一、中國(guó)園林設(shè)計(jì)中對(duì)自然辯證法幾個(gè)內(nèi)容應(yīng)用的思考

(一)對(duì)中國(guó)園林設(shè)計(jì)中的自然觀思考

在中國(guó)園林設(shè)計(jì)中，首先應(yīng)該認(rèn)識(shí)自然界的整體性。整體性是系統(tǒng)最基本的特性，現(xiàn)代系統(tǒng)觀認(rèn)為，事物的普遍聯(lián)系和永恒運(yùn)動(dòng)是一個(gè)總體的過程，系統(tǒng)的整體性指系統(tǒng)是作為一個(gè)由諸多要素結(jié)合而成的有機(jī)整體存在并發(fā)揮作用，即整體不等于部分之和的特征。一切以系統(tǒng)方式存在的物質(zhì)客體，因此在園林設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到自然界中的健康與生態(tài)系統(tǒng)，盡可能尊重每一個(gè)事物，合理發(fā)揮好各個(gè)元素本身的特性。“在營(yíng)構(gòu)布局、配置修建、山水、植物上，努力尋求順應(yīng)自然，著力表現(xiàn)純自然的天成之美，并力圖突破情勢(shì)上的調(diào)和和整一，模山范水成為中國(guó)造園藝術(shù)的最大特點(diǎn)之一。”

第二，應(yīng)高度重視自然的自組織能力和自我設(shè)計(jì)能動(dòng)性，把設(shè)計(jì)與自然系統(tǒng)的自組織、自我設(shè)計(jì)能力結(jié)合起來，創(chuàng)造出更多經(jīng)濟(jì)、更具藝術(shù)表現(xiàn)力、符合中國(guó)文化藝術(shù)特色的園林作品。第三，掌握人與自然和諧的生態(tài)自然觀，深入研究生物多樣性與邊緣效應(yīng)等原理，尊重自然界生態(tài)的層次、特征，維持自然生物的多樣性，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀、最大化利用生態(tài)系統(tǒng)之間的邊緣效應(yīng)創(chuàng)造出豐富多彩的園林景觀藝術(shù)。

(二)對(duì)中國(guó)園林設(shè)計(jì)中科技觀的思考

園林設(shè)計(jì)就是“在一定的地域范圍內(nèi)，運(yùn)用園林藝術(shù)和工程技術(shù)手段，通過改造地形、種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)造美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。”這其中的工程技術(shù)手段以及種植植物、營(yíng)造建筑和布置園路等涉及到科學(xué)技術(shù)問題。在自然辯證法中，科學(xué)作為一種獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象，我們不僅在探討其在普遍社會(huì)里的規(guī)一般性規(guī)律，還應(yīng)該把與之密切相關(guān)的技術(shù)作為一種重要的、獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象來研究。自然辯證法關(guān)于科技的研究，就是從總體上探討其本質(zhì)、特點(diǎn)、發(fā)展、規(guī)律以及與之相關(guān)的各種社會(huì)現(xiàn)象之間的關(guān)系等。一直以來我國(guó)非常重視科學(xué)技術(shù)。

落實(shí)到中國(guó)園林設(shè)計(jì)中，我們首先要認(rèn)識(shí)與熟悉中國(guó)園林設(shè)計(jì)相關(guān)的科學(xué)本質(zhì)及其特征，了解科技發(fā)展簡(jiǎn)史，特別是近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及其成果在中國(guó)園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展、人類價(jià)值之間的關(guān)系。掌握科學(xué)技術(shù)的研究方法和思考方式。其次，在設(shè)計(jì)中要大膽假設(shè)、小心求證，在繼承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中繼承，保持一種客觀的立場(chǎng)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，提倡科學(xué)精神、重視科學(xué)技術(shù)，把科學(xué)精神與人文精神結(jié)合起來運(yùn)用于園林藝術(shù)之中。只有這樣，我們?cè)谥袊?guó)園林設(shè)計(jì)中才能把握住我們的歷史文脈，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代美感、時(shí)代地域特色以及具有可持續(xù)發(fā)展的園林藝術(shù)。

(三)對(duì)中國(guó)園林設(shè)計(jì)中方法論的思考

方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的普遍方法，它普遍地適用并指導(dǎo)各門社會(huì)科學(xué)，中國(guó)園林設(shè)計(jì)亦不例外。在我國(guó)的園林設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師首先應(yīng)該掌握基本的科學(xué)與技術(shù)實(shí)踐方法論問題，譬如觀察實(shí)驗(yàn)、科學(xué)思維、技術(shù)預(yù)測(cè)與評(píng)估、技術(shù)創(chuàng)新等方面的研究方法和手段。其次設(shè)計(jì)師應(yīng)重點(diǎn)考慮我國(guó)各種實(shí)際情況，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，自覺地遵守自然社會(huì)的基本規(guī)律，因地制宜，嚴(yán)格地按學(xué)科客觀規(guī)律辦事。這樣才能創(chuàng)造出更科學(xué)合理、獨(dú)具魅力的中國(guó)園林。

二、基于自然辯證法對(duì)中國(guó)園林設(shè)計(jì)發(fā)展方向的思考

中國(guó)園林藝術(shù)經(jīng)過幾千年的發(fā)展，至今已成為一門相對(duì)成熟的學(xué)科，人類不斷追求經(jīng)濟(jì)利益對(duì)我們賴以生存的自然環(huán)境破壞日趨嚴(yán)重，如何遵循自然規(guī)律，科學(xué)發(fā)展將成為中國(guó)園林設(shè)計(jì)首要思考的問題。其次，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展將為中國(guó)園林藝術(shù)提供一個(gè)新的可能。第三，中國(guó)園林藝術(shù)具有其存在于那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。因此園林設(shè)計(jì)師們應(yīng)該結(jié)合時(shí)代需求，尊重大眾審美，創(chuàng)造出潤(rùn)澤時(shí)代的園林藝術(shù)作品。

中國(guó)園林作為世界園林體系中的一支奇葩，必須遵循自然辯證法，特別是園林設(shè)計(jì)者要結(jié)合中國(guó)園林的實(shí)際情況，系統(tǒng)學(xué)習(xí)研究自然辯證法，提高其哲學(xué)素養(yǎng)，建立系統(tǒng)的自然觀與科技觀，掌握并運(yùn)用相關(guān)科學(xué)技術(shù)，遵從實(shí)事求是、科學(xué)發(fā)展，只有這樣才能使中國(guó)園林藝術(shù)獨(dú)具魅力、永放光芒。

作者：鄧曉松 單位：成都杜甫草堂博物館