古代文學(xué)論文刊發(fā)禮服的裝飾手法

　　本篇文章是由《創(chuàng)意與設(shè)計(jì)》發(fā)表的一篇藝術(shù)論文，2010年起將改版為雙月刊。改版后，本刊將融合江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院50年來(lái)教學(xué)研究及人才培養(yǎng)的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)等全部資源，在以產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)為核心的大設(shè)計(jì)研究中凸顯出前沿性、專業(yè)性和學(xué)術(shù)性，力求及時(shí)介紹國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)領(lǐng)域的最新理念、方法、動(dòng)態(tài)和成果，致力于為行業(yè)界和教育界提供權(quán)威的、專業(yè)的學(xué)術(shù)交流和研究平臺(tái)。

　　摘要：現(xiàn)代禮服的穿著設(shè)計(jì)，禮服的多種變化裝飾及風(fēng)格設(shè)計(jì)。現(xiàn)如今各種場(chǎng)合需要不同的禮服穿著，同樣的禮服經(jīng)過(guò)裝飾可以展現(xiàn)不同的風(fēng)格。怎樣更好的了解和掌握禮服的裝飾手法及穿著風(fēng)格設(shè)計(jì)，分析現(xiàn)代禮服的裝飾手法的多樣性，以及現(xiàn)存禮服裝飾手法的種類，并將其運(yùn)用在形象設(shè)計(jì)當(dāng)中。

　　關(guān)鍵詞： 禮服 研究 形象 設(shè)計(jì)

　　1 禮服的研究現(xiàn)狀

　　1.1 禮服的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀

　　東西方服裝審美文化存在很多不同點(diǎn)。西方文化起源于海洋文明，文化本能比較開(kāi)放，易于融合外域服裝文化。中國(guó)文化起源于大陸文明，文化本能比較封閉，在服裝上具有固執(zhí)的“原體”意識(shí)，傳統(tǒng)服裝形制幾千年來(lái)地位穩(wěn)定，吸收異域服裝相對(duì)困難。西方文化善于表現(xiàn)矛盾、沖突，在服裝構(gòu)成上強(qiáng)調(diào)刺激、極端的形式，以突出個(gè)性為榮。中國(guó)文化是和諧文化，強(qiáng)調(diào)均衡、對(duì)稱、統(tǒng)一的服裝造型方法，以規(guī)矩、平穩(wěn)為最美。西方文化是一種明喻文化，重視造型、線條、圖案、色彩本身的客觀化美感，以視覺(jué)舒適為第一。中國(guó)文化是一種隱喻文化，藝術(shù)偏重抒情性，追求服裝構(gòu)成要素的精神寓意和文化品位。西方文化崇尚人體美，重視展示人體的性差異，不忌諱表現(xiàn)性感。古典模式是表現(xiàn)女性的第二性征，如露頸、露肩、露背、半胸，以緊縮腰圍和墊臀來(lái)表現(xiàn)女性胴體曲線。現(xiàn)代模式是以簡(jiǎn)約的形式表現(xiàn)人體的自然身形，以短露和緊身為現(xiàn)代時(shí)髦。

　　中式服裝的美學(xué)特點(diǎn)，反映了中華民族的審美心態(tài)和文化征貌。中國(guó)人受儒道互補(bǔ)的美學(xué)思想影響，重視情理結(jié)合，以理節(jié)情，追求閑適、平淡、中庸，追求超出形體的精神意蘊(yùn)。皇帝的禮服，寬博繁復(fù)，輝煌壯觀。中國(guó)和西方服飾文化各具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特色，她們都是人類祖先留下來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)，是世界文化寶庫(kù)的瑰寶，我們應(yīng)進(jìn)行積極研究，在明辨的基礎(chǔ)上繼承發(fā)揚(yáng)。

　　1.2 禮服的發(fā)展動(dòng)態(tài)

　　中式禮服、西式禮服經(jīng)數(shù)千年的歷史積淀，形成了各具特色的風(fēng)貌和體系，在式樣、外形、結(jié)構(gòu)、局部特征、裝飾、色彩、圖案、審美文化方面均不相同，有其鮮明的民族性和地域性。中式禮服逐漸向西式禮服靠攏，出現(xiàn)露背、低胸等樣式。而西式禮服也在向中式禮服禮服接近，在禮服上出現(xiàn)了刺繡、花紋等圖案。中西禮服文化的合并，推動(dòng)著中國(guó)禮服裝飾業(yè)的發(fā)展。

　　2 禮服的穿著方式

　　2.1 晚禮服的穿著方式與場(chǎng)合

　　晚禮服是晚上20:00以后穿用的正式禮服，是女士禮服中最高檔次、最具特色、充分展示個(gè)性的禮服樣式。又稱夜禮服、晚宴服、舞會(huì)服。常與披肩、外套、斗篷之類的衣服相配，與華美的裝飾手套等共同構(gòu)成整體裝束效果。

　　傳統(tǒng)晚禮服款式：強(qiáng)調(diào)女性窈窕的腰肢，夸張臀部以下裙子的重量感，肩、胸、臂的充分展露，為華麗的首飾留下表現(xiàn)空間。如：低領(lǐng)口設(shè)計(jì)，以裝飾感強(qiáng)的設(shè)計(jì)來(lái)突出高貴優(yōu)雅，有重點(diǎn)地采用鑲嵌、刺繡，領(lǐng)部細(xì)褶，華麗花邊、蝴蝶結(jié)、玫瑰花，給人以古典、正統(tǒng)的服飾印象。

