研究采茶舞蹈的藝術審美與文化傳承

　　隨著時代的發展和社會的進步, 我國在采茶舞蹈已經成為了傳統舞蹈的一種。其主要發展于我國閩南以及贛南和廣西等地區, 采茶舞蹈主要是通過對一般情況下的采茶動作和行為進行抽象, 結合一些簡單歡快的動作, 很好地詮釋了茶農們在日常的生活中采茶的幸福感覺和時光。采茶舞蹈不只是對茶農們日常生活的真實表達, 而是我國源遠流長的茶文化的重要詮釋, 采茶舞蹈能夠在一定的程度上表達出采茶中各種各樣的動作, 這也是對我國茶葉歷史的真實表達。筆者將首先通過對采茶舞蹈的藝術審美以及文化傳承進行分析和闡述, 然后有效的探討采茶舞蹈所具有的審美特征以及茶文化, 進一步分析采茶舞蹈的保護方式, 有效的保護我們國家的傳統文化。

　　《藝術探索》(雙月刊)創刊于1987年，由廣西藝術學院主辦。本刊致力于藝術學的學科建設和發展，推動藝術研究，積極響應、貫徹、遵循《高等學校人文社會科學研究學術規范(試行)》，發表美術、設計、音樂、舞蹈、影視等專業學術論文及作品。

　　現階段我國采茶舞蹈已經逐漸的受到了大家的重視和研究, 采茶舞蹈的產生和發展是在我國茶葉文化的基礎上形成的, 并且逐漸的受到大家的歡迎, 成為一種民族的文化。我國茶葉文化的發展最早起源于云南地區以及閩南地區, 經過長期的種植以及發展, 茶農們利用自然規律以及自己的聰明才智逐漸大范圍的種植茶葉。在這一過程中, 茶葉已經逐漸的進入到人們的生活中, 并且也成為了一種區別于其他文化的傳統文化。采茶舞蹈由于各個地方的生活習慣不同, 所形成的采茶舞蹈也有一定的差距, 存在著各自的特點, 相關專家在研究采茶舞蹈的時候發現, 保存比較完成的屬于贛南地區的采茶舞蹈。筆者將以贛南地區的采茶舞蹈作為例子進行分析, 很好的詮釋了采茶舞蹈的產生和藝術特征, 進而分析我國傳統文化傳承的價值, 分析傳承的方式, 對我國傳統文化的傳承有著非常重要的意義。

　　1 贛南地區的采茶舞蹈藝術分析

　　贛南采茶舞蹈主要來自于我國源遠流長的客家文化, 其發展于江西南部的地區, 這些地區是我國早期重要的茶葉生產地區, 其也是我國贛南地區采茶舞蹈發展的重要地區, 江西南部的地區土壤以及自然環境適合茶葉的種植, 在一定的程度上給采茶舞蹈建立了良好的文化基礎。我國茶文化的種植文化歷史源遠, 起源于我國明朝期間, 經過幾百年的發展, 逐漸達到了鼎盛時期。茶農們在重要的節日以及豐收的時候都會跳起采茶舞蹈來慶祝, 它是茶農們進行情緒的一種表達, 更是一種重要的溝通方式。

　　從根本上來說, 采茶舞蹈是從民間進行興起的一種舞蹈方式, 由于茶農在進行采茶的時候需要做一些比較有難度的動作, 所以采茶舞蹈的形式要求比較高。早期的采茶舞蹈主要是具備舞蹈基礎的茶農將采茶動作進行結合, 形成采茶舞蹈這種藝術形式, 是我國舞蹈門類中比較重要的一種組成部分。隨著時間的發展, 這種舞蹈形式逐漸被大家所接受和熟知, 慢慢的被傳承下來。

　　2 采茶舞蹈的藝術審美

　　2.1 采茶舞蹈的審美情況

　　我國在舞蹈的審美研究上逐漸的形成了一種綜合性的發展。舞蹈審美在一定的程度上能夠透過舞蹈的一種外在的形式, 有效地感知其中所傳承的精神和意志, 能夠對這種舞蹈的藝術進行深入的研究和挖掘。在我國的采茶舞蹈形式中, 其中存在著很多的有意思的動作, 像是摘茶、繡花等動作, 這些都不只是表現單純的舞蹈動作, 而是要將茶文化有效的進行結合, 要表達的是能夠深刻的文化背景以及文化內涵, 流傳著深厚的文化內涵, 以及在采茶的時候茶農們所表達出的喜悅和歡樂的心情, 這樣可以將茶文化的思想進行有效的展示。

　　由于我國經濟的發展和社會的進步, 其中存在的各種各樣的藝術形式逐漸的進入到大眾的生活和視野當中, 采茶舞蹈的藝術形式審美也在逐漸的被大家所重視。因為我國采茶舞蹈主要是來自于茶葉的種植地區, 所以很多的采茶動作都需要在一定的文化背景以及文化認知下進行, 由于現階段我國很多贛南的采茶舞蹈逐漸受到大家的重視, 并且應該對一些藝術形式進行很好的保護和研究, 讓人們認識到這些藝術形式的傳承和發展的意義。

　　2.2 采茶舞蹈的動作審美問題

　　我國的采茶舞蹈在一定的程度上具有很強的茶農勞作氣息, 并且其最初的產生和發展就主要表現的是茶農們的采茶動作, 通過和舞蹈動作的結合形成的采茶舞蹈, 具有很好的藝術價值, 給舞蹈增添了一定的生動性。

