1、“離農”取向產生的緣由

人們一心想著農業現代化起來，農民富裕起來，農村城市化起來，才能更好實現全民共同富裕，共同享有社會主義發展成果。另一方面，從教育改革層面來說，基礎教育一直占國民教育體系中的基礎地位，基礎教育的規范化，才能保證國民教育按照理想中的方向前進。農村由于經濟條件一直落后于城市，導致教學資源、教學條件、教學設施、師資設備等方面都遠遠跟不上城市教育，這就進一步導致農村基礎教育的狀況讓人不甚滿意，甚至出現了停滯倒退的現象。研究基礎教育改革的學者們根據這一城鄉教育發展極不平衡的現狀提出了農村基礎教育向城市靠攏的改革建議。即農村基礎教育以城市為中心，為城市培養高級技術人才，培養離開農村、農業和農民進入城市主流文化而不是回歸鄉土文化的人才。

2、“離農”取向的劣勢分析

（1）教育目標定位扭曲。在相當長的一段時間內，我國農村基礎教育帶有明顯的“工具性”和“功利性”色彩。在上述兩種背景的影響下，我國農村基礎教育一直以片面追求升學率，特別是升入城市的學校為自己的目標，學生和家長都以“鯉魚躍龍門”來形象地比喻農村與城市的教育銜接，整個農村教育都以走出大山，走向城市為唯一目的。在這種扭曲教育目的觀的影響下，農村教育特別是農村基礎教育以城市的教學內容為自身的內容，以城市教育的教學目標為自身的教學目標，日漸脫離了農村基礎教育應有的正確的教育觀。不管是農村學校還是學生都成為了升入城市學校的工具。陶行知先生曾經這樣批判過農村基礎教育：“中國的鄉村教育走錯了路！他教人離開鄉下向城市里跑。他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林，他教人羨慕奢華，看不起務農他教富的變窮，窮的變得格外窮，他教強的變弱，弱的變得格外弱。”這樣扭曲的教育目的觀，已經背離了國家制定的統一的關于教育目的的界定，將有可能造成基礎教育的衰落。

（2）鄉土文化的流失。鄉土文化，從通俗意義上理解，就是那些誕生于農村的、有價值的文化資源，如自然嬉戲、民間故事和民間文藝活動等。教育承載著傳統文化傳承的重大任務，包括教育者和受教育者在內，其相互間的交互作用，都對文化進行著交流、創新、選擇和傳承等作用。隨著“離農”價值觀的產生，農村基礎教育隨著城鄉一體化的趨勢，漸漸被大量的城市文化所侵蝕，農村本土文化已經逐漸喪失獨立性，漸漸被城市外來文化融合。針對農村的鄉土人情不適合城市化的那些部分，無情予以消除；針對農村的傳統文化不利于城市化的那些部分，堅決予以壓制。在這種來勢洶洶的外來文化的侵蝕下，農村的鄉土文化已經走到了岌岌可危的地步。

（3）農村人力資本的缺失。在“離農”價值觀的指導下，農村基礎教育為了迎合城市化進程，學習城市基礎教育的內容、采用符合這些內容的新方法等等，培養出來的城市傾向的人才進入城市后，很少會愿意再次回到農村，這在一方面造成了農村人力資本的大量缺失。另一方面，由于上述農村本土文化的缺失，導致現在農村教育出的學生，缺失作為農村文化傳承人的基本任務，最終有可能造成農村文化斷層現象。在農村生存的基本技能缺失，進行農業生產的基本能力缺失，最終導致農村人力資本的缺失。

3、“離農”取向的改進方向

（1）政府引導農村致富之路。大力開發農村經濟，引導工業帶動農業，城市支持農村，實現資源合理流動，合理分配。同時，在大力開發本土資源，利用農村優勢條件，采用科技開發，科技種植，科技生產，提高農民的生活水平。在此基礎上，讓農民認識到農村本土經濟并不完全落后于城市，意識到在本土進行基礎教育依然是有路可走，逐漸使得城市基礎教育目標定向的取向轉變為著眼于本土基礎教育。

（2）開發農村基礎教育優勢本土課程。在城鄉發展一體化的進程下，為了有效應對城市基礎教育文化的沖擊，農村應大力開發本土優勢資源，形成具有競爭力的課程特色，構建具有抵抗力的特色教學。同時，不能一味對城市基礎教育文化進行抵制，城鄉發展一體化是社會發展必經之路，是必然趨勢，所以，農村基礎教育應該在積極創建自身優勢資源的基礎上選擇性接受融合外來的文化，進行優勢互補，才能在順應社會發展大潮流的基礎上實現自身本土文化的優勢發展。

（3）大力發展農村中高等教育。農村基礎教育的目標定向于“躍龍門”的一個重要原因便是農村本土沒有足夠的中高等教育，故基礎教育不得不定向于城市中高等教育的教育要求，從而間接導致了“離農”價值觀的產生。政府在進行基礎教育改革的同時，也應重視農村本土中高等教育的發展，讓農村基礎教育培養出來的學生有歸宿可去，從而進一步挽救農村本土文化，繁榮農村基礎教育。

作者：黃也佳 單位：重慶西南大學教育學部