始了對凱瑟琳•杰米的譯介。2002年，張劍編譯的《現代蘇格蘭詩歌》中簡要介紹了杰米的詩歌和她的6首詩歌。國內研究的局限性提示杰米的研究還有著巨大的空間。

二、詩作主題

杰米詩歌主題涉及廣泛，小到女性獨特的個人經歷，大到民族身份問題。而她的近作則傾向于自然界和生態問題。若對她的詩歌作一總結的話，她主要著重于文化和自然這兩個主題:即包括個人的文化身份和民族的文化身份，也有她自己的女性身份問題，以至于她的詩歌中常常展現女性經歷，但往往卻拒絕被簡單定性為女性主義詩歌。至于民族的文化身份則可以包括她對民族歷史、民族傳統和民族文化的態度，等等。她在詩歌中頻繁呈現的一個主題就是人們對于蘇格蘭過去作為獨立國家這段歷史的態度，究竟是接受還是遺棄。這樣矛盾的心態在類似“蘇格蘭夫婦死了”(“Mr．andMrs．ScotlandareDead”)這樣的詩中被清晰刻畫出來。她近期的作品則常涉及對自然界的書寫，評論家們常常把這些詩跟生態主義聯系在一起。不過即使是自然也是一種文化形象，她筆下的自然無不打上了文化的烙印。總之，杰米詩作主題大致可分為:女性主題，本土和家園主題，蘇格蘭民族身份主題和生態主題。

1．女性身份

杰米早期的詩作中常常會出現一個不認同年輕女孩子的長輩形象，比如“箭頭”(“Arraheids”⑤)中，杰米把老奶奶的舌頭比作箭頭，因為她常常在言語上貶損和打壓女孩子。再比如在“示巴女王”這首詩中，了不起的示巴女王⑥走遍蘇格蘭，牽著她的“巨大而溫順的駱駝”，沿途召集了很多的追隨者，來正面“你認為你是誰”這個大難題。該問題常被用來貶低蘇格蘭女子，不讓她們顯得過于聰明或者忘乎所以:

示巴女王正步入蘇格蘭，/她的到來令人精神振作，/她牽著“巨大而溫柔的駱駝/逆著太陽運行的方向/在教堂空地四周轉著”，希望尋遍蘇格蘭/來找到一個與所羅門一樣智慧的男人。/這時人群盡頭有一個聲音大聲叫出:/你以為你是誰?/示巴女王與成千上萬的女孩一同喊出/“示巴女王”。

在這里，詩人表露出鮮明的女性主張。來自異域的示巴女王，是女性權力和智慧的象征，她對“你認為你是誰”這個問題的回答就是一種權力的表現。1999年杰米出版的詩集《分娩》(Jizzen⑦)中，她用英語、蘇格蘭方言或者兩種語言結合寫作的詩中都因獨特的女性經歷而發出了自信的聲音。這類詩作中的老奶奶形象是權威的象征，同時也是家庭束縛力的象征。這種家庭的束縛力也以其他形式出現。在“小媳婦”(“WeeWifey”)這首詩中，詩人或者敘述者意識到在自己內心存在著一個叫做“小媳婦”的精靈。這是一個跟守護天使類似的精靈，她們的關系就像是母女，她們吵架、生氣但是又互相依戀。詩中的敘述者郁郁寡歡、悶悶不樂，因為要跟小精靈分開。小精靈又像是敘述者的第二人格，象征著女性在家庭中的角色。在這首詩中，女性渴望逃離家庭束縛去追求自由，同時又想沉溺于家庭溫暖的矛盾心態被象征性地刻畫出來。