　　2.1.1 配飾

　　飾品，可選擇珍珠、藍(lán)寶石、祖母綠、鉆石等高品質(zhì)的配飾，也可選擇人造寶石;鞋，多配高跟細(xì)袢的涼鞋或修飾性強(qiáng)、與禮服相宜的高跟鞋，如果腳趾外露，就得與面部、手部的化妝同步加以修飾;包，精巧雅致，多選用漆皮、軟革、絲絨、金銀絲混紡材料，用鑲嵌、繡、編等工藝結(jié)合制作而成，華麗、浪漫、精巧、雅觀是晚禮服用包的共同特點(diǎn)。

　　2.1.2 禮服式樣選擇與體型

　　身材嬌小玲瓏者——適合中高腰、紗面、腰部打折的禮服，以修飾身材比例。應(yīng)盡量避免下身裙擺過(guò)于蓬松，肩袖設(shè)計(jì)也應(yīng)避免過(guò)于夸張;上身可以多些變化，腰線建議用V字微低腰設(shè)計(jì)，以增加修長(zhǎng)感。

　　身材修長(zhǎng)者——天生的衣架子，任何款式的禮服皆可嘗試，尤其以包身下擺呈魚(yú)尾狀的婚紗更能展現(xiàn)身姿。

　　身材豐腴者——適合直線條的裁剪，穿起來(lái)較苗條。花邊花朵宜選用較薄的平面蕾絲，不可選高領(lǐng)款式;腰部、裙擺的設(shè)計(jì)上應(yīng)盡量避免繁復(fù)。

　　2.2 日常禮服的穿著方式

　　特指白天外出正式拜會(huì)訪問(wèn)時(shí)穿用的正式服裝。這種服裝可在購(gòu)物、戲劇、茶會(huì)、朋友聚會(huì)等場(chǎng)合派上用處，稍加修飾也可參加朋友的婚禮、慶典儀式等。具有高雅、沉著、穩(wěn)重的風(fēng)格。午服不宜過(guò)于暴露肌膚，領(lǐng)、袖、肩既不可過(guò)于裸露又不可過(guò)于嚴(yán)實(shí)，以免顯得死板拘謹(jǐn)。女性的午服不僅局限于只穿一件式連衣裙，可將多用套裝、兩件套、三件套等只作為辦公裝的套裝引進(jìn)午服系列(注意飾品、鞋、包)。

　　日常晚禮服的面料多以薄紗為主，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單大方且裸露不可以太多，給人的感覺(jué)是輕松愉悅的。

　　2.2.1 配飾

　　飾品，白天穿用的禮服大都是嚴(yán)謹(jǐn)保守的造型，注意首飾分量、質(zhì)感，可選擇珍珠、貴金屬、植物的果實(shí)、琥珀等;包：白天使用的包一般用軟革、羊皮、蛇皮等質(zhì)地上乘，色澤含蓄，啞光的材質(zhì)制成;鞋：配午服的鞋造型嚴(yán)謹(jǐn)，常用宮廷鞋、淺口鞋、高跟鞋及便鞋，前后鏤空的鞋等，漆皮、牛皮、麂皮、羊皮、蛇皮等材料。

　　2.3 小禮服的穿著方式

　　2.3.1 款式

　　小禮服(雞尾酒會(huì)服，晚間小禮服) 傍晚時(shí)分穿用的禮服，介于午服與晚禮服之間。比起豪華氣派的晚禮服這種服裝更注重場(chǎng)合、氣氛，相對(duì)的簡(jiǎn)化一些;小禮服的裙長(zhǎng)一般在膝蓋上下，隨流行而定，既可以是一件式連衣裙也可是兩件式、三件式服裝。

　　2.3.2 面料

　　天然的真絲綢、錦緞、合成纖維及一些新的高科技材料;素色，有底紋，小型花紋采的面料也常常被用。如Dior的小禮服精致而低調(diào)的小禮服，絕不媚俗張揚(yáng)，既呈現(xiàn)出復(fù)古風(fēng)貌又充滿超越時(shí)代的后現(xiàn)代主義。

　　3 禮服的裝飾手法

　　3.1 亮片的裝飾

　　在已有的禮服上縫制或粘貼上閃閃發(fā)光的亮片進(jìn)行裝飾，讓整個(gè)禮服看起來(lái)更光彩奪目。

　　作為時(shí)尚流行的重點(diǎn)，普通的禮服已經(jīng)不能夠滿足女人的欲望。除了能表現(xiàn)自我的特色服裝外，作為女人最好的朋友的寶石也日益亦成為時(shí)髦、現(xiàn)代感的代言者，突顯女性的美麗。寶石，單單是在陽(yáng)光下折射出的光芒就足以令人目眩神迷，為女人增添微妙的華貴與優(yōu)雅，更增添了一抹揮之不去的迷情誘惑。亮片和寶石的結(jié)合越來(lái)越被設(shè)計(jì)師運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。