西昌，是四川涼山彝族自治州的首府。最近幾年，其在城市建筑及外部裝飾上較多地運(yùn)用了彝族圖案，于是城市風(fēng)貌錦上添花，洋溢著迷人的彝鄉(xiāng)情調(diào)。

一、彝族裝飾圖案概述

勤勞智慧的彝族人民熱愛(ài)生活，美化生活。他們從生活中，從大自然中搜集素材，煥發(fā)靈感，創(chuàng)造出多姿多彩的裝飾圖案，并廣泛應(yīng)用于服飾、銀飾、漆器、酒器、炊具等日常生活的各個(gè)方面。彝族裝飾圖案題材豐富，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，造型生動(dòng)，異彩紛呈，極富特色。根據(jù)取材和內(nèi)容，彝族裝飾圖案大致可分為以下幾類(lèi)：1.源于自然崇拜的云紋、星紋、日月紋、山脈紋、水波紋、石階紋、火鐮紋……2.取象于普通動(dòng)植物的牛眼紋、羊角紋、馬牙紋、雞冠紋、雞腸紋、蟲(chóng)紋、魚(yú)刺紋、山茶、蒜瓣紋……3.與圖騰崇拜有關(guān)的牛、馬、龍、虎、鹿、蛙、鷹、鳳凰等圖案。4.受漢文化影響，富有寓意的“壽”字、蝶戀花、龍鳳圖、雙鳳朝陽(yáng)、鴛鴦戲水、二龍搶寶等紋樣。5.抽象的造型圖案如弦紋、格紋、鏈紋、網(wǎng)紋、回紋、發(fā)辮紋、二方連續(xù)、四方連續(xù)等等。從圖案紋樣的造型特征看，又可分為擬形圖案與抽象幾何紋樣兩種。擬形圖案是以夸張、變形的手法繪制外物圖像。圖案簡(jiǎn)練、概括，讓人一目了然就能看出所繪為何物，如牛、鷹、云紋、羊角紋；抽象幾何紋樣則以點(diǎn)、線、面等幾何元素將具體物象進(jìn)行抽象、概括、變形而繪制成有規(guī)則的幾何紋樣，如回紋、格紋、二方連續(xù)、四方連續(xù)等。它們皆形象生動(dòng)，特征鮮明，給人以強(qiáng)烈的美感。

二、彝族圖案在西昌城市建筑裝飾上的運(yùn)用

在彝族傳統(tǒng)民居建筑裝飾中，彝族工匠運(yùn)用自古相傳的木雕、漆繪藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)彝民族的審美觀和民俗風(fēng)情。屋檐和大門(mén)入口是彝族民居建筑裝飾的重點(diǎn)。他們常在大門(mén)上方作弧拱造型，在門(mén)楣上繪刻日月鳥(niǎo)獸等圖案；屋檐的木板上刻有樸拙的鋸齒形圖案和簡(jiǎn)單的連續(xù)圖案；屋內(nèi)的梁枋、拱架等則雕刻牛頭羊首，以之鎮(zhèn)宅及祈禱吉祥福瑞。在彝族民居中，有的以漆圖繪，有的則保持本色，前者艷麗多彩，后者質(zhì)樸無(wú)華。在西昌現(xiàn)代城市建設(shè)中，為了表現(xiàn)彝族文化特色和地域風(fēng)情，設(shè)計(jì)師們往往借鑒傳統(tǒng)民居的圖案對(duì)其進(jìn)行裝飾和包裝，因而獲得了良好的社會(huì)效應(yīng)和很高的公眾評(píng)價(jià)。

（一）火紋、火鐮圖案

彝族裝飾圖案多用火。該民族自古以來(lái)就有尚火的習(xí)慣，火在其生活中占有極重要的位置。他們認(rèn)為火是一種可以驅(qū)黑暗鎮(zhèn)鬼邪、能給人們帶來(lái)平安和吉祥的神靈，于是便形成了祟火情結(jié)，在日常的生活和生產(chǎn)活動(dòng)中對(duì)它情有獨(dú)鐘。藝術(shù)源于生活。火既然對(duì)彝民如此重要，那么在生活中必然會(huì)得到相應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)?；鸺y圖案來(lái)自于彝族人對(duì)火的抽象變形。另一個(gè)常用圖案——火鐮也與火有關(guān)。火鐮是彝人原始的打火工具，其用途類(lèi)似于今天的打火機(jī)?；痃爤D案常用兩面或四面對(duì)稱(chēng)的形式組合成單元紋樣。圖案藝術(shù)表現(xiàn)出彝族人民對(duì)火的崇拜、依賴(lài)和謳歌。在大、小涼山的廣袤地區(qū)，每個(gè)彝家少女都稱(chēng)得上是聰明智慧而又富于才藝的火鐮圖案藝術(shù)家。她們可以得心應(yīng)手地把適合紋樣、二方連續(xù)和四方連續(xù)予以變形處理。其樣式豐富多彩，色彩單純明麗，無(wú)愧為風(fēng)采獨(dú)具的“火的藝術(shù)”。

