（一）

一、利用生活中發(fā)生的典型事故及民生中的熱點(diǎn)問(wèn)題實(shí)施“三生教育”

如在進(jìn)行“甲烷”內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，以本鎮(zhèn)一農(nóng)戶因進(jìn)入久未開(kāi)啟且裝有半窖已腐爛的紅薯的地窖揀一只母雞而導(dǎo)致父親、母親、兒子、兒媳四人相繼死亡的慘劇進(jìn)行生命安全教育。又如：在進(jìn)行分子和原子的性質(zhì)教學(xué)時(shí)，就新裝修的住房中甲醛超標(biāo)及如何減少甲醛的污染問(wèn)題進(jìn)行討論、在利用化學(xué)式的計(jì)算教學(xué)中就三鹿奶粉事件的罪魁禍?zhǔn)兹矍璋芬约疤K丹紅的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行教學(xué)探究。通過(guò)這些事例，使課本上抽象、枯燥的理論知識(shí)在生動(dòng)的生活事例中得以形象化、直觀化，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的理解與鞏固，進(jìn)而因勢(shì)利導(dǎo)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注身邊與自己生活息息相關(guān)的問(wèn)題，用所學(xué)的化學(xué)知識(shí)來(lái)進(jìn)行理性的分析和判斷，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的能力和水平，樹(shù)立學(xué)生自我保護(hù)的意識(shí)和增強(qiáng)生活自理、自救能力。

二、利用社會(huì)重大事件滲透“三生教育”

當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的許多重大事件如煤礦礦井的瓦斯爆炸、一些大型商場(chǎng)及超市發(fā)生火災(zāi)、化工廠及加油站發(fā)生爆炸事故等導(dǎo)致多人傷亡，其實(shí)質(zhì)都和所學(xué)化學(xué)知識(shí)有關(guān)。因此在進(jìn)行“氫氣、二氧化碳、一氧化碳、甲烷等物質(zhì)的化學(xué)性質(zhì)”及“燃燒與爆炸”的教學(xué)時(shí)巧妙地創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引出化學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)容，進(jìn)行生命安全教育，并教會(huì)學(xué)生在處于空氣中含有較多量可燃性氣體、液體、粉塵的環(huán)境中如何防止發(fā)生爆炸事故及置身火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)怎樣滅火、如何逃生。在燃料及其使用過(guò)程中，就“西氣東輸”中應(yīng)注意事項(xiàng)等展開(kāi)討論，這樣的教學(xué)方式既鞏固了教學(xué)內(nèi)容，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了三生教育，且對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)散學(xué)生的思維，提高教育教學(xué)質(zhì)量達(dá)到了事半功倍的效果。

三、借助化學(xué)探究活動(dòng)滲透“三生教育”

化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，以其豐富的內(nèi)涵，在教學(xué)中發(fā)揮著其他學(xué)科無(wú)法媲比的作用。然而在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中也存在較多安全隱患，如“氫氣的燃燒及氫氣還原氧化銅”實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象雖很明顯，但操作過(guò)程中要注意防爆；硫粉在空氣及氧氣中燃燒都會(huì)產(chǎn)生SO2會(huì)對(duì)空氣造成污染；燃燒的條件探究中白磷和紅磷燃燒過(guò)程中產(chǎn)生的五氧化二磷會(huì)對(duì)空氣造成污染，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中產(chǎn)生的污染物應(yīng)如何減少和消除；教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地操作，并意識(shí)到錯(cuò)誤操作帶來(lái)的危害，同時(shí)創(chuàng)造條件讓學(xué)生對(duì)一些課本上的實(shí)驗(yàn)裝置圖進(jìn)行評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，對(duì)有毒的尾氣如CO增加處理裝置，防止污染環(huán)境。通過(guò)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的安全自我保護(hù)能力。

四、借助社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題實(shí)施“三生教育”

隨著當(dāng)今社會(huì)科學(xué)技術(shù)及工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平日益提高，但也帶來(lái)了許多諸如環(huán)境等的社會(huì)問(wèn)題。故在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)充分利用社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題對(duì)學(xué)生滲透安全和生命教育。

如利用學(xué)校舉行的一年一度的禁毒和法制教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)毒品及預(yù)防知識(shí)的介紹：常見(jiàn)毒品的種類（鴉片俗稱大煙、海洛因俗稱白粉、大麻、杜冷丁、可卡因）、常見(jiàn)新型毒品的種類（冰毒；搖頭丸、K粉、咖啡因、三唑侖)、吸毒對(duì)身心的危害（身體依賴性；精神依賴性；毒品危害人體的機(jī)理）。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到：目前，日趨嚴(yán)重的毒品問(wèn)題已成為全球性的災(zāi)難，毒品的泛濫直接危害人民的身心健康，吸毒者在自我毀滅的同時(shí)，也破壞了自己的家庭，還常常會(huì)擾亂社會(huì)治安。毒品摧毀的不僅是人的肉體，還會(huì)摧毀人的意志。希望同學(xué)們要積極宣傳毒品的危害，自覺(jué)與吸毒、販毒等不法行為作斗爭(zhēng)，珍愛(ài)生命，終身遠(yuǎn)離毒品、拒絕毒品！最后讓學(xué)生知道如何防止吸毒（接受毒品基本知識(shí)和禁毒法律法規(guī)教育，了解毒品的危害，懂得“吸毒一口，掉入虎口”的道理。樹(shù)立正確的人生觀；不盲目追求享樂(lè)，尋求刺激；不聽(tīng)信毒品能治病，能解脫煩惱和痛苦，能給人帶來(lái)快樂(lè)等各種花言巧語(yǔ)；不結(jié)交有吸毒、販毒行為的人。如發(fā)現(xiàn)親友中有吸、販毒行為的人，一要?jiǎng)褡瑁h(yuǎn)離，三要報(bào)告公安機(jī)關(guān)；不進(jìn)歌舞廳，決不吸食搖頭丸、K粉等興奮劑；即使自己在不知情的情況下，被引誘、欺騙吸毒一次，也要珍惜自己的生命，決不再吸第二次）。

在進(jìn)行“燃料及其應(yīng)用”、“有機(jī)合成材料”等內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，結(jié)合“空氣的污染及防治”、“淡水資源的利用與保護(hù)”組織指導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)、校圖書(shū)室查找有關(guān)資料并開(kāi)展社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，再在課堂上交流：面對(duì)低碳生活、科學(xué)發(fā)展，我們中學(xué)生應(yīng)該怎樣做；在我們生活中如何減少溫室效應(yīng)氣體的排放；白色污染對(duì)我們生活的影響及解決白色污染的方法和途徑；如何合理開(kāi)發(fā)利用自然資源，保護(hù)我們賴以生存的自然環(huán)境。在進(jìn)行“人類重要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)”、“化學(xué)元素與人體健康”內(nèi)容的教學(xué)時(shí)組織指導(dǎo)學(xué)生到市場(chǎng)對(duì)一些小食品進(jìn)行相關(guān)調(diào)查，了解其成分、含量、生產(chǎn)日期及新鮮程度等。讓學(xué)生知道為了自己及家人的健康如何正確飲食及合理搭配食物、不能食用霉變食物、盡量少食用油炸食品、不要挑食和偏食。知道人體中各元素的生理作用、如何合理攝入幾種人體必需的微量元素、如何科學(xué)地食用碘鹽等。在進(jìn)行“酒精”等內(nèi)容的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生了解酒精及甲醇的的用途、對(duì)人體的影響。結(jié)合因飲酒而導(dǎo)致的車禍、暴力事件及1998年1月23日山西省朔州市發(fā)生特大假酒中毒致死數(shù)十人案、2004年12月5日云南元江假酒中毒致5人死亡案、2004年5月11日廣州易祖啟等4人因制售假酒造成14人甲醇中毒身亡10人重傷15人輕傷16人輕微傷案的事例等教育學(xué)生：青少年不要飲酒、成年人駕車不飲酒（飲酒不駕車）、嚴(yán)禁用工業(yè)酒精制售假酒。

實(shí)踐證明：盡量利用學(xué)科知識(shí)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造條件，聯(lián)系生活實(shí)際，在傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活、珍愛(ài)生命、健康生活。同時(shí)積極組織開(kāi)展各種研究性學(xué)習(xí)，以此強(qiáng)化“三生教育”對(duì)學(xué)生體會(huì)三生教育的內(nèi)涵起到了很好的作用。

作者：朱應(yīng)輝 單位：貴州省思南縣大壩場(chǎng)中學(xué)

（二）

一、“三生教育”的基本涵義和根本任務(wù)

“三生教育”的根本目標(biāo)就是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，最終構(gòu)建現(xiàn)代教育價(jià)值體系為目標(biāo)的教育事業(yè)。在“三生教育”中，生命教育是最根本的教育，沒(méi)有生命，何來(lái)的生存和生活？開(kāi)展生命教育的目的，就是使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)人類生命的誕生、存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過(guò)程是人類自然界的生存法則和自然規(guī)律，最終樹(shù)立正確的生命觀，充分認(rèn)識(shí)到生命的艱辛和來(lái)之不易，從而領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義。生存教育，其目的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存的意義及提高生存能力，樹(shù)立人與自然、人與社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀。學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)各種生存危機(jī)以擺脫生存困境，能夠積極對(duì)待生活中的各種生存挫折，培養(yǎng)生存能力，形成能夠積極、合法地立足于社會(huì)的能力。生活教育是幫助學(xué)生認(rèn)知生活常識(shí)、社會(huì)常識(shí)以及具體實(shí)踐生活的過(guò)程。時(shí)下的學(xué)生，多為獨(dú)生子女，由于主客觀的原因，生活能力相對(duì)較弱，通過(guò)生活教育，讓學(xué)生懂得生活由若干方面組成，它既包括物質(zhì)生活還包括精神生活、個(gè)人生活以及社會(huì)生活等。只有學(xué)會(huì)正確的生活方式，才能提高生活能力、自理能力，培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣及生活習(xí)慣，理解生活的真諦，理性對(duì)待在生活中遇到的各種挫折和困難。生命教育、生存教育、生活教育三者之間是相輔相成，密不可分的。生命教育是“三生教育”的前提和根本，當(dāng)然也是“三生教育”的核心內(nèi)容，沒(méi)有生命，何來(lái)的生存和生活。正如古羅馬的寓言所說(shuō)的那樣：“健康的心靈寓于健康的生命！”。“三生教育”中，生存教育是基礎(chǔ)和關(guān)鍵，同時(shí)也是我們改造自然和改造自我的必然選擇。生活教育是“三生教育”中的方向和目標(biāo)，它指明了我們?cè)谖磥?lái)的生活中應(yīng)該選擇什么樣的方式和道路，履行什么樣的人生目標(biāo)。生命、生存、生活貫穿于人的一生，人類的進(jìn)步和發(fā)展就是生命、生存、生活的全面協(xié)調(diào)和發(fā)展。

