新時期加強師德教育的重要意義

隨著社會的變革，新知識、新科學(xué)和新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，這就需要教師不斷用新知識豐富自己、充實自己，從而拓寬視野、轉(zhuǎn)變觀念，提高育人能力。熱愛學(xué)生，為人師表。“熱愛學(xué)生”是千百萬教師從客觀教育實踐中總結(jié)出來的最基本的師德行為規(guī)范。因此，教師必須在尊重、理解、關(guān)心、愛護學(xué)生的基礎(chǔ)上培養(yǎng)深厚的師生感情。只有當(dāng)學(xué)生真正“親其師，信其道”，才會敞開自己的心扉，實現(xiàn)雙方的情感交流、融合和溝通，提高育人績效。團結(jié)協(xié)作，服務(wù)學(xué)生。在教育專業(yè)領(lǐng)域，由于服務(wù)面廣且長期采取集體教育的形式，教師個人幾乎難以對學(xué)生進行全面的人生指導(dǎo)。因而，教育服務(wù)基本屬于團體服務(wù)，“關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作”也就成了教師職業(yè)道德的重要體現(xiàn)。教師之間的密切配合、取長補短有利于學(xué)生關(guān)心集體、團結(jié)友愛美德的養(yǎng)成。“關(guān)心集體、團結(jié)協(xié)作”的師德規(guī)范是教師對學(xué)生、對集體負有的重要道德責(zé)任。

新時期師德建設(shè)面臨的嚴峻挑戰(zhàn)

伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和改革開放的不斷深入，我國發(fā)展過程中的一些負面因素開始出現(xiàn)，對新時期的師德建設(shè)帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，嚴重阻礙了新時期我國的師德建設(shè)，嚴重影響了我國教師隊伍的建設(shè)和教師水平的提高，從而直接影響到了我國教育的發(fā)展。新時期我國師德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)主要包括以下幾方面。教師教育理念陳舊。一些教師在教學(xué)中他們的理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只重視學(xué)生的智育發(fā)展關(guān)注的是學(xué)生考試的分數(shù)、忽視了學(xué)生的人格的培養(yǎng)；教育手段單一，僅僅用訓(xùn)斥和批評的方式去教育學(xué)生，甚至不惜運用體罰的方式進行教育，沒有注意與學(xué)生進行心靈的溝通，沒有關(guān)注學(xué)生的全面成長和發(fā)展，從而把學(xué)生變成了考試的“機器”和書本的“奴隸”，為了考試而學(xué)習(xí)，造成了學(xué)生心理成長的扭曲和變形，嚴重影響了學(xué)生的健康成長。

教師缺乏良好的心理品質(zhì)和崇高的職業(yè)精神。良好的心里品質(zhì)是做人和做事成功的保障，而教育學(xué)生更需要良好的心里品質(zhì)。當(dāng)前，很多教師在進入教師崗位之前，沒有進行接受過專業(yè)的教育學(xué)和心理學(xué)方面的培訓(xùn)，沒有形成良好的心理品質(zhì)，也沒有積累科學(xué)的心理輔導(dǎo)方法，因而很多教師不了解他們的學(xué)生在這個年齡階段的心理特征和心理需求，使得很多教師在進行教育的過程中存在無法與學(xué)生溝通，缺乏職業(yè)精神，對學(xué)生心理教育存在不屑或者厭倦的情緒。功利主義思想嚴重，對學(xué)生缺乏關(guān)愛。伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，市場經(jīng)濟的一些弊端也開始顯現(xiàn)，最為明顯的就是功利主義傾向，這種功利主義傾向在教師隊伍中也經(jīng)常存在。一些教師拋棄了教師工作的神圣職責(zé)，將教師工作僅僅看做謀生和掙錢的手段，把全部心思不是用在鉆研教學(xué)方法和提高教學(xué)水平上，而是放在謀取經(jīng)濟利益上。在這種功利主義傾向的影響下，一些教師利用開輔導(dǎo)班、賣輔導(dǎo)書等方式掙錢，甚至收受家長和學(xué)生的錢物，喪失了一名教師最基本的道德底線。

新時期加強師德教育的對策分析

針對以上挑戰(zhàn)，新時期要加強師德教育，需要從以下幾個方面入手。積極引導(dǎo)和嚴格要求教師注重學(xué)習(xí)。要結(jié)合教學(xué)和師德規(guī)范，開展經(jīng)常性的教師職業(yè)道德教育，幫助教師樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，明確教師承擔(dān)的職責(zé)、要求和教學(xué)紀律，加強對教師教育教學(xué)工作的指導(dǎo)與評估，建立“擇優(yōu)聘任，嚴格考核”的管理原則，并逐步建立完善對教師的考核辦法。樹立熱愛教育事業(yè)、甘為人梯的奉獻精神。馬克思在評價青年人職業(yè)選擇時曾說“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，因為這是為全人類所作的犧牲，那時我們感到將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千千萬萬人。”[5]教師要從“靈魂工程師”的高度，認識教師職業(yè)所具有的崇高而神圣的地位，真正做到“愛崗敬業(yè)”，把“三尺講臺”和所有的學(xué)生作為自己生命的一部分，用高尚的靈魂凈化學(xué)生的心靈。要求教師不但要熟悉精通自己的業(yè)務(wù)，更要為人師表，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。教師品德的感染力無可替代。

教師要以誠為首，坦誠為人是做教師的基礎(chǔ)。作為一個人民教師，首先做一個有道德的人，為人處事公道正派、熱情、認真，尊重學(xué)生，誨人不倦。同時要善育人之魂，以真才實學(xué)去傳授真理，用教師的人格魅力、高尚的人品和忠于教育事業(yè)的獻身精神去影響和培育學(xué)生的品德。總之，教師是學(xué)生知識增長和思想進步的導(dǎo)師，是加強思想政治教育、全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵。因此，教師的道德的不斷提高也需要在實踐中得到培養(yǎng)和發(fā)展，因為教師同樣會面臨社會生活復(fù)雜環(huán)境提供的選擇可能性有時是人們事先無法預(yù)料到的，所以要在道德實踐中，進行多方面的學(xué)習(xí)和鍛煉，使教師的道德行為得以不斷的升華和提高。（本文作者：閆婧華 單位：甘肅省教育科學(xué)研究所）