一、平面曲直，高低錯落

提到中國古典園林，人們自然會想到園林中幽深的小徑、青翠的竹林，潺潺的流水，中國古典園林一直崇尚自然山水之美，尤其在魏晉以后自然環(huán)境成為園林中人們主要的觀賞對象，人們希望園林中的建筑能與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出詩情畫意，使人在建筑中能更好的體會到自然之美。因此，園林建筑往往是圍繞著山水骨架進行布局的。建筑是人工之作，沒有自然山水那種自由曲折的形態(tài)，也只有把建筑隨地形的轉(zhuǎn)折起伏進行擺放，才能取得與山水骨架相呼應(yīng)的藝術(shù)效果，這就使得中國古典園林建筑呈現(xiàn)出“平面曲折，高低錯落”的布局特點。同時，由于中國古典園林講究的是曲折深幽，引人入勝，步移景異。因此，園林建筑的布局當(dāng)然也不會左右對稱地沿一條軸線整齊排列，而必然要采取平面曲折，高低錯落的布局手法。例如在網(wǎng)師園中，為了使中部主景區(qū)的空間顯得更為開闊疏朗，造園大師在進行園林建筑布局的時候，就有意識地將體量較大的主體建筑退離水邊，并采用多種手法來淡化、虛掩它們，以減小它們的體量感。

二、疏密有致，分合有序

疏密有致、分合有序的建筑布局手法與中國傳統(tǒng)繪畫布局更是一脈相承。事實上，在一些中國傳統(tǒng)水墨山水畫中，中國古代畫師在畫山時往往只畫山一角，水也只畫水一邊，這其中就以宋代大畫家馬遠最為典型，他被人稱“馬一角”“馬半邊”，正是因為他在畫幅上常常留有大面積的空白用來表現(xiàn)畫筆之外不盡的意境。而在中國古典園林建筑布局時，造園大師們也常常會采用這種有疏有密，疏密相間的布局手法;在局部處理的時候，還要做到疏處求密，密處求疏。倘若密處無疏，則少了空靈之趣，顯得非常壅塞;反之，如果疏處無密，則不含蓄，使人一覽無余，缺乏深邃之感。園林建筑布局只有疏密得當(dāng)才能取得完美的境界。事實上，中國許多古典名園都是利用這種法則進行園林建筑的布置。

例如留園在入口部分首先通過建筑圍合出的層層天井營造出一個個緊湊的空間，到了中部園區(qū)則僅僅在水池周邊布置了幾組小型的觀景建筑，建筑密度減小，空間空曠，使人緊張興奮的心情得到松弛，過曲?樓，西樓到留園的東部，則以建筑庭院為主，建筑布置又開始集中起來，然后繞過留園的北面和西面空間開闊地再回到中央部分形成一個循環(huán)。留園就是采用了這種由密到疏、由疏到密再到疏的布局，從而在景觀路線上收到了很好的效果。

三、虛實相生，黑白分明

在中國古典園林布局中，同樣也是常用的一種手法。如果把建筑、圍墻、山石花木等作為實，那么由它們圍合出來的空間就是虛;如果把建筑墻體作為實，那么建筑中的窗洞、門洞就是虛。即使是園林中的疊石同樣也采用虛實結(jié)合的處理，園中掇山講究“片山多致，寸石生情”。中國人為什么那么欣賞太湖石，正是因為它具有:瘦、縐、漏、透的特點，它的千竅百孔打破了石頭的頑笨。假山的堆疊切忌布置迫塞，宜上大下小，似有飛舞勢。玲瓏動感才具有生意。密集的山石可以給人千巖萬壑和咫尺山林的感覺，但處處都是山石林立會使人喘不過氣。

如獅子林的山石分布就有明顯的虛實對比，密實的地方讓人如置身茂密的山林，疏朗的地方就如同數(shù)峰兀立。事實上，在園林中，這種虛實對比無處不在。如果把中國古典園林的平面作為圖底，建筑、圍墻等就是黑的部分，而它們圍合出的空地就是白的部分。一個好的園林整體布局應(yīng)該是虛實相生、黑白分明的，使人們能夠隨著這種虛實、黑白的改變而相應(yīng)產(chǎn)生張和弛的節(jié)奏感。

以上三點應(yīng)該說是中國古典園林比較典型的建筑布局特點，我們可以看出，在這三點之中事實上包含了六對相互對立的范疇:曲直、高低、疏密、分合、虛實、黑白，這六對范疇既相互對立又相輔相成，就和中國古典園林與園林建筑的關(guān)系一樣，園中有屋，屋中有園，兩者既截然不同又相互滲透。

長期以來，都有學(xué)者認(rèn)為中國古典園林一直受道家思想的影響，體現(xiàn)了易學(xué)中的“陰陽相生”。這里的陰陽，指的不只是南北方位的差異和日月交替的變化，更體現(xiàn)的是中國傳統(tǒng)的辯證思想。體現(xiàn)的是曲直、高低、疏密、分合、虛實、黑白的相對性和相生性，正是由聚合體現(xiàn)出了分散，又由分散更加襯托出了聚合。這種辯證的對仗關(guān)系，正是中國古典園林建筑布局的思想根源，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對于中國古典園林建筑的影響。

作者：席琛 羅藝晴 單位：江西科技師范大學(xué)建筑工程學(xué)院