二、充分利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)、探索“三生教育”的實(shí)踐教學(xué)形式　

　不管是生命、生存，還是生活，都離不開(kāi)人的親身體驗(yàn)和親身實(shí)踐。因此，“三生教育”始終強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性原則，而不是純粹的理論研究。生命、生存、生活的展示與發(fā)展必須通過(guò)相互作用而實(shí)現(xiàn)，同樣，生命價(jià)值、生存與生活的能力的提升也必須通過(guò)人的體驗(yàn)、感悟和實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)。“三生教育”若失去實(shí)踐的結(jié)合就體現(xiàn)不出生命力，因此“三生教育”應(yīng)立足于實(shí)踐，將對(duì)生命、生存、生活的認(rèn)知與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)。廈門(mén)大學(xué)在學(xué)生中開(kāi)展的爬樹(shù)訓(xùn)練，本質(zhì)上就是生存教育。然而，從當(dāng)下的教育體制和運(yùn)行機(jī)制來(lái)看，高舉科學(xué)主義大旗與回歸教育本真的教育理念常常缺乏一種與實(shí)踐結(jié)合的長(zhǎng)效機(jī)制和可持續(xù)發(fā)展的觀念。這種情況下，大力推行“三生教育”無(wú)疑是一種真正體現(xiàn)了"以人為本"的教育，是真正關(guān)注人本身發(fā)展的教育。但我們必須充分認(rèn)識(shí)到，人是由生命、生存、生活構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)體，人的發(fā)展也就是生命、生存、生活的全面發(fā)展。無(wú)論生命、生存，還是生活，都需要人參與的親身體驗(yàn)和親身實(shí)踐。在三生教育的實(shí)踐活動(dòng)中，我們從２０１０年開(kāi)始，利用學(xué)科資源，嘗試把人體生命科學(xué)館作為“三生教育”尤其是“生命教育”的實(shí)踐基地，每年組織剛踏入校門(mén)的新生參觀人體生命科學(xué)館，以此作為新生入學(xué)的學(xué)前教育內(nèi)容，同時(shí)也作為“三生教育”的實(shí)踐教育及實(shí)踐活動(dòng)，為剛踏進(jìn)“象牙塔”的大學(xué)生開(kāi)展了“三生教育”的第一課－生命教育。這種類型的活動(dòng)，學(xué)生反響較大，尤其是許多學(xué)生剛剛離開(kāi)父母，離開(kāi)家，走到一個(gè)陌生的環(huán)境，遇到許多陌生的同學(xué)將在一起共同生活和學(xué)習(xí)，這樣的教育是必須和必要的。從問(wèn)卷調(diào)查的情況來(lái)看，８５．７％的人覺(jué)得“三生教育”的開(kāi)展應(yīng)該理論與實(shí)踐結(jié)合，而不是純粹的理論研究和精神抽象。８７．６％的同學(xué)認(rèn)為把人體生命科學(xué)館作為“三生教育”實(shí)踐基地，是一種新的“三生教育”的實(shí)踐教育模式，它能真正讓人感受到生命的偉大。生命來(lái)之不易，熱愛(ài)生命、珍惜生命和尚待生命必然成為“三生教育”的根本和核心，因?yàn)闆](méi)有生命，什么都是浮云。

三、以學(xué)科為平臺(tái)，加強(qiáng)“三生教育”基地的建設(shè)

實(shí)踐教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)是“三生教育”活動(dòng)開(kāi)展的主要形式，但如果實(shí)踐教學(xué)的方法和實(shí)踐活動(dòng)的組織形式不善于創(chuàng)新，那么實(shí)踐教育的效果將會(huì)顯得蒼白而無(wú)力。“三生教育”的內(nèi)容十分豐富，涉及多學(xué)科知識(shí)，因此“三生教育”的實(shí)踐形式也應(yīng)多樣化，進(jìn)行多學(xué)科知識(shí)的融合。開(kāi)展“三生教育”的實(shí)踐教學(xué)模式可以有不同的切入點(diǎn)，例如，可以從生命教育的角度來(lái)開(kāi)展“三生教育”的實(shí)踐教學(xué)和活動(dòng)；可以從生存教育的角度或生活教育的角度來(lái)開(kāi)展“三生教育”的實(shí)踐教學(xué)和活動(dòng)。我們通過(guò)人體生命科學(xué)館作為“三生教育”的實(shí)踐教育基地，從生命教育的角度來(lái)開(kāi)展“三生教育”的實(shí)踐教育活動(dòng)，目的是讓學(xué)生能夠達(dá)到“感悟于心、內(nèi)化于心、外顯于行”狀態(tài)，以此促進(jìn)學(xué)生能夠做到“知生理、調(diào)心理、守倫理、懂哲理、明事理”。“三生教育”作為一種離不開(kāi)實(shí)踐的教育形式，其教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該始終立足于人的身心發(fā)展和生命發(fā)生、發(fā)展、終結(jié)的自然規(guī)律、以促進(jìn)人的全面發(fā)展，因?yàn)槿魏谓逃急仨毩⒆阌趯?shí)踐，任何教育理念都來(lái)自于實(shí)踐，但最終還是要回到實(shí)踐中，去指導(dǎo)實(shí)踐的發(fā)展。人體生命科學(xué)館作為“三生教育”的實(shí)踐基地正是秉承這樣的理念，通過(guò)實(shí)踐教育，讓他們真正感受到生命是生活和生存的前提，沒(méi)有生命，哪來(lái)的生存和生活？難怪乎在實(shí)踐教育活動(dòng)中，有的同學(xué)在留言中感嘆說(shuō)："生命之偉大，是因?yàn)樗鼇?lái)之不易，卻又容易逝去，因此我們沒(méi)有任何理由輕視和不尊重，比起生命，沒(méi)有任何可以壓倒我們"！我們把“三生教育”與專業(yè)學(xué)科教育融合在一起，能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的過(guò)程中更全面、更具體地了解“三生教育”的內(nèi)涵，從而增強(qiáng)他們踐行"生命教育、生存教育、生活教育"的自覺(jué)，把職業(yè)道德教育、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育融入到了三生教育中。正如香港中文大學(xué)前校長(zhǎng)金耀基先生說(shuō)的那樣：“大學(xué)教育的目標(biāo)首先是要教會(huì)學(xué)生做人，其次才是教會(huì)學(xué)生做事！”近幾年高校內(nèi)輕視生命的事件屢屢發(fā)生，因此高校“三生教育”中最應(yīng)首先加強(qiáng)的就是對(duì)大學(xué)生的生命價(jià)值和生命責(zé)任教育。

四、結(jié)語(yǔ)

生命來(lái)自之不易，我們沒(méi)有理由不熱愛(ài)生命和善待生命。每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)知道遵循其生命的規(guī)律和原則，引導(dǎo)大學(xué)生尊重和珍惜生命，追求生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，并擔(dān)負(fù)起生命的責(zé)任。此外，我們每個(gè)人都應(yīng)該感謝成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)自己有過(guò)幫助的所有人，尤其是我們的父母，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，回報(bào)于社會(huì)，這就要求我們都應(yīng)該有一個(gè)積極向上的生命和生活態(tài)度，增加受挫能力和抗壓能力，只有這樣，我們的校園才是和諧的校園，才能避免輕視生命的現(xiàn)象再發(fā)生，三生教育的目標(biāo)才能在校園里真正體現(xiàn)。

作者：杜趙康 施偉娟 楊開(kāi)明 單位：大理學(xué)院

（三）

一、利用好家長(zhǎng)開(kāi)放日使“三生教育”達(dá)到家園目標(biāo)一致

為了確保“三生教育”能得以更好地實(shí)施，在家長(zhǎng)開(kāi)放日之前，幼兒園應(yīng)將“三生教育”的目標(biāo)、內(nèi)容以及方法向家長(zhǎng)交代清楚，讓家長(zhǎng)能充分了解如何合理地觀察、教育自己的孩子，讓家長(zhǎng)在這個(gè)過(guò)程中能發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn)，哪怕是一丁點(diǎn)的進(jìn)步都應(yīng)在第一時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行鼓勵(lì)，而不是將其他孩子的長(zhǎng)處與自己孩子的短處相比，這樣只會(huì)對(duì)孩子的自尊心造成傷害。家長(zhǎng)只有了解清楚之后才能幫助孩子獲得更好的生活體驗(yàn)。

二、充分利用好家長(zhǎng)資源進(jìn)行主題活動(dòng)

