和諧旅游的概念對于和諧旅游概念的界定，國內(nèi)業(yè)界尚無統(tǒng)一定論。浙江旅游職業(yè)學(xué)院院長王昆欣曾經(jīng)提出：“和諧旅游是指構(gòu)成旅游活動的各要素以及各要素之間處于一種和諧利用或相互協(xié)調(diào)狀態(tài)的旅游發(fā)展模式，是通過對旅游資源的和諧利用和旅游主客體之間和諧運行，最終實現(xiàn)旅游的和諧價值和和諧目標(biāo)。從旅游活動的構(gòu)成要素來看，旅游活動包括旅游資源、旅游業(yè)以及游客等諸要素以及它們所依附的自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境和社會環(huán)境；從旅游系統(tǒng)來看，旅游是由客源市場系統(tǒng)、旅游出行系統(tǒng)、旅游支持系統(tǒng)、資源及目的地系統(tǒng)構(gòu)成；從旅游發(fā)展的目標(biāo)和價值來看，旅游發(fā)展的目標(biāo)和價值包括社會目標(biāo)（價值）、經(jīng)濟目標(biāo)（價值）、環(huán)境目標(biāo)（價值）和文化目標(biāo)（價值）。

因此，和諧旅游包括旅游資源的和諧利用（即人與自然的和諧），發(fā)展目標(biāo)的和諧、游客與旅游企業(yè)、游客與游客、旅游部門與旅游企業(yè)、旅游企業(yè)之間、旅游行業(yè)與全社會之間的‘七大和諧’。其中旅游資源的和諧利用是基礎(chǔ)，旅游企業(yè)、游客、旅游部門之間的和諧運行是實現(xiàn)和諧旅游的重要組成部分。”因此，和諧旅游是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以游客為本，追求旅游全面綜合價值發(fā)揮的旅游發(fā)展新模式。對于和諧旅游的概念，上述定義較為科學(xué)、妥帖、精確，故在此就以該定義作為和諧旅游的概念來源。

和諧旅游系統(tǒng)復(fù)雜，涉及面廣，歸結(jié)起來，它所協(xié)調(diào)的最根本關(guān)系主要包括以下兩個方面：

（一）人與自然環(huán)境關(guān)系的和諧。在《自然辯證法》一書中，恩格斯曾經(jīng)說過：“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復(fù)了我們。”所以，人們要尊重、愛惜、保護(hù)自然環(huán)境。這是實現(xiàn)和諧旅游的根本前提，也是處理人與自然環(huán)境關(guān)系的基本行為準(zhǔn)則，只有恪守這個基本的行為準(zhǔn)則，才能最終達(dá)到和順利實現(xiàn)人與自然環(huán)境關(guān)系的和諧。旅游是旅游參與者本人走進(jìn)自然、親近自然、感悟自然的行為活動。旅游活動，可以拉近人與自然環(huán)境的距離，旅游參與者不但能夠近距離觀察、欣賞自然美景，而且在這一活動中，能夠放松身心，陶冶情操，增強和加深人與自然的感情，與自然融為一體。自然環(huán)境本身，也在旅游開發(fā)過程中，由于受外界力量的主導(dǎo)，發(fā)生著各種變化，其中包含好的變化和壞的變化。提倡人與自然關(guān)系平等，和諧相處，互惠互利，才能實現(xiàn)自然資源的永續(xù)利用，保持自然生態(tài)的平衡，防止人類破壞自己賴以生存的自然環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進(jìn)步，人類賴于生存和發(fā)展的自然生態(tài)環(huán)境正在遭到嚴(yán)重破壞，環(huán)境問題日趨嚴(yán)重，人與自然的矛盾，也越來越明顯，越來越尖銳，所有這些都影響和制約著人的生存發(fā)展，同時也影響著旅游的質(zhì)量，制約著旅游業(yè)的發(fā)展。人與自然環(huán)境關(guān)系的和諧是和諧社會的一個子系統(tǒng)，同時也是實現(xiàn)和諧旅游，以及旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的根基所在。

