1引言

隨著全球各國在政治、軍事、經濟、外交各個領域更加密切的交流，以及學術界的頻繁互動，也隨之逐步增強.中國和德國之間在語言、文化、宗教、哲學思想的交流、碰撞日益增多.諸多中國籍學生背井離鄉，帶著親人的托付，和對日耳曼文化深厚的興趣，開始了德意志文化的學習之旅；同樣德國籍也有越來越多對中國文化感興趣的學子，千里迢迢來到中國進修、學習；筆者作為一名中國籍學子，通過7年留學德國的經歷，以及在中國從事外語教學的初步經驗，對中德教育體制進行一些淺顯的分析.

2中德教育體制對比

僅從體制上看，中德兩國都具有初級教育、中等教育和高等教育三種形式，但其內涵與外延互有差異，各有利弊.我們試從以下三個方面進行對比分析：

2.1初級教育

德國的孩子一般6歲入學，和我們國家一樣，每學年有兩個學期，有寒暑假.德國小學生通常只有早晨上課.家庭作業量比我國小學生少.通常每學年2次考試，基本都是以開卷形式進行.德國的小學初級教育提倡教育、課程多樣化，除了書本知識外，烹飪、園藝、手工等專題課，也是孩子們的必修課.德國的小學教育一般為4年，而中國小學教育則為6年.同樣也在6周歲左右入學.中國的小學生，一天平均為8節課，比德國小學生多了一倍課時量，同時家長給學生安排了很多課外學習，比如器樂類、書法、奧數等，而這些在中國并不學校的必修課，是在每天繁忙的課業后，由學生家長監督孩子們完成的.德國學校從小培養學生善于溝通的能力，培養學生的集體觀念；而中國教師偏重良好習慣的養成，認為好的習慣是德智體全面發展的必要因素.中國小學生的課業，相對于年齡而言，有些偏重、偏多.德國學校注重孩子們在日常生活學習中，通過實踐和觀察，不斷開拓視野，培養好習慣、陶冶高尚情操.中國學校則偏重孩子們的書本知識，書中雖有顏如玉，書中雖有黃金屋，卻要建立在孩子們能夠真正理解的基礎之上.

2.2中等教育

德國的中學分為普通中學、實科中學和文理中學三類.普通中學學制為4年，約有半數的學生會進入普通中學學習，結束普通教育的年齡平均在15歲左右，通常在此時，德國的孩子們繼續接受職業教育.實科中學學制為6年，即從五年級到十年級.培養的目標是“中等教育畢業生”.學生所授教育介于普通中學和文理中學之間.實科畢業生具備就讀專業學校和專科學校的資格，在調查中顯示，畢業于實科中學的學生，就業率最高，占全部德國全部中學畢業生的37%.文理中學學制為9年，即從五年級到十三年級.文理中學是德國傳統的“高級中學”，只有畢業于文理學校的學生才有資格進入高等院校繼續深造.德國以上三類中學因為分科過早引起眾多爭議，因此近些年來在德國出現了綜合中學.畢業于綜合中學，同樣可以獲得德國聯邦各州教育部門的認可.這和中國高中分科，高考后選擇專業的形式截然不同.中國的中學階段分為：初中和高中.共六年時間，高中階段的學生們，開始劃分文科和理科，初中階段仍屬于義務教育的統籌內.作為中國學生，最辛苦的階段乃是中學階段；無論是中考還是高考，付出諸多心血的不僅是學生本人，還有學生家長.而德國孩子的中學生涯則是一個強身健體、課外活動多，壓力不大的學習過程.中國家長有個傳統觀念：玩物喪志.認為對孩子學習有影響，或者和學習無關的事，是無意義的，會采取干預、阻止.但是這個觀念普遍在德國家長那里得不到證實，因為德國家長認為，只要在不沉迷的情況下，適當培養孩子的興趣和愛心，也是健全人格的必要過程.比如很多中國孩子和德國孩子一樣熱衷于養寵物，但是在中國，很少有父母會滿足孩子的愿望，認為這個階段學習任務是第一位的，不適宜分散注意力.有些家長，甚至限制孩子體育鍛煉的時間，應引起足夠重視.