在各個(gè)不同的家庭，孩子們的家長(zhǎng)從事各種不同的行業(yè)，他們所擁有的教育資源可以被充分利用起來(lái)，在“三生教育”中，教師應(yīng)邀請(qǐng)家長(zhǎng)加入教學(xué)過(guò)程之中。如在幼兒園所開(kāi)展的一些生存技能教學(xué)活動(dòng)中，可以聘請(qǐng)從事消防隊(duì)員的家長(zhǎng)對(duì)孩子開(kāi)展消防安全教育，聘請(qǐng)從事警察職業(yè)的家長(zhǎng)對(duì)孩子開(kāi)展自我保護(hù)教育。通過(guò)這些“老師”豐富多樣的教育資源，能很好地?cái)U(kuò)展孩子們的視野，促進(jìn)幼兒的認(rèn)知和社會(huì)性的發(fā)展。五利用好家長(zhǎng)和學(xué)校，不斷提高育兒水平在幼兒園教育中，應(yīng)將家長(zhǎng)、學(xué)校作為“三生教育”的主陣地，積極轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的育人觀念，教師要組織專家進(jìn)行講座，讓家長(zhǎng)能更好地認(rèn)識(shí)“三生教育”的內(nèi)容和意義。教師應(yīng)結(jié)合家長(zhǎng)的實(shí)際情況，幫助家長(zhǎng)了解“三生教育”的各種問(wèn)題。另外，家長(zhǎng)也應(yīng)和幼兒園教育相互配合，不斷了解“三生教育”的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)通過(guò)進(jìn)行“三生教育”相關(guān)的競(jìng)賽活動(dòng)、親子交流等活動(dòng)，來(lái)推動(dòng)家長(zhǎng)對(duì)“三生教育”知識(shí)的鞏固，不斷增強(qiáng)家長(zhǎng)的“三生教育”水平。六積極舉辦不同形式的家長(zhǎng)交流會(huì)在家長(zhǎng)——幼兒園之間的溝通和交流中不難發(fā)展，有很多家長(zhǎng)都擁有很好的教育經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于其他家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)非常值得借鑒和推廣。因此，在進(jìn)行“三生教育”的活動(dòng)過(guò)程之中，幼兒園應(yīng)努力為家長(zhǎng)構(gòu)建一個(gè)相互交流教育經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)。并且邀請(qǐng)家長(zhǎng)積極參與，各抒己見(jiàn)，讓那些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)成為家長(zhǎng)教育孩子的寶貴財(cái)富。另外，還可以定期召開(kāi)家長(zhǎng)研討會(huì)，讓家長(zhǎng)能在相互交流中不斷增強(qiáng)育兒水平。同時(shí)，家長(zhǎng)在家庭教育中所使用到的“三生教育”的辦法也可以反饋到幼兒園與教師共同探討，從而形成“三生教育”的合力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們應(yīng)不斷努力，更好地教育孩子們熱愛(ài)生命、尊重生命，進(jìn)一步培養(yǎng)孩子們的生存能力、環(huán)境適應(yīng)能力以及創(chuàng)造能力，讓孩子們更加懂得生活，讓他們能健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，生活得更加幸福、快樂(lè)。

作者：楊艷云 單位：云南省馬關(guān)縣幼兒園

（四）

一、運(yùn)用課文資源，教育學(xué)生掌握生存知識(shí)，重視生存環(huán)境

生存教育內(nèi)容在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)得最為具體，生存教育中提到的“珍惜生態(tài)環(huán)境、關(guān)心社會(huì)和自然”等同于環(huán)境道德教育。“環(huán)境道德教育主要是人與自然的關(guān)系，自然的價(jià)值觀、環(huán)境道德規(guī)范等方面的教育。”在我們的語(yǔ)文教材中反映環(huán)境教育的課文有許多，如反映人類對(duì)戰(zhàn)勝自然充滿信心與向往的《青山不老》，反映人類借助自然環(huán)境來(lái)抒發(fā)思想感情的《這片土地是神圣的》，反映人類對(duì)自然熱愛(ài)之情的《草原》，反映人類對(duì)自然貢獻(xiàn)的《燕子專列》，反映人類對(duì)自然充分認(rèn)識(shí)的《只有一個(gè)地球》，反映人類對(duì)自然充分贊賞的《花鐘》《秋天的雨》等。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，學(xué)生可以進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)自然，感受自然，逐步形成保護(hù)自然、愛(ài)護(hù)自然的意識(shí)。

二、運(yùn)用課文資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行直面挫折教育

直面挫折是生存教育內(nèi)容中的一個(gè)生存技能。常言道：“生命是一朵常開(kāi)不敗的花，挫折必是滋潤(rùn)花的養(yǎng)分。”因而，教師利用語(yǔ)文教學(xué)資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的直面挫折教育，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著重要意義。如教學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《跨越百年的美麗》時(shí)，教師可生動(dòng)地講述名人愛(ài)迪生、開(kāi)普勒及諾貝爾的成功事跡，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們不因遇到困難、挫折就喪失信心、精神，而是在逆境中憑著頑強(qiáng)、堅(jiān)毅的品格認(rèn)真鉆研，為人類的進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。

三、運(yùn)用課文資源，指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的生活觀念和生活目標(biāo)

語(yǔ)文教材本來(lái)就是以生活教育為主的人文教育，大多數(shù)課文都是反映生活教育的文章。所以，教師在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)把生活教育作為語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，如在講授《窮人》時(shí)，可讓學(xué)生了解外國(guó)下層勞動(dòng)人民的悲慘生活和人生命運(yùn)，懂得珍惜今天的幸福生活。為了自己的幸福生活，樹(shù)立正確的人生觀。總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教材中有關(guān)生活教育的主題很多，在語(yǔ)文課堂滲透生活教育，關(guān)鍵在于我們語(yǔ)文教師運(yùn)用良好的教學(xué)方法，把語(yǔ)文知識(shí)和生活知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，把語(yǔ)文技能和生活技能聯(lián)系起來(lái)。在語(yǔ)文課中學(xué)會(huì)生活，讓每一個(gè)學(xué)生樹(shù)立正確的生活態(tài)度和人生態(tài)度，享受幸福的生活。總之，只有在“三生教育”的基本要求下，更新觀念，創(chuàng)新教法，才能引領(lǐng)學(xué)生善待生命，學(xué)會(huì)生存，享受生活，才能培養(yǎng)出時(shí)代需要的建設(shè)者和接班人。

作者：肖瑾瑜 單位：江西吉安峽江縣水邊中心小學(xué)

（五）

一、如何在信息技術(shù)教學(xué)中滲透“三生教育”

1.在課堂教學(xué)內(nèi)容中滲透三生教育內(nèi)容。如《鋼鐵是怎樣煉成的》《平凡的世界》《不能承受的生命之輕》等著作的語(yǔ)句，然后導(dǎo)入打字系統(tǒng)，讓學(xué)生在練習(xí)打字的過(guò)程中輸入這些優(yōu)秀的作品，感受作品中反映的一些關(guān)于成長(zhǎng)、生命的思考。在網(wǎng)絡(luò)“搜索引擎”的實(shí)踐練習(xí)中，可以出具一些搜索的主題，如“活著”圖片搜索，教育學(xué)生明白生命對(duì)于每一個(gè)人都只有一次，生命不僅僅屬于你自己，而且屬于所有關(guān)心你的人，珍愛(ài)生命是我們的權(quán)利，也是我們的義務(wù)。在“自然災(zāi)害”的搜索中，可以讓學(xué)生意識(shí)到危險(xiǎn)就在身邊，要防患于未然，強(qiáng)化生存意志，提高生存的適應(yīng)能力。在講述計(jì)算機(jī)病毒、電腦黑客等內(nèi)容時(shí)，除了讓學(xué)生理解它的概念和實(shí)質(zhì)，還要讓他們認(rèn)識(shí)到編制計(jì)算機(jī)病毒程序和入侵他人網(wǎng)絡(luò)的行為是不道德的，甚至可能構(gòu)成犯罪。要讓學(xué)生建立起信息技術(shù)應(yīng)用的道德準(zhǔn)則和法律準(zhǔn)則，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。在專題網(wǎng)站制作的學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以讓學(xué)生在完成保護(hù)動(dòng)物網(wǎng)站的制作中提升保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境，關(guān)愛(ài)動(dòng)物和自然的思想。制作網(wǎng)站的主題可設(shè)為“珍愛(ài)生命，拒絕毒品”，讓學(xué)生上網(wǎng)搜索資料。在制作過(guò)程中，學(xué)生有了從我做起，從現(xiàn)在做起，自律自愛(ài)，珍惜生命，遠(yuǎn)離毒品的意識(shí)，才能切實(shí)保護(hù)自己，不被毒品危害。

2.在課外活動(dòng)中滲透三生教育。信息技術(shù)課外活動(dòng)，不僅僅是課堂教學(xué)的延伸，也是學(xué)生素質(zhì)在各個(gè)方面得以全面發(fā)展的途徑和保證。在電子小報(bào)興趣小組中，可以以“校園文明”“心理健康”等主題讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)比賽，學(xué)生設(shè)計(jì)完后，利用投影、櫥窗公開(kāi)展示作品，使全校師生從中深切體會(huì)到綠色、文明、健康、衛(wèi)生的重要性，從而一定程度上糾正學(xué)生不良的行為習(xí)慣。在AdobePhotoshop興趣小組中，可以結(jié)合教師節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，組織學(xué)生制作賀卡，通過(guò)電子郵件給教師、父母送去節(jié)日的祝福。在活動(dòng)中，學(xué)生既學(xué)習(xí)了專業(yè)知識(shí)，又體驗(yàn)了感恩，知道了感恩父母、感恩教師、感恩社會(huì)、感恩生活。

3.教師在“言傳身教”中滲透三生教育。教育心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生具有天然的向師性，即學(xué)生具有模仿、接近、趨向教師的自然傾向。教師應(yīng)該從自身做起，用健全的人格塑造學(xué)生的美好心靈。信息技術(shù)教師在與學(xué)生相處的過(guò)程中，要結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)，用自己的實(shí)際行動(dòng)和生活感悟告訴學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)是虛幻的，不要在網(wǎng)絡(luò)中迷失了自己，要利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)來(lái)服務(wù)我們，不要讓網(wǎng)絡(luò)控制我們。

二、結(jié)束語(yǔ)

在信息技術(shù)教學(xué)中，引入“三生”教育的內(nèi)容，既培養(yǎng)了學(xué)生正確的生命觀、生存觀和生活觀，又提高了學(xué)生的信息素養(yǎng)，二者相輔相成，互為促進(jìn)，從而造就了學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，進(jìn)而促成了學(xué)生成長(zhǎng)為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、社會(huì)需要的潛在人才。