（二）回紋圖案

回紋圖案因紋樣如“回”字，故名。它呈帶狀形，有單體的、一正一反的、相連成對(duì)和連續(xù)不斷的。在建筑裝飾上，多采用浮雕和手繪技法。西昌市勝利南路原有的大多數(shù)樓房立面墻都比較簡(jiǎn)單，在舊城改造時(shí)其外墻大量采用回紋圖案以浮雕的形式予以裝飾。回紋浮雕具有連續(xù)性，以方直線條為主，選用的是比房屋墻面稍深一些的青灰色。裝飾材質(zhì)、色澤的變化，使其明度、純度和色相恰到好處地表現(xiàn)出來(lái)。一改昔日色調(diào)的單一灰暗，死氣沉沉，迥然變得柔和亮麗起來(lái)。四角的回紋與墻面相交，完美地裝飾了整個(gè)墻體，墻面素雅，具有美感。回紋浮雕的設(shè)計(jì)很別致，細(xì)節(jié)亦精致。由于運(yùn)用了彝族的傳統(tǒng)圖案元素，平淡的外立面墻便更增民族風(fēng)采，整棟樓宇的外表才顯得那樣地美觀、那樣地光彩照人而與眾不同。

（三）云紋、銀飾圖案

云紋和銀飾圖案也是西昌城市建筑裝飾中常用的彝族圖案。云紋是我國(guó)裝飾紋樣中比較典型的一種。它被廣泛地運(yùn)用在我國(guó)古代的建筑、雕刻、服飾、器物及各種工藝品上。云紋飄逸飛動(dòng)，形態(tài)多樣，有生動(dòng)寫(xiě)實(shí)的自然圖形，也有十分抽象規(guī)則的幾何圖案。銀飾圖案種類(lèi)繁富，取樣于云紋、卷草紋、牛眼紋、羊角紋等，經(jīng)過(guò)藝術(shù)的變形處理，簡(jiǎn)潔而美觀，常用于建筑物的外墻裝飾。位于涼山州州委、州政府旁邊的樓房，在外部裝修時(shí)就加入了云紋和銀飾圖案。經(jīng)過(guò)砂石雕刻手法處理，規(guī)則的大面積的圖案鮮明、單純、洗練、端莊，人為的立體陰影和肌理效果，使簡(jiǎn)單質(zhì)實(shí)的墻面變得美觀起來(lái)。裝飾的整體色調(diào)為淺灰紅色，與底部平滑的大理石藍(lán)灰色形成對(duì)比。其粗獷與細(xì)膩、冷色與暖色交相輝映，使圖案尤顯別致與壯美。如同彝胞的刺繡貼片一樣，給人以整體大氣之感，同時(shí)又透露出濃厚的彝族風(fēng)情。

三、彝族圖案在西昌城市建筑檐部的運(yùn)用

檐部是建筑的裝飾主體之一，亦是展示建筑個(gè)性和風(fēng)格的重要窗口。無(wú)論中西方建筑，從總體上看裝飾的重點(diǎn)往往都在檐部。我國(guó)獨(dú)具民族風(fēng)格的檐飾，已成為世界建筑史上的一枝奇葩。僅從五彩雕繪檐飾上的龍紋、鳳紋、云紋、錦紋、繡紋、花紋、植物紋與山水紋來(lái)看，其豐富的程度是無(wú)與倫比的。坐落在西昌市郊的白廟鄉(xiāng)彝區(qū)，在“三房”改造中就對(duì)樓房的檐部進(jìn)行了重新裝飾。他們用云紋、回紋、牛眼紋等作裝飾紋樣，線條長(zhǎng)短、粗細(xì)、疏密、曲直兼用，回環(huán)往復(fù)，連綿不斷，極盡變化之能事，但整體圖案卻又和諧統(tǒng)一，充滿(mǎn)彝鄉(xiāng)氣息。他如羊角紋、卷草紋以及生活中常見(jiàn)的曲線圖案也多用于房檐的外部裝飾。它們可以純線條構(gòu)成紋樣，也可以線和圖案搭配構(gòu)成紋樣。檐上的線型圖案，橫有平穩(wěn)感，豎有肅穆感，曲有彈性感。交叉的線疏密有致，縱橫有序。不同的紋樣和圖案自然交融，結(jié)構(gòu)渾成，色調(diào)清新。經(jīng)過(guò)重新裝飾的白廟鄉(xiāng)彝族民居，格調(diào)優(yōu)雅，彝風(fēng)強(qiáng)烈，如索瑪花一般嬌艷地開(kāi)放在邛海之濱和大箐山麓，成為彝區(qū)“三房”改造的優(yōu)秀樣板。