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生態文明建設道德教育的價值探索

2021-4-9 | 生態文明論文

作者:劉洋洋 馬龍 丁春 鮑戰猛 單位:河南師范大學生命科學學院

一、影響生態文明建設的根本原因——利益沖動

馬克思一生有兩個偉大發現即剩余價值學說和唯物史觀,這兩大發現揭示了社會發展和人類行動的各種奧秘,歸根結底是經濟利益驅動。英國首相丘吉爾曾說,“沒有永恒的朋友,也沒有永恒的敵人,只有永恒的利益。”馬克思也認為人們為之奮斗的一切都與他們的利益密切相關,人們之所以采取這種行動而不采取那種行動,根本原因在于其行動背后的利益沖動。任何形式的沖突與合作都始于對利益的追求。所不同的是,不同層次的經濟人其利益要求也不同,由此所引發的經濟行為是復雜、并充滿矛盾的。文明中反映著人與自然的矛盾,所謂矛盾就是對立統一。人與自然是朋友還是敵人?這與人們對利益的追求有著密切的關系。生態文明作為對人與自然矛盾的反思,其核心是統籌人與自然的和諧發展,反映了人類文明的發展方向。

人類是自然之子,是自然界長期發展的產物,自然界是人類社會存在與發展的基礎。以生態文明為視角反思人與自然的矛盾,許多原有的生態平衡已經或者正在被打破。人類與自然的矛盾,從人類產生起就出現了。作為人類社會中個人和組織一切活動的根本動因,利益同樣也是生態文明建設的根本動因。伴隨著工業文明的到來,對于人類物質財富的積累來說是一次巨大的進步,但對于人類的生存的環境而言卻是一場無法比擬的災難。需要是利益產生的前提。當工業文明帶來的負面危害出現時,人類不得不開始反思人與自然的關系。各種利益沖突和利益博弈,要求我們建立超越工業文明的生態文明。

二、生態文明建設之利益博弈的分析

列寧形象地把物質利益比喻為“人民生活中最敏感的神經”。人們在滿足需要,進行生產的過程中,必然會產生對產品的占有、支配和使用的問題,因而也就必然在人與人之間發生利與害、益與損的紛爭,產生錯綜復雜的物質利益關系。正是利益的沖突導致了利益博弈,利益的博弈帶來了一些列的問題,甚至導致生態危機。生態危機,表面上是人對自然的環境的過度破壞和對資源的的無節制的掠奪,實質上卻是人的異化和人的欲望的無限膨脹。英國著名的生態學家愛德華•哥爾德史密斯曾把全球的生態危機比喻為“沒有槍聲的第三次世界大戰”。人類不同利益主體之間的利益沖突與博弈嚴重制約著生態文明的建設。首先,當代人和后代人的利益博弈。生態文明,是以尊重和維護生態環境為主旨,以可持續發展為根據,以未來人類的繼續發展為著眼點的文明發展模式。

在當代人與后代人的利益博弈中,當代人占據著絕對的優勢,人們往往為了眼前利益而忽視了長遠利益。其次,社會不同領域和不同階層的組織和個人之間的利益博弈。生態文明模式強調人類的發展是人與自然、人與人的協調發展。社會中的組織和個人往往來自不同領域和各階層,他們代表各自不同的立場和利益,這就必然會帶來利益的博弈。就我國目前的情況來說,處于社會全面轉型時期,社會分化和結構分層等都意味著不同利益群體的利益并不總是相互協調的。利益博弈的結果——公地悲劇。“公地悲劇”是制度經濟學中的一個非常著名的例子,它論證了一個結論,即如果一種公共資源沒有排它性產權,則這種資源的過度利用不可避免。1968年美國學者加雷特•哈丁對公用牧場的過度利用作了經典分析,他指出,“在信奉公用地自由使用的社會中,每個人都追求各自的最大化利益。這便是災難之所在。每個人都被限于一個迫使他在有限范圍內無節制地增加牧畜的制度中。

三、構建生態文明的重要途徑——德育

生態和諧社會的建設與發展向人們提出了新的社會道德規范要求。加強生態道德教育,強化人們的生態文明意識,培養學生正確的生態道德價值觀,自覺養成生態道德文明行為習慣,增強現代社會所要求的責任感和使命感,成為生態和諧社會建設所需人才,是建設生態和諧社會過程中的題中之義。德育成為我們解決生態危機,構建生態文明的重要途徑。

人們的行為往往是受其思想的支配。生態文明建設離不開正確價值觀的導向作用,這就需要我們意識到道德教育的重要性。生態文明模式要求人的主體觀念應由人類中心主義轉向人與自然和諧共生觀念,既強調以人為本的基本原則,又反對極端人類中心主義和極端生態中心主義。在建設生態文明中不同利益主體的出發點不同,當生態文明作為一個基本的價值觀確立之后,對于利益博弈的各方來說,除去理性經濟人關于自身的考慮,人類生存的基礎——生態將做為另一個重要的因素被考慮。因此,必須加強生態德育作用解決不同主體在生態資源上利益矛盾問題的關鍵是利益調整,尋求利益的平衡點,其實質是價值導向,核心是生態價值觀的確立,這才是開展生態文明教育的著重點。道德作為一種特殊的調整人們利益關系的行為準則和規范,當個人利益同整體利益發生關系的時候,并且只有當人類意識到這種關系需要調節的時候,它才產生。對生態問題的解決,取決于對過程中的主體的認識和把握。所謂“生態資源上的利益矛盾”只有對作為主體的“人”而言才有意義。“人”是解決生態問題的主體,也是生態文明的創造者和受益者,這是開展生態文明教育的關鍵點。這就啟示我們:“人”是德育的出發點和落腳點。

生態文明,是人類積極改善和優化人與自然的關系,建設良好的生態環境所取得的物質與精神成果的總和。構建生態文明要求我們必須處理好各種利益主體之間的關系,加強對德育重視,尋求利益平衡點,使生態文明之路越走越寬。

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