作者：周靜 單位：江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭學(xué)校

（六）

一、高校實(shí)施“三生教育”的必要性

多數(shù)大學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)等單一壓力時(shí)，知道如何緩解，但一旦面臨一系列連鎖壓力時(shí)，則不知如何緩解，只能按部就班地消極應(yīng)付。“三生教育”可以促進(jìn)高校學(xué)生的全面發(fā)展：實(shí)施生命教育可幫助學(xué)生深層次認(rèn)識(shí)生命，尊重生命；實(shí)施生存教育可幫助學(xué)生豐富生存知識(shí)，強(qiáng)化生存意志，提高其生存適應(yīng)能力；實(shí)施生活教育可幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，樹(shù)立為人類幸福而努力奮斗的人生觀。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的主力軍，因此，要實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，“三生教育”勢(shì)在必行。　　

二、高校實(shí)施“三生教育”的路徑選擇

“三生教育”通過(guò)整合家庭、學(xué)校、社會(huì)的力量，形成合力，以提升學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐能力。高等學(xué)校是大學(xué)生成長(zhǎng)的主要場(chǎng)所，高等教育對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著決定性的作用，因此，高校要積極構(gòu)建“三生教育”體系。“三生教育”要在“以人為本，以生為本”的理念下開(kāi)展，以使學(xué)生安全、健康、幸福地發(fā)展為目標(biāo)，確立育人的核心價(jià)值理念，整合學(xué)校教育、管理資源，使教育實(shí)踐活動(dòng)在各方面都滲透對(duì)生命的尊重，真正做到關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)學(xué)生生命，關(guān)注學(xué)生生活，以實(shí)現(xiàn)教書(shū)、育人的真正結(jié)合。高校教師是育人的核心力量，要保證“三生教育”科學(xué)系統(tǒng)地實(shí)施，就必須以一支強(qiáng)有力的教師隊(duì)伍為后盾。專業(yè)課教師一定要從自身做起，尊重生命，在課堂上以飽滿的熱情投入教學(xué)，在課下以樂(lè)觀的心態(tài)積極生活，在實(shí)踐中給學(xué)生以榜樣的力量。道德模范和先進(jìn)人物是優(yōu)質(zhì)的教育資源，具有鮮明的時(shí)代感和強(qiáng)烈的感召力。我校就曾邀請(qǐng)全國(guó)道德模范趙傳宇回母校做報(bào)告。通過(guò)演講、座談會(huì)等形式，能讓師生從道德模范身上汲取力量，感受其正能量。制定系統(tǒng)的學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃，形成科學(xué)合理的教育體系。第一，選用專門(mén)教材，可選用《生命•生存•生活》教材，把“三生教育”的相關(guān)知識(shí)融合到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的教學(xué)中，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授生命知識(shí)、生存技能和生活方式，如在遇到緊急情況時(shí)如何自救以及救人，有哪些緊急的護(hù)理措施等，以引導(dǎo)大學(xué)生掌握生存技能，進(jìn)而使其關(guān)注熱愛(ài)生命，樹(shù)立正確的生命觀、生存觀。

學(xué)校可以通過(guò)科研立項(xiàng)，加強(qiáng)大學(xué)生“三生教育”的相關(guān)研究，組織師生用實(shí)際生活中碰到和處理的典型事件編寫(xiě)“三生教育”案例，進(jìn)而選編成教材，以逐步完善“三生教育”課程體系。第二，營(yíng)造良好的“三生教育”氛圍，在多課程教學(xué)中滲透“珍惜生命，學(xué)會(huì)生存，熱愛(ài)生活”的“三生教育”理念。可采用啟發(fā)式、案例式教學(xué)方式，如在心理健康教育課中，講授有關(guān)青春期的心理適應(yīng)技巧，情緒控制的基本規(guī)律，使學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)等。可通過(guò)加強(qiáng)理想與信念教育、挫折教育等，讓“三生教育”在廣大高校學(xué)生中實(shí)體化、具體化。如組織學(xué)生觀看和討論長(zhǎng)江大學(xué)“１０．２４”英雄集體等典型的大學(xué)生優(yōu)秀道德模范的視頻資料和案例，學(xué)習(xí)“人鏈”精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生常懷感恩之心，爭(zhēng)做民族精英和祖國(guó)棟梁，珍愛(ài)生命，穩(wěn)步前行，在堅(jiān)守與執(zhí)著中追求崇高的道德情操。第三，主題班會(huì)是班級(jí)教育活動(dòng)的形式之一，以主題班會(huì)為“三生教育”的平臺(tái)，是實(shí)施“三生教育”的有效途徑。例如，可以開(kāi)展安全教育主題班會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐，掌握一定的求生技能；可以組織學(xué)生開(kāi)展消防安全、交通安全等活動(dòng)，學(xué)習(xí)如何使用滅火器、消防栓、救生衣等，并針對(duì)火災(zāi)、地震等自然災(zāi)害，舉行各種逃生演習(xí)；還可組織“夢(mèng)想，正能量”、“我的未來(lái)不是夢(mèng)”等主題班會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)生命，學(xué)會(huì)與人合作，促進(jìn)學(xué)生對(duì)生命教育的理解。積極開(kāi)展校園文化和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校在加強(qiáng)“三生教育”的同時(shí)，還要通過(guò)組織學(xué)生參加豐富多彩的校園活動(dòng)，增進(jìn)他們對(duì)生命、生活的熱愛(ài)。如舉辦名家講壇，邀請(qǐng)知名學(xué)者、杰出校友與學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)交流；開(kāi)展“面對(duì)面，一個(gè)都不能少”的談心活動(dòng)，深入了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)；利用學(xué)生組織開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)，如大學(xué)生科技文化節(jié)、金秋藝術(shù)季等。通過(guò)參與和親自組織這些活動(dòng)，學(xué)生能充分體味到高雅藝術(shù)以及團(tuán)隊(duì)協(xié)作等帶來(lái)的快樂(lè)，樹(shù)立樂(lè)觀、積極、健康的生活態(tài)度和人生目標(biāo)。學(xué)校在加強(qiáng)“三生教育”的同時(shí)，還要積極開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化其生命意識(shí)。可以通過(guò)大學(xué)生社團(tuán)組織“社團(tuán)文化節(jié)”、“社團(tuán)風(fēng)采展”等活動(dòng)，宣傳環(huán)保、禁毒等相關(guān)知識(shí)；可以鼓勵(lì)學(xué)生積極參加青年志愿者活動(dòng)，組織志愿者參加暑假“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，“一助一”長(zhǎng)期結(jié)對(duì)幫助農(nóng)村留守兒童和孤寡老人等活動(dòng)；還可結(jié)合所學(xué)專業(yè)，對(duì)學(xué)生加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)，幫助學(xué)生規(guī)劃職業(yè)生涯，并開(kāi)展相關(guān)的職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)等，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中感悟生命，學(xué)會(huì)生存，開(kāi)心生活。

三、結(jié)語(yǔ)

生命教育、生存教育、生活教育三者密不可分。高校要更好地推進(jìn)素質(zhì)教育，構(gòu)建和諧校園，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的目的，就必須通過(guò)“三生教育”，引導(dǎo)大學(xué)生珍愛(ài)生命，學(xué)會(huì)生存，享受生活。

作者：任倩 單位：長(zhǎng)江大學(xué)武漢校區(qū)學(xué)生事務(wù)部

（七）

一、“自我規(guī)約”的作用

2.培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣一般經(jīng)過(guò)示范活動(dòng)后，幼兒對(duì)班級(jí)規(guī)約已熟悉，但大部份幼兒要在教師提醒下才能遵守，為了讓“三生教育”活動(dòng)更好地落到實(shí)處，讓幼兒能自覺(jué)實(shí)踐自我規(guī)約，可以由教師提出問(wèn)題，讓幼兒分組討論制定出規(guī)約再實(shí)施。由于制定規(guī)約方法的改變，幼兒的學(xué)習(xí)興趣大大提高了，能積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中，在活動(dòng)中幼兒用自我規(guī)約的模式，發(fā)展了良好的行為習(xí)慣，使規(guī)約得到鞏固和加強(qiáng)，提高了“三生教育”的常效性。

3.提高幼兒守規(guī)約的自覺(jué)性“自我規(guī)約”為幼兒與幼兒之間的交流提供了一個(gè)平臺(tái)，在平等的關(guān)系中幼兒能力發(fā)揮的空間更大了，自覺(jué)性也受到了激發(fā)，幼兒有了要做得更好的意識(shí)，幼兒守規(guī)約的效率大大提高了，而且比以往教師的說(shuō)教更有效。教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)秀的一面，教師應(yīng)該找出促進(jìn)個(gè)人發(fā)展的“關(guān)鍵點(diǎn)”，如果找到了這個(gè)“關(guān)鍵點(diǎn)”，并以此引導(dǎo)他們進(jìn)門(mén)檻，那么轉(zhuǎn)變就會(huì)容易得多了。蘇霍姆林斯基還說(shuō)：“要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)幼兒的心靈。”幼兒身上的閃光點(diǎn)、創(chuàng)造意識(shí)猶如那小小的露珠，需要教師倍加呵護(hù)，再經(jīng)過(guò)教師的“放大”，就會(huì)變成學(xué)習(xí)的動(dòng)力和上進(jìn)心。如有個(gè)小朋友是一個(gè)非常淘氣的孩子，自我控制能力弱，平時(shí)守規(guī)則的時(shí)候少，但他非常好強(qiáng)，自從開(kāi)展自我規(guī)約以來(lái)，他居然能積極參與到活動(dòng)中，對(duì)于他的進(jìn)步教師及時(shí)作了表?yè)P(yáng)，并讓其他小朋友像他學(xué)習(xí)，他的小臉露出了自豪的微笑，守規(guī)約的次數(shù)也越來(lái)越多了。

二、如何實(shí)現(xiàn)“自我規(guī)約”