（二）個人與他人關(guān)系的和諧。對于自然環(huán)境的改造利用，不僅僅是單個人的個人行為，還是處在一定社會關(guān)系中的所有人的集體行為。旅游是實現(xiàn)人與人、人與社會和諧的主要媒介。旅游兼具個體和群體行為。中國是一個熟人社會，人們習(xí)慣了在熟悉的環(huán)境中，與熟悉的人交往的各類道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則，但是在旅游活動中，人們通常需要外出，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，而所要接觸的也是一個幾乎完全陌生的人文、自然環(huán)境，直接面臨的是陌生環(huán)境，等待處理的是與不熟悉人的關(guān)系。對于已經(jīng)熟悉、掌握以及運用本鄉(xiāng)本土鄉(xiāng)規(guī)民約處理人際關(guān)系的旅游參與者本人來說，在外游玩時，需要入鄉(xiāng)隨俗，不能標(biāo)新立異，特別是要遵守和尊重旅游目的地的風(fēng)俗習(xí)慣、鄉(xiāng)規(guī)民約。另外。在處理與不熟悉人的關(guān)系時，需要素質(zhì)高尚，落落有禮，彬彬大方，溫文爾雅，誠信友愛，互幫互信，以便營造一種輕松、愉悅、舒適、安全、溫暖的人文環(huán)境氛圍。只有在上述人文環(huán)境氛圍的熏陶和主導(dǎo)下，才能最終實現(xiàn)和諧旅游。因此，個人與他人關(guān)系的和諧是實現(xiàn)和諧旅游的關(guān)鍵所在。

總之，和諧旅游重視旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，它既要滿足當(dāng)代人對旅游的需要，又不能對后代人滿足其旅游的需要與享受構(gòu)成威脅和危害。在這個過程當(dāng)中，需要堅持旅游開發(fā)與保護(hù)自然環(huán)境兩手抓，而且兩手都要硬，不能偏頗；統(tǒng)籌安排、合理開發(fā)旅游資源，努力實現(xiàn)旅游一體化，縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域旅游差距；要使旅游的開發(fā)與生態(tài)環(huán)境、自然資源、人口的承受能力相契合，大力扶植和努力培育自然資源消耗小，生態(tài)環(huán)境破壞少的高端科技型綠色旅游產(chǎn)業(yè)。

對于旅游參與者本人來說，需要自尊自愛，嚴(yán)格遵守各類旅游規(guī)章制度，努力保持良好文明習(xí)慣，大力提升旅游綜合素質(zhì)，做一個負(fù)責(zé)任、有愛心的文明游客。對于旅游服務(wù)商而言，要時刻堅持以旅游者為本的經(jīng)營和管理理念，以旅游者為上帝，為自己的衣食父母，以滿足旅游者的各類需求為工作重點，以旅游者是否真正滿意作為檢驗自己工作成敗、工作業(yè)績的標(biāo)準(zhǔn)，一心一意、誠心誠意、全心全意、實心實意為每一位旅游者服務(wù)。對于旅游管理方而言，對于旅游的要求，不能只局限和著眼于傳統(tǒng)經(jīng)濟價值追求上，即片面、單純追求經(jīng)濟效益，要根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃和目標(biāo)，形成符合市場需求，遵循旅游規(guī)律，能夠有效、切實發(fā)揮旅游綜合價值的發(fā)展目標(biāo)。

和諧旅游對于構(gòu)建和諧社會的效能分析

（一）有助于帶動我國三大產(chǎn)業(yè)的和諧健康發(fā)展

三大產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展是和諧社會的應(yīng)有之義。但是，目前我國第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，與西方發(fā)達(dá)國家相比還有很大的差距，構(gòu)建和諧社會就要大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)作為我國國民經(jīng)濟的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，在和諧社會實現(xiàn)中發(fā)揮著不可替代的積極作用。旅游主要涉及和涵蓋了飲食、住宿、交通、參觀、購物、娛樂等六個要素，這說明旅游的牽涉面廣，關(guān)連性強，這也使旅游能夠直接或間接帶動與飲食、住宿、交通、參觀、購物、娛樂等六個要素相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。由于旅游業(yè)在整個旅游產(chǎn)業(yè)群中，占據(jù)首要位置，擁有核心地位，如果旅游業(yè)和諧健康發(fā)展了，那么該產(chǎn)業(yè)群內(nèi)的其它產(chǎn)業(yè)，也將會受此影響，保持和諧健康狀態(tài)。例如我國目前旅游業(yè)對住宿業(yè)的貢獻(xiàn)率超過90%，對民航和鐵路客運業(yè)的貢獻(xiàn)率超過80%。所以，要不斷強化認(rèn)同，增強協(xié)調(diào)意識，加強產(chǎn)業(yè)內(nèi)部以及產(chǎn)業(yè)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展性，使產(chǎn)業(yè)之間形成有序的排列組合和明顯的層次結(jié)構(gòu)，具有相互適應(yīng)、相互聯(lián)系的增長速度和規(guī)模；產(chǎn)業(yè)內(nèi)部之間能夠相互服務(wù)、相互配合和相互促進(jìn)；各企業(yè)之間在經(jīng)營規(guī)模、服務(wù)水平、管理組織、勞動者素質(zhì)等方面能夠相互適應(yīng)，形成合力，最終實現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)群整體結(jié)構(gòu)上的和諧、健康。