　　一般的舞蹈都具有一定的直觀性以及獨創性, 所以一個舞蹈是否能夠被大家所熟知, 其中一個比較重要的特征就是需要一些視覺上的直觀性研究, 這也是現階段舞蹈所具有的特殊的效果, 是舞蹈藝術研究的重要內容。采茶舞蹈中跳舞人員的每一個動作都能夠表現出發展地區的文化氣息。我國的江西南部地區是主要的茶葉種植區, 其有著良好的茶葉種植氛圍以及生活的氛圍, 經過了多年的研究, 其在藝術形式上和舞蹈進行了深度的融合, 表現出了極強的藝術形式, 充分的體現出了鮮明的時代特征和藝術的審美價值。

　　2.3 采茶舞蹈的綜合審美

　　在現階段對舞蹈的審美研究過程中, 人們已經不再單純地要求審美舞蹈的動作, 而是對整個的舞蹈要進行綜合的審美, 其中包括動作、聲音以及色彩和服裝等, 這些都需要進行綜合的考慮和展現, 并且除了舞蹈的動作之外, 還應該從舞蹈的音樂配置和構造圖圖形效果等多種因素進行考慮。這些都需要作者能夠充滿熱情進行分析, 從舞蹈的自身魅力進行研究, 是一種非常綜合的藝術表現形式。

　　采茶舞蹈就是從最早的采茶勞作中逐漸形成的一種具有生活氣息的舞蹈, 目前已經逐漸的發展成為了一種綜合性的舞蹈形式, 其主要的藝術語言以及表達形式都能夠得到良好的發展和豐富, 在欣賞采茶舞蹈的時候, 一定要進行綜合性的分析, 不能單純的評價舞蹈動作, 。

　　3 采茶舞蹈的文化傳承

　　3.1 采茶舞蹈的客家文化傳承

　　我國的采茶文化經過多年的發展和傳承主要是依托于我國源遠流長的客家文化的基礎, 其在一定的程度上也推動了客家文化的發展, 可以說采茶舞蹈是對客家文化的提升, 是對客家文化的研究。采茶文化中的采茶舞蹈體現出了我國很多的歷史文化, 這也是我國客家文化發展的重要載體, 能夠體現出一種民族文化, 其具有很深的文化價值以及社會文化價值。

　　通過對我國江西南部地區的采茶舞蹈的發展歷史進行研究和探索, 發現采茶舞蹈的發展過程和我國贛南地區的客家文化發展過程相吻合, 體現的是一種舞蹈形式的創新性的發展, 是我國客家文化發展的軌跡。從早起的客家文化發展, 經過朝代的變遷以及文化的發展, 客家文化的發展也在逐漸的開始變化, 通過多次的遷徙和發展, 最終在我國贛南的地區進行發展和落地, 形成了一種藝術的土壤。其也在一定的程度上為我國采茶舞蹈的形成和發展奠定了良好的藝術基礎。并且采茶舞蹈的發展也能夠有效的表現出了對客家文化的傳承和發展。

　　3.2 采茶舞蹈是時代發展的表現

　　我國贛南地區的茶文化發展以及采茶舞蹈是一種比較重要的藝術形式, 在發展的過程中其藝術形式也在逐漸的發生變化。在現階段我國的經濟發展以及審美標準的逐漸變化之中, 采茶舞蹈具有多種多樣的藝術形式和時代表現, 能夠隨著時代的不斷發展而不斷變化, 另外還能夠形成多種多樣的藝術的分支, 很好地豐富了我國采茶舞蹈的藝術形式, 讓我國的舞蹈形式更加具有時代氣息, 也能夠更加的讓人們理解和認識。

　　在采茶舞蹈很多經典的舞臺作品中, 都能夠有效的創建出多種多樣的經典歷史作品, 并且能夠和現階段的社會現象進行一定的結合, 進一步實現藝術形式的創建和研究, 讓觀眾形成良好的視覺體驗。我國采茶舞蹈的藝術形式通過時代特征的結合, 能夠將采茶舞蹈進行一定的創新和更新。在我國采茶舞蹈的發展過程中, 采茶舞蹈不僅應該在動作上進行創新和更新, 還應該對舞蹈的題材以及采茶舞動中的音樂進行改變和提升, 使現代的采茶舞蹈進行更好的發展, 讓采茶舞蹈更加具有觀賞性和時代氣息, 更加有效的適合現階段觀眾的審美, 對我國傳統文化的繼承和發展。

　　4 結論

　　綜上所述, 在我國現階段的舞蹈形式中采茶舞蹈已經成為了一種重要的文化形式。很好地實現了我國茶農在采茶的時候的表現, 有著深厚的歷史文化以及淵源, 是對傳統文化的藝術形式以及茶農們的生活方式進行結合, 形成一種重要的藝術形式, 包含了豐富的文化特色, 能夠被觀眾所喜愛者、所接受。在采茶舞蹈的藝術審美中, 應該積極的宣傳采茶舞蹈并且對一些具有藝術審美知識的文化進行分析, 這需要對采茶舞蹈表演人員和相關專業的研究人員的素質進行提升, 更好地提高現階段采茶舞蹈的藝術形式審美以及文化傳承。相信通過這次的研究, 能夠對未來的采茶舞蹈的藝術審美以及文化傳承的研究和分析有所幫助。

　　參考文獻

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　　[2]邢令果.采茶舞蹈的藝術審美與文化傳承[J].福建茶葉, 2016, 38 (07) :337-338.