1.熟悉“自我規(guī)約”的模式

教育家陳鶴琴說(shuō)過(guò)這樣一句話：小孩子生來(lái)是好動(dòng)的，是以游戲?yàn)樯摹?ldquo;玩”是孩子的天性，游戲是孩子最喜歡的玩的形式之一，游戲能激起幼兒自我規(guī)約的興趣，并能讓他們盡快了解規(guī)約。開(kāi)展游戲活動(dòng)時(shí)，一般都是教師先說(shuō)游戲規(guī)則，再讓幼兒開(kāi)始游戲。為了讓幼兒熟悉并了解自我規(guī)約，我從幼兒興趣出發(fā)，讓幼兒在游戲中學(xué)會(huì)自我規(guī)約。如選擇幼兒比較喜歡的游戲“滑滑梯”，讓幼兒在滑滑梯時(shí)自我規(guī)約。我是這樣開(kāi)展活動(dòng)的：首先，設(shè)計(jì)一張表格，表格的最上面寫(xiě)“滑滑梯的自我規(guī)約”，再把表分成“三欄”即幼兒姓名、語(yǔ)言記錄、圖譜記錄。教師負(fù)責(zé)組織活動(dòng)，讓幼兒在游戲中了解滑滑梯的要求，并自主提出相應(yīng)的規(guī)則來(lái)約束自己的行為。教師根據(jù)幼兒所說(shuō)規(guī)約，把幼兒姓名及所說(shuō)的規(guī)約記錄在圖表上，并用簡(jiǎn)筆畫(huà)畫(huà)出相應(yīng)的圖譜，形象、逼真的圖譜既能幫助幼兒記憶，又能激發(fā)幼兒對(duì)自我規(guī)約的興趣。幼兒看圖譜就能熟悉滑滑梯的自我規(guī)約，加深了幼兒的印象，提高了規(guī)約效果。以后再組織幼兒玩滑滑梯時(shí)，幼兒就能自我規(guī)約，不違反規(guī)約。這樣，幼兒對(duì)自我規(guī)約的模式也越來(lái)越熟悉，為幼兒的自我規(guī)約活動(dòng)打下了基礎(chǔ)。

2.值日生“自我規(guī)約”模式

實(shí)行值日生自我規(guī)約時(shí)，教師要認(rèn)真觀察幼兒，指派值日生參加管理活動(dòng)，在活動(dòng)中對(duì)于違規(guī)的幼兒，值日生可讓他重新排隊(duì)，在此過(guò)程中，值日生的職責(zé)在幼兒中有著明顯的管理作用。多數(shù)幼兒能在值日生的提醒下實(shí)行自我規(guī)約，幼兒也比較配合值日生。孩子們對(duì)當(dāng)值日生非常積極，議論紛紛“：哪天該我當(dāng)值日生了，我就可以管小朋友了”。從孩子們的話語(yǔ)中可看出，孩子對(duì)當(dāng)值日生有強(qiáng)烈的欲望，希望自己也來(lái)管其他小朋友。有一個(gè)小朋友，是出名的調(diào)皮大王，常規(guī)非常差，教師的話他不聽(tīng)，上課時(shí)總是自言自語(yǔ)，下課時(shí)又愛(ài)打小朋友，教師用了許多方法都不見(jiàn)效，雖然發(fā)現(xiàn)他有一點(diǎn)進(jìn)步，便及時(shí)表?yè)P(yáng)他，可他也只能乖兩分鐘。自從開(kāi)展值日生“自我規(guī)約”以來(lái)，發(fā)現(xiàn)他能積極地參與到活動(dòng)中來(lái)，他非常喜歡管小朋友，而小朋友們也聽(tīng)他的話，他從中找到了自信，在其他小朋友當(dāng)值日生時(shí)，他也盡量配合，值日生自我規(guī)約讓他有了轉(zhuǎn)變。在值日生的活動(dòng)中自我規(guī)約提高了幼兒互相管理的能力，幼兒間的互相管理比教師管理效果要好，幼兒守規(guī)則的效率也得到了提高。

3.激發(fā)“自我規(guī)約”的興趣

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生掌握知識(shí)和獲得技能是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的復(fù)雜認(rèn)識(shí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生興趣是推動(dòng)這種復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿Α?rdquo;幼兒對(duì)某種事物發(fā)生興趣時(shí)，總是心馳神往，會(huì)主動(dòng)、積極、執(zhí)著地去參與。經(jīng)過(guò)前兩個(gè)階段的鋪墊，幼兒對(duì)自我規(guī)約已有興趣，在此基礎(chǔ)上教師可大膽放手，引導(dǎo)幼兒對(duì)各種行為提出要求，讓幼兒自我規(guī)約，使之形成良好常規(guī)。如值日生的自我規(guī)約中，我把孩子的照片貼在一本臺(tái)歷上，幼兒每天輪流當(dāng)值日生時(shí)由教師點(diǎn)名提醒，在熟知規(guī)約后幼兒每天放學(xué)時(shí)都會(huì)到臺(tái)前來(lái)看看自己明天是不是值日生，如果是值日生，第二天幼兒便會(huì)提早來(lái)到幼兒園，站在教室門(mén)口和教師一起主動(dòng)迎接其他小朋友和家長(zhǎng)，并向他們問(wèn)好。同時(shí)，幼兒還會(huì)互相提醒需要共同遵守的規(guī)約。值日生的自我規(guī)約活動(dòng)，不但增強(qiáng)了幼兒的口語(yǔ)表達(dá)能力，還使幼兒養(yǎng)成了有禮貌的良好習(xí)慣。

4.培養(yǎng)“自我規(guī)約”的能力

幼兒教育離不開(kāi)幼兒園，但教育不能僅僅只靠幼兒園，家長(zhǎng)同樣扮演著重要的角色。加強(qiáng)家園溝通，形成教育合力，是提高教育質(zhì)量的重要保證。如新學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí)，組織家長(zhǎng)學(xué)習(xí)，讓家長(zhǎng)了解本學(xué)期“三生教育”的目標(biāo)和自我規(guī)約的含義，及需要家長(zhǎng)配合的工作，讓家長(zhǎng)對(duì)自我規(guī)約有所了解，從而能更好地教育自己的孩子。同時(shí)，我還根據(jù)教學(xué)內(nèi)容向家長(zhǎng)發(fā)放“問(wèn)卷調(diào)查表”，調(diào)查表的內(nèi)容包括節(jié)約用水、交通安全、我的小樹(shù)朋友、有禮貌的好寶寶等，了解幼兒在家如何自我規(guī)約。

5.鞏固“自我規(guī)約”的成效

“三生教育”不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是把正確的生活態(tài)度教給孩子，這比教給孩子知識(shí)和技能更重要，更能夠讓他們一生受用。一個(gè)熱愛(ài)生活、珍惜生命的孩子，才能一輩子幸福快樂(lè)。每一位家長(zhǎng)都希望自己的孩子成功和富有，但是即使孩子不如期望中的那么成功，只要孩子正直善良，一生平安，幸福健康，家長(zhǎng)也就心滿意足了。可見(jiàn)，“三生教育”的開(kāi)展離不開(kāi)家長(zhǎng)的配合，家庭教育與幼兒園教育同樣重要，教師與家長(zhǎng)要建立平等的共育關(guān)系，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)了解“三生教育”中自我規(guī)約的內(nèi)容及方法，讓家長(zhǎng)配合教師做好自我規(guī)約的工作，同時(shí)通過(guò)家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)、家園專欄、問(wèn)卷調(diào)查、家長(zhǎng)交流會(huì)等多種形式，將“自我規(guī)約”延伸到家庭中，使“自我規(guī)約”的成效得以鞏固。

作者：俸麗霞 單位：臨滄市臨翔區(qū)中心幼兒園

（八）

一、研究意義

1.通過(guò)開(kāi)展課題研究，促進(jìn)教師專業(yè)更好更快地發(fā)展。

2.通過(guò)幼兒的一日生活、集中教育活動(dòng)、小組活動(dòng)、個(gè)別教育、家園合作等途徑，可以有效培養(yǎng)幼兒的自我保護(hù)意識(shí)和能力。

3.通過(guò)“三生教育”師資培訓(xùn)，建設(shè)一支專兼結(jié)合、動(dòng)態(tài)發(fā)展、骨干帶動(dòng)、全員參與的“三生教育”師資隊(duì)伍。

4.要把“三生教育”的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程與教學(xué)研究過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)組織教師開(kāi)展集體備課、采用三段兩反思的形式，開(kāi)展磨課活動(dòng)，打磨優(yōu)質(zhì)課，進(jìn)行案例分析、教學(xué)競(jìng)賽，召開(kāi)研討會(huì)、交流會(huì)，推進(jìn)課題研究。“讓幼兒知道必要的安全保健常識(shí)，學(xué)會(huì)保護(hù)自己”是幼兒教育法規(guī)《幼兒園工作規(guī)程》及《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》對(duì)幼兒園的基本要求，對(duì)幼兒進(jìn)行自我保護(hù)教育已經(jīng)成為幼兒園的重要任務(wù)。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，保護(hù)幼兒生命，提高幼兒生活質(zhì)量，讓幼兒獲得健康的體魄，不僅為幼兒一生的幸福奠定了良好的基礎(chǔ)，而且為幼兒將來(lái)更好地發(fā)展提供了保障。

二、研究步驟

1.第一步重點(diǎn)研究在“三生教育”中培養(yǎng)小班幼兒自我保護(hù)能力的教育策略。（1）對(duì)小班幼兒進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前期測(cè)查，調(diào)查摸底，把握現(xiàn)狀。以幼兒園“三生教育”教材為操作平臺(tái)，拓展教材內(nèi)容。先制定“幼兒自我保護(hù)教育總目標(biāo)”，再制定“小班幼兒自我保護(hù)教育”的培養(yǎng)目標(biāo)，并選擇適合小班幼兒自我保護(hù)教育的內(nèi)容，進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，組織實(shí)施、精心打磨，收集整理成《小班幼兒自我保護(hù)教育園本教案》。（2）對(duì)小班幼兒進(jìn)行實(shí)驗(yàn)檢測(cè)，并分析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，研究總結(jié)在“三生教育”中培養(yǎng)小班幼兒自我保護(hù)能力的教育策略，并寫(xiě)出小班課題研究的階段性小結(jié)。