2.3高等教育

德國的高等院校是由各聯邦州的國力設施，教會大學不包含其內.授課形式一般分為講座和練習.德國大學入學和中國相對比，難度較低；但是，大學畢業并不容易.由于很多德國本土學生和外國學生半工半讀，德國高等學府又是一個學分制教育體系，因此，德國的大學生，有的甚至讀了7、8年才畢業.德國大學的畢業考試有三種形式，理工、文科和國家考試.德國的國際碩士為文科碩士和理科碩士.對于留學生而言，要想進入高等學府，除了有各國高中畢業證明，（針對有些國家需要大學學習證明），來到德國首先要攻讀預科班，也就是語言培訓，在學時量滿后，必須參加德國國家級別的“DSH”語言測試，通過后方可進修學習.作為外籍學生，獲得理科碩士學位過程相對短暫，一般約在5年左右，文科碩士的時間則會更長.而中國的高等教育有自身的特點，比如考大學難，畢業容易；很多高中生進入大學校園后，通過四年本科學習，較容易的就能拿到文憑，同時學校監督力量很大，每個班級都有輔導員，及時將學生在校情況反映給學生家長，監督并督促學生完成課業，按時到校.而德國屬于學分制，學生學習完全憑自覺性，因此入大學門容易，畢業獲取文憑較難.

3中德教育體制差異的成因

通過上述對比，可以看出中德教育體制存在著較大的差異.筆者以為，其主要原因有以下三點：

3.1教育背景不同

早在十六世紀，德國的學校都是以教會形式出現，所學習課程僅有神學、醫學和文學等科目，德國的教會學校可溯源于16世紀的宗教改革時期.當時為了擴大新教派的勢力，教會學校因此在那一時期紛紛落成，時至今日，德國的教會學校已經今非昔比.學校、學生和教師，已不再是中國百姓通過傳媒所了解的，如同教堂一般神圣的課堂，和修道士一般的著裝.但是校園里彌漫的宗教氣氛，仍舊莊重，能夠感觸到一種道德、靈魂和信仰的神圣.那時候的德國沒有21世紀全社會提倡的義務教育，能夠進入教會學校學校學習的孩童，往往是來自富裕的家庭；早在德國十六世紀教育業形成初期，人們沒有依靠知識改變命運的素論和潛意識；僅僅將知識、學問視為教養和內涵的體現；僅這一點，和在中國持續二千多年的“科舉”想比，學習的意義截然不同.翻開中國上下五千年的史冊，封建王朝的長期統治，促使平凡的“庶民”，懷著齊家治國平天下的期待，寒窗苦讀，一朝成名天下知.這樣的楷模，幾乎是中國家庭教育的典范.即便是當下社會，中國的父母也慣用“知識改變命運”的觀念塑造子女.眾所周知，德國是著名的哲學故鄉，這里誕生了諸多著名的哲學家，而哲學的實用性從何說起？因此許多人，將學習哲學視為貴族的精神，而哲學家，則是精神上的貴族.十年樹木、百年樹人.在當今德國教育業基本完善的情況下，在基本杜絕文盲的時代里，更多的德國人，則是以就業為導向，學習相關知識.德國法制健全、保險業健全、就業壓力較輕，即便是一時襲人的經濟危機做背景，也難以在短時間內改變德國人根深蒂固的“放松意識”.德國的家庭教育，區別于中國家庭教育，最重要一點，是中國的家長有望子成龍、望女成鳳的強烈期待，這和我們國家人口眾多、就業形勢欠佳、農村包圍城市的國情有直接關聯；而德國的家庭教育，相對比較務實.有些德國孩子，對書本知識不太感興趣，父母則會主動建議孩子選擇技術培訓、或者提前參加工作.