2.第二步重點(diǎn)研究在“三生教育”中培養(yǎng)中班幼兒自我保護(hù)能力的教育策略。（1）對(duì)中班幼兒進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前期測(cè)查：調(diào)查摸底，把握現(xiàn)狀。對(duì)中班的60名幼兒通過(guò)觀察和家長(zhǎng)問(wèn)卷進(jìn)行《幼兒自我保護(hù)》的前測(cè)。了解中班幼兒的自我保護(hù)意識(shí)及能力，進(jìn)行研究前摸底統(tǒng)計(jì)，為深入開(kāi)展課題研究奠定基礎(chǔ)。（2）結(jié)合幼兒園“三生教育”教材及中班幼兒年齡特點(diǎn)，重點(diǎn)研究“中班幼兒自我保護(hù)教育”的目標(biāo)建構(gòu)和選擇自我保護(hù)教育的內(nèi)容，并進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，組織實(shí)施，整理分析研究案例，調(diào)整修改方案，精心打磨出《中班幼兒自我保護(hù)教育園本教案》。（3）對(duì)中班幼兒進(jìn)行實(shí)驗(yàn)后測(cè)，并分析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，研究總結(jié)在“三生教育”中培養(yǎng)中班幼兒自我保護(hù)能力的教育策略，并總結(jié)出中班課題研究的階段性小結(jié)。課題負(fù)責(zé)人撰寫(xiě)課題研究中期報(bào)告，進(jìn)行中期交流。

3.第三步重點(diǎn)研究在“三生教育”中培養(yǎng)大班幼兒自我保護(hù)能力的教育策略。（1）對(duì)大班幼兒進(jìn)行實(shí)驗(yàn)前期測(cè)查。（2）結(jié)合幼兒園“三生教育”教材及大班幼兒年齡特點(diǎn)，重點(diǎn)研究大班幼兒自我保護(hù)教育的目標(biāo)建構(gòu)及選擇幼兒自我保護(hù)教育的內(nèi)容，并進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，組織實(shí)施，整理分析研究案例，調(diào)整修改方案，精心打磨整理出《大班幼兒自我保護(hù)教育園本教案》。（3）對(duì)大班幼兒進(jìn)行實(shí)驗(yàn)后測(cè)，并分析統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，研究總結(jié)在“三生教育”中培養(yǎng)大班幼兒自我保護(hù)能力的教育策略，并總結(jié)出大班課題研究的階段性小結(jié)，積極撰寫(xiě)專題論文。

三、具體措施

1.通過(guò)開(kāi)展“三生教育”教育教學(xué)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(參觀武警反恐中隊(duì)、防震演練、防爆演練、我會(huì)過(guò)馬路、安全乘車)、家園社區(qū)活動(dòng)(消防安全教育活動(dòng)、交警進(jìn)校園的交通安全教育活動(dòng)、紅十字會(huì)進(jìn)幼兒園的自救安全知識(shí)培訓(xùn)、制作安全宣傳海報(bào)的系列親子活動(dòng))等等，豐富了幼兒和家長(zhǎng)的自我保護(hù)知識(shí)，提高幼兒的自我保護(hù)能力，讓幼兒初步懂得熱愛(ài)生命、珍愛(ài)生命，促進(jìn)幼兒身心健康和諧發(fā)展。

2.我園按照素質(zhì)強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、師德好的要求，切實(shí)加強(qiáng)實(shí)施“三生教育”的教師隊(duì)伍建設(shè)。把實(shí)施“三生教育”的師資培訓(xùn)納入幼兒園師資隊(duì)伍建設(shè)的整體規(guī)劃中，分層次、多形式地開(kāi)展“三生教育”師資培訓(xùn)。通過(guò)培訓(xùn)，幫助教師準(zhǔn)確理解“三生教育”的內(nèi)涵、意義、價(jià)值、目標(biāo)、任務(wù)；了解幼兒園開(kāi)展“三生教育”的基本內(nèi)容、教育目標(biāo)、基本途徑和方法；提高教師對(duì)“三生教育”的認(rèn)識(shí)水平和實(shí)施“三生教育”的能力。與此同時(shí)在“三生教育”的實(shí)施過(guò)程中不斷提升教師的專業(yè)素質(zhì)。目前我園已經(jīng)培養(yǎng)出多位“三生教育”學(xué)科帶頭人和青年骨干教師，承擔(dān)重任的專兼結(jié)合、動(dòng)態(tài)發(fā)展、骨干帶動(dòng)、全員參與的“三生教育”教師團(tuán)隊(duì)。

3.研發(fā)出一套具有我園特點(diǎn)的“三生教育”《提高幼兒自我保護(hù)能力》園本系列教材。我園在“三生教育”實(shí)施中，堅(jiān)持開(kāi)放性原則，不斷拓展“三生教育”隱性內(nèi)容和顯性內(nèi)容，在“三生教育”理念的指導(dǎo)下，我園根據(jù)幼兒的實(shí)際和興趣，貼近幼兒的生活，拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)，考慮幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，注重趣味性和游戲性，結(jié)合身邊的教學(xué)資源，結(jié)合不同階段幼兒的年齡特點(diǎn)不斷生成新的“三生教育”活動(dòng)。目前，我園以培養(yǎng)幼兒自我保護(hù)能力為目的的“三生教育”園本教材系列叢書(shū)已初步成形，小班選擇了《保護(hù)好我的身體很重要》等主題活動(dòng)；中班選擇了《奇妙的身體》《交通規(guī)則保護(hù)我》《我健康我快樂(lè)》《勇敢寶貝》等主題活動(dòng)；大班選擇了《我長(zhǎng)大了》《呵護(hù)自己呵護(hù)健康》《交通安全》《生活中的電》等主題活動(dòng)。通過(guò)這些活動(dòng)地開(kāi)展我們期望能夠幫助幼兒不斷提高自我保護(hù)意識(shí)和能力，讓幼兒安全、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

4.全面整合資源，形成“三生教育”整體合力。我園在全面實(shí)施“三生教育”過(guò)程中，充分整合和利用幼兒園、家庭和社會(huì)資源。首先，充分利用好幼兒園的資源條件，包括硬件和軟件設(shè)施認(rèn)真開(kāi)展好“三生教育”。其次，把三生教育延伸到每一個(gè)家庭，通過(guò)舉行家長(zhǎng)培訓(xùn)、家園專欄、家長(zhǎng)開(kāi)放日等形式開(kāi)展家庭教育，實(shí)現(xiàn)家園共育。另外，我園還把“三生教育”延伸到廣闊的社會(huì)當(dāng)中，積極整合身邊有利的社會(huì)資源開(kāi)展好“三生教育”，如帶幼兒走進(jìn)大自然，走進(jìn)軍營(yíng)等等。通過(guò)全面整合幼兒園、家庭和社會(huì)資源，扎實(shí)推進(jìn)“三生教育”。

5.把“三生教育”的教學(xué)實(shí)踐過(guò)程與教學(xué)研究過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，通過(guò)組織教師開(kāi)展集體備課、采用三段兩反思的形式，開(kāi)展磨課活動(dòng)，打磨優(yōu)質(zhì)課，進(jìn)行案例分析、教學(xué)競(jìng)賽，召開(kāi)研討會(huì)、交流會(huì)，推進(jìn)課題研究。

作者：劉如玉 單位：臨滄市臨翔區(qū)幼兒園

（九）

一、濟(jì)村中心學(xué)校留守學(xué)生現(xiàn)狀調(diào)查

1．學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差，生存方面的知識(shí)和能力缺乏。一方面，由于代養(yǎng)人文化程度普遍較低，其文化、知識(shí)、教育理念等方面的素養(yǎng)導(dǎo)致其對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)往往心有余而力不足。再加上其他諸如身心等方面的影響，他們大多對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情和興趣，甚至厭學(xué)、逃學(xué)，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差，也不利于他們學(xué)習(xí)掌握生存方面的知識(shí)。另一方面，由于家教的缺失，放學(xué)后處于失管狀態(tài)，沒(méi)有機(jī)會(huì)參與有意義的生活和勞動(dòng)體驗(yàn)，因此不利于他們掌握生存技能。

2．生活觀扭曲，生活技能差，幸福感低下。一方面，留守學(xué)生的父母因在外務(wù)工，所以幾乎沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有能力培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣，對(duì)孩子的管理往往采取的是“物質(zhì)+放任”的方式，這樣導(dǎo)致孩子極易形成功利主義和享樂(lè)主義生活觀，助長(zhǎng)了他們好吃懶做、不求上進(jìn)、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲等陋習(xí)的形成。甚至產(chǎn)生了“讀書(shū)無(wú)用淪”、“拜金主義”等錯(cuò)誤思想。另一方面，由于遠(yuǎn)離父母，放學(xué)后放任自流，因而幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)參與由父母主導(dǎo)下的生活體驗(yàn)，難以習(xí)得生活技能，也難以提高其幸福感。

二、開(kāi)展“三生教育”是解決留守學(xué)生問(wèn)題的重要途徑

（一）“三生教育”的內(nèi)涵：

三生教育的本質(zhì)是通過(guò)社會(huì)、學(xué)校、家庭的共同人生教育行為，盡可能讓每一個(gè)生命都得到充分發(fā)展和完善，從而培養(yǎng)出具有正確的生命觀、生存觀、生活觀的全面發(fā)展的人。

1．生命教育的內(nèi)涵：通過(guò)教育幫助學(xué)生積極探索和了解生命的意義、尊重和珍惜生命的價(jià)值、熱愛(ài)并發(fā)展個(gè)人獨(dú)特的生命特征。

2．生存教育的內(nèi)涵：一方面通過(guò)學(xué)習(xí)掌握生存知識(shí)和技能，使學(xué)生具備保持基本生命延續(xù)的能力；另一方面，充分挖掘出人的內(nèi)在潛能，充分調(diào)動(dòng)其積極性和主動(dòng)性，促使他們不斷提升個(gè)人的價(jià)值和地位，不斷邁向更高層次的自我實(shí)現(xiàn)。

3．生活教育的內(nèi)涵：通過(guò)教育幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，并在實(shí)踐生活的過(guò)程中體驗(yàn)人生的幸福美好。在此基礎(chǔ)上幫助學(xué)生確立正確的生活觀。

（二）實(shí)施農(nóng)村留守學(xué)生“三生教育”的緊迫性：

2012年11月16日，貴州省畢節(jié)市城區(qū)垃圾箱內(nèi)發(fā)現(xiàn)5名兒童尸體，這5名孩子中，最大的13歲，最小的9歲，他們均是來(lái)自同一個(gè)家庭的留守兒童。據(jù)警方分析，由于天氣寒冷，于是他們躲進(jìn)垃圾箱內(nèi)烤火取暖，導(dǎo)致一氧化碳中毒身亡。這是多么慘痛的事故，要是他們掌握了最基本的生活和生存常識(shí)，這樣的事故是完全可以避免的。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越優(yōu)越，然而，由于留守學(xué)生缺乏父母的教育和管理，以及隔代培養(yǎng)人的溺愛(ài)，導(dǎo)致他們當(dāng)中大部分人嬌生慣養(yǎng)。承受批評(píng)、壓力和挫折的心理能力低下，遇事缺乏溝通能力及正確解決的判斷處理能力，往往在情緒沖動(dòng)下，做出不理智的言行，甚至因承受不住壓力而自殺。他們?nèi)狈镜纳庾R(shí)、生存能力和生活常識(shí)，加強(qiáng)對(duì)他們的“三生教育”刻不容緩。

（三）實(shí)施農(nóng)村留守學(xué)生“三生教育”的主要途徑和方法。

教育具有整體性特征，實(shí)施農(nóng)村留守學(xué)生“三生教育”僅靠學(xué)校是不夠的，只有構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的教育管理風(fēng)格才能產(chǎn)生最佳的效果。

1．優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)校教育作為留守學(xué)生“三生教育”的主渠道作用。⑴強(qiáng)化課堂教學(xué)。一方面組織力量編寫(xiě)“三生教育”校本教材，并列入課表，每周上一節(jié)課。另一方面，加強(qiáng)對(duì)全校老師的“三生教育”知識(shí)培訓(xùn)，使教師能在各科課程中充分挖掘有關(guān)“三生教育”的顯性和隱性內(nèi)容，并加以滲透講解，讓學(xué)生在潛移默化中接受生命教育、生存教育和生活教育。突出實(shí)踐活動(dòng)。在學(xué)校教育中，只通過(guò)課堂教學(xué)開(kāi)展“三生教育”是不夠的。為了實(shí)現(xiàn)“三生教育”的培養(yǎng)目標(biāo)，幫助學(xué)生激發(fā)生命活力、發(fā)展生存能力、增長(zhǎng)生活智慧，學(xué)校開(kāi)展了多種形式的實(shí)踐活動(dòng)。一是開(kāi)展主題班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生在鮮活的事例中感受“三生教育”；二是開(kāi)展了到革命紀(jì)念館、客家文化館等地的參觀教育活動(dòng)，讓他們?cè)诨顒?dòng)中感悟“三生教育”；三是開(kāi)展了到敬老院、孤寡老人家、“五保戶”家的服務(wù)活動(dòng)，進(jìn)一步激發(fā)他們的愛(ài)心；四是班主任定期組織學(xué)生到學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)踐基地參加種菜活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)“三生教育”。注重文化育人。優(yōu)秀的校園文化具有潛移默化的育人功效，如同豐沛的夏雨滋養(yǎng)著人們的精神。學(xué)校實(shí)施留守學(xué)生“三生教育”一定要注重提升學(xué)校文化的內(nèi)涵和層次，努力營(yíng)造有利于“三生教育”的良好校園文化。⑷積極開(kāi)展留守學(xué)生關(guān)愛(ài)活動(dòng)。由于留守學(xué)生大多缺乏親情的關(guān)愛(ài)，因此給予留守學(xué)生更多的關(guān)愛(ài)和幫助是實(shí)施“三生教育”的重要環(huán)節(jié)。首先，安排富有愛(ài)心的老師與留守學(xué)生結(jié)對(duì)子，經(jīng)常找他們談心，逢年過(guò)節(jié)請(qǐng)他們到家里吃飯，讓他們感受家的溫暖。其次，進(jìn)一步加強(qiáng)心理輔導(dǎo)室的建設(shè)和輔導(dǎo)老師的培訓(xùn)工作，加強(qiáng)針對(duì)留守學(xué)生的心理輔導(dǎo)。第三，不斷完善“三房五室”（洗衣房、開(kāi)水房、洗澡房、心理咨詢室、衛(wèi)生室、活動(dòng)室、親情室、閱覽室）的建設(shè)，使學(xué)校成為他們溫馨的家園。

2．努力創(chuàng)設(shè)科學(xué)的家教環(huán)境，進(jìn)一步提高家庭作為留守學(xué)生“三生教育”的基礎(chǔ)作用。家庭是實(shí)施留守學(xué)生“三生教育”的基礎(chǔ)。但是，就如何提高家庭的家教意識(shí)和能力方面，學(xué)校要給予積極主動(dòng)的幫助和引導(dǎo)，并加強(qiáng)對(duì)家長(zhǎng)和代養(yǎng)人的培訓(xùn)。通過(guò)定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，設(shè)立家長(zhǎng)信箱、家長(zhǎng)熱線、家校聯(lián)系卡以及舉辦流動(dòng)家長(zhǎng)學(xué)校等方式，密切學(xué)校與家庭的聯(lián)系。尤其要注重加強(qiáng)對(duì)代養(yǎng)人的家庭教育水平的培訓(xùn)工作，提高他們的教育能力。

3．努力優(yōu)化、凈化社會(huì)環(huán)境，大力發(fā)揮社會(huì)教育作為開(kāi)展留守學(xué)生“三生教育”的依托作用。社會(huì)教育具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、多樣性和隱蔽性的特征，其對(duì)青少年特別是留守學(xué)生的影響是很大的。首先，學(xué)校與鄉(xiāng)政府計(jì)生、司法、公安、文化等部門(mén)聯(lián)合成立了留守兒童愛(ài)心服務(wù)站。其次，全面協(xié)調(diào)，大力協(xié)助鄉(xiāng)政府及村委搞好鄉(xiāng)村少年宮、農(nóng)家書(shū)屋、娛樂(lè)園等設(shè)施建設(shè)，并引導(dǎo)留守學(xué)生積極主動(dòng)地參加。第三，積極組織和發(fā)揮“六老”（老黨員、老戰(zhàn)士、老教師、老勞模、老專家、老干部）的作用，讓他們擔(dān)任留守學(xué)生的義務(wù)輔導(dǎo)員、義務(wù)家長(zhǎng)、義務(wù)聯(lián)絡(luò)員等。第四，聯(lián)合鄉(xiāng)政府相關(guān)部門(mén)及派出所經(jīng)常深入營(yíng)業(yè)性“三廳兩室”開(kāi)展督察工作，進(jìn)一步優(yōu)化和凈化留守學(xué)生的校外成長(zhǎng)環(huán)境。據(jù)統(tǒng)計(jì)，開(kāi)展“三生教育”活動(dòng)以來(lái)，留守學(xué)生的違紀(jì)率下降了約80%，他們的學(xué)習(xí)成績(jī)也有了大幅度提高。當(dāng)然，我校針對(duì)留守學(xué)生的“三生教育”的課題研究和實(shí)踐活動(dòng)，還僅是開(kāi)始，今后還將進(jìn)一步深化和完善。

作者：巫升根 單位：福建省寧化縣濟(jì)村中心學(xué)校

（十）

一、輔導(dǎo)員在“三生教育”實(shí)踐活動(dòng)中的優(yōu)勢(shì)

1、專業(yè)優(yōu)勢(shì)和實(shí)踐優(yōu)勢(shì)

高校選聘輔導(dǎo)員主要考慮高等教育學(xué)、思想政治教育、心理健康教育等專業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生，尤其歡迎那些有學(xué)生干部或社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)歷的應(yīng)聘者，因此，輔導(dǎo)員基本都具有相當(dāng)?shù)慕逃龑W(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ).另外，當(dāng)前很多高校開(kāi)始試行“雙師型”以及職業(yè)化、專業(yè)化輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，著力培養(yǎng)政治過(guò)硬、能力較強(qiáng)、優(yōu)勢(shì)突出的輔導(dǎo)員隊(duì)伍.鼓勵(lì)輔導(dǎo)員通過(guò)學(xué)習(xí)和考試，參加思想政治教育培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，獲得諸如心理健康、就業(yè)指導(dǎo)、團(tuán)隊(duì)管理等方面的資格或等級(jí)考試證書(shū)，突出了輔導(dǎo)員隊(duì)伍在學(xué)生工作方面的專業(yè)優(yōu)勢(shì).無(wú)論是思想政治方面的訴求，還是心理健康方面的疑惑，甚至是專業(yè)學(xué)習(xí)上的困難，再或者生活方面的困惑，學(xué)生都可以從輔導(dǎo)員那里得到相對(duì)專業(yè)的幫助.

2、生理優(yōu)勢(shì)

高校選聘輔導(dǎo)員多面向剛剛畢業(yè)的本科或碩士研究生，大多數(shù)學(xué)生更愿意對(duì)自己的同齡人敞開(kāi)心扉，他們相信年輕的輔導(dǎo)員能夠了解自己的所想所感.另外，剛畢業(yè)的輔導(dǎo)員們，能夠從自己在大學(xué)學(xué)習(xí)的得失出發(fā)，給予學(xué)生針對(duì)性的指導(dǎo)；能從自己的就業(yè)故事中找到與學(xué)生之間的相似點(diǎn)，建議學(xué)生如何抉擇；能從剛剛經(jīng)歷過(guò)的就業(yè)浮沉中，提煉出社會(huì)對(duì)當(dāng)前畢業(yè)生的新的要求，告誡學(xué)生對(duì)生涯規(guī)劃或就業(yè)準(zhǔn)備進(jìn)行及時(shí)調(diào)整.當(dāng)然，輔導(dǎo)員的年齡并非越小越好，事實(shí)上，年齡較大的輔導(dǎo)員或許缺少開(kāi)朗熱情的外在表現(xiàn)，但內(nèi)在的成熟和積淀更容易結(jié)出經(jīng)驗(yàn)與智慧的果實(shí)，更能從客觀實(shí)際的角度對(duì)學(xué)生的就業(yè)需求和困惑給出經(jīng)驗(yàn)性的指導(dǎo)和解答.

3、實(shí)踐優(yōu)勢(shì)

高校選聘輔導(dǎo)員時(shí)，尤其傾向于那些具有學(xué)生干部經(jīng)歷或社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)聘者.原因不外乎有社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)聘者能夠更快的進(jìn)入輔導(dǎo)員角色，并在校園文化活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)中為學(xué)生提供服務(wù)，給予指導(dǎo).“三生教育”作為一門(mén)特別重視理論與實(shí)踐結(jié)合的課程，更是需要通過(guò)開(kāi)展多種途徑的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)達(dá)到教學(xué)目標(biāo).如“感恩教育”專題中，若輔導(dǎo)員能通過(guò)觀看感恩公益廣告、舉辦“感謝卡”書(shū)寫(xiě)郵寄活動(dòng)、號(hào)召學(xué)生放假回家為父母做一件小事等實(shí)踐活動(dòng)，能將學(xué)生對(duì)父母親朋、對(duì)生命存在的感恩具體化、表象化，從而引導(dǎo)學(xué)生思索、體會(huì)，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)和他人的反哺，并最終完善自我、升華人格.有經(jīng)驗(yàn)的輔導(dǎo)員總是能找到豐富多彩的實(shí)踐方式來(lái)完成教育意圖，在實(shí)踐中不斷提高教育效果，并為下一次的實(shí)踐提供參考和借鑒.

二、輔導(dǎo)員開(kāi)展“三生教育”實(shí)踐活動(dòng)的途徑

1、課堂教學(xué)

（1）“三生教育”課

當(dāng)前很多高校都開(kāi)設(shè)了“三生教育”課，其中相當(dāng)一部分授課教師由輔導(dǎo)員擔(dān)任.由輔導(dǎo)員擔(dān)任“三生教育”課的任課老師，主要從輔導(dǎo)員的專業(yè)出身、對(duì)學(xué)生的了解程度等方面進(jìn)行考慮“.三生教育”課更為強(qiáng)調(diào)教授內(nèi)容和目的的針對(duì)性、應(yīng)用性和實(shí)踐意義，尤其是教學(xué)內(nèi)容的“有的放矢”.輔導(dǎo)員通過(guò)與學(xué)生的緊密接觸，能夠在第一時(shí)間掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，知道學(xué)生面臨的困惑或需要解決的問(wèn)題，從而在課堂教學(xué)中針對(duì)問(wèn)題和困難進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和解釋.如針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生冷漠、浪費(fèi)、叛逆等情況，加強(qiáng)感恩教育，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)等.
（2）其他課程

美國(guó)教育家杜威認(rèn)為：“教育過(guò)程是一個(gè)不斷改組、不斷改造和不斷轉(zhuǎn)化的過(guò)程”.某一門(mén)學(xué)科的知識(shí)并不是隔離于其他學(xué)科單獨(dú)存在的，學(xué)科之間可能存在滲透、交叉、遷移等情況.所以，在其他課程的教授中實(shí)現(xiàn)“三生教育”的教育意圖和目的是可以實(shí)現(xiàn)的.除“三生教育”課外，承擔(dān)了其他課程教學(xué)任務(wù)的輔導(dǎo)員可以在課堂教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)生命、生活、生存的知識(shí)和觀念.如有的老師提出應(yīng)該在高校思政課教學(xué)中滲透“三生教育”的相關(guān)內(nèi)容等.

2、日常教育管理

日常接觸是輔導(dǎo)員開(kāi)展“三生教育”的有效途徑.學(xué)生工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都體現(xiàn)在輔導(dǎo)員對(duì)于學(xué)生的日常工作中，教育管理、監(jiān)督考核、獎(jiǎng)助評(píng)優(yōu)、生活服務(wù)、宿舍走訪———輔導(dǎo)員對(duì)于生命的感悟、生存的體會(huì)、生活的經(jīng)驗(yàn)都能通過(guò)工作的方法、看待問(wèn)題的角度、解決問(wèn)題的辦法、與學(xué)生的交流得以體現(xiàn).

3、第二課堂活動(dòng)

第二課堂是指在第一課堂之外，由學(xué)校統(tǒng)一組織，由教師指導(dǎo)的，一切與學(xué)生教育相關(guān)的活動(dòng)“.三生教育”的第二課堂活動(dòng)，作為對(duì)第一課堂教學(xué)的補(bǔ)充、完善和升華，有著十分重要的意義.從崗位職責(zé)和工作內(nèi)容來(lái)看，輔導(dǎo)員可以開(kāi)展以下形式的“三生教育”第二課堂教學(xué)活動(dòng).

（1）主題討論

利用主題班會(huì)、主題團(tuán)日活動(dòng)、讀書(shū)報(bào)告會(huì)等活動(dòng)形式，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)生命、生活、生存中的某一問(wèn)題或現(xiàn)象進(jìn)行學(xué)習(xí)和討論，各抒己見(jiàn).同時(shí)，可以配合使用音頻、視頻等多媒體手段，加強(qiáng)學(xué)習(xí)效果.如開(kāi)展感恩主題討論時(shí)，可以播放感恩類型的公益廣告、短片或MTV等，帶領(lǐng)學(xué)生完成從感性到理性的升華.

（2）競(jìng)賽評(píng)比

通過(guò)組織比賽，一方面為有才能的同學(xué)提供展示自我的舞臺(tái)，另一方面通過(guò)比賽促使學(xué)生對(duì)“三生教育”的主要內(nèi)容和中心思想進(jìn)行深入思考，同時(shí)，還能通過(guò)爭(zhēng)先評(píng)優(yōu)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和興趣.如云南省教育廳曾經(jīng)舉辦多次的“三生教育”書(shū)畫(huà)比賽、主題演講比賽等.

（3）參觀體驗(yàn)

組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐膼?ài)國(guó)主義教育基地、名人生平展覽、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)取得成果展示、人物事跡匯報(bào)等，通過(guò)參觀讓學(xué)生直觀感受他人在面對(duì)生命、生活、生存問(wèn)題時(shí)的抉擇和心路歷程，從而有所感悟.其他如組建社團(tuán)、組織講座講壇、開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”系列活動(dòng)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等都是學(xué)生通過(guò)實(shí)踐認(rèn)識(shí)生命、生存、生活的有效途徑，輔導(dǎo)員不僅可以利用活動(dòng)本身實(shí)現(xiàn)“三生教育”的意圖，更可在此過(guò)程中關(guān)注學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，做好跟蹤服務(wù)和教育引導(dǎo).

4、社會(huì)實(shí)踐

除了由學(xué)校統(tǒng)一組織的第二課堂活動(dòng)，輔導(dǎo)員也可以通過(guò)學(xué)生自由參加勤工助學(xué)、社會(huì)公益等活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教育目的.輔導(dǎo)員的教育引導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在學(xué)生自行參加社會(huì)實(shí)踐前輔導(dǎo)員所做的安全教育、誠(chéng)信教育等方面，包括學(xué)生在參加過(guò)程中與輔導(dǎo)員的交流互動(dòng)，甚至學(xué)生在實(shí)踐結(jié)束后輔導(dǎo)員引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我總結(jié)和提煉的過(guò)程中.

三、輔導(dǎo)員在“三生教育”實(shí)踐活動(dòng)中需要注意的問(wèn)題

1、不斷提高理論素養(yǎng)

“三生教育”涉及教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、信息學(xué)等相關(guān)方面的知識(shí)，輔導(dǎo)員只有不斷提高個(gè)人的理論素養(yǎng)，才能滿足學(xué)生的各種需求，更科學(xué)的完成教學(xué)任務(wù).

2、輔導(dǎo)員自身的健康成長(zhǎng)

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，教師的人格是進(jìn)行教育的基石.當(dāng)前，教師隊(duì)伍中有一些不和諧的現(xiàn)象存在.因此，輔導(dǎo)員自己首先要樹(shù)立正確的生命、生存、生活觀念，首先實(shí)現(xiàn)個(gè)人的健康成長(zhǎng)，才能夠引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng).

3、不斷優(yōu)化教學(xué)方式

“三生教育”不是以“讓人感動(dòng)”為目的的“催淚教育課”，而是通過(guò)各種道具、文字材料、視頻資料等相關(guān)材料的綜合呈現(xiàn)來(lái)教育學(xué)生“感悟生命、體會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存”.在這個(gè)意義上，豐富多彩的、經(jīng)過(guò)優(yōu)化的教學(xué)方式的應(yīng)用顯得尤為重要.既要區(qū)別于傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)，又要實(shí)現(xiàn)相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo).

4、處理好第一課堂和第二課堂的關(guān)系

“三生教育”實(shí)施過(guò)程中，第一課堂的教學(xué)和第二課堂的實(shí)踐是相輔相成、互相配合的，不能用第二課堂的參觀、競(jìng)賽等活動(dòng)完全代替第一課堂的講授，或者在“三生教育”實(shí)施中強(qiáng)行“搭車”，用其他毫無(wú)相關(guān)性的活動(dòng)替代“三生教育”.當(dāng)然，在當(dāng)前高校教學(xué)任務(wù)重，課時(shí)量有限的情況下，在其他學(xué)科教學(xué)過(guò)程中滲透“三生教育”教育思想和內(nèi)容是允許并且值得提倡的.

作者：臺(tái)春玲 單位：云南師范大學(xué)文理學(xué)院