迪士尼版《花木蘭1》對(duì)中國(guó)文化的接受和創(chuàng)新

　　迪士尼電影《花木蘭》對(duì)于我國(guó)南北朝民歌《木蘭辭》, 它并沒(méi)有全盤(pán)的接受, 我從影片的人物形象, 故事情節(jié), 文化元素的文化接受性以及創(chuàng)造性方面進(jìn)行分析并探究迪士尼《花木蘭》對(duì)中國(guó)《木蘭辭》的跨文化解讀。它既保留來(lái)中國(guó)元素, 又體現(xiàn)西方文化價(jià)值, 是將中西文化融合, 繼承與創(chuàng)新并進(jìn)的大眾傳媒作品。起到了傳播中國(guó)文化, 擴(kuò)大世界市場(chǎng)的作用。

　　《電影》(月刊)創(chuàng)刊于1978年，由中國(guó)電影藝術(shù)研究中心主辦。雜志原為《電影通訊》，由國(guó)家廣電總局主管、中國(guó)電影藝術(shù)研究中心主辦，具有影視資訊的權(quán)威性和豐富性，能為讀者提供國(guó)產(chǎn)影片和好萊塢影片的最新信息和影星名家的最新藝術(shù)動(dòng)向。

　　一、《花木蘭》與《木蘭辭》

　　“唧唧復(fù)唧唧, 木蘭當(dāng)戶(hù)織。”一聽(tīng)見(jiàn)這耳熟能詳?shù)脑?huà)就能想起《木蘭辭》。而在眾多的古代作品中, 唯一被搬上迪士尼大銀幕的也只有《木蘭辭》。迪士尼版《花木蘭1》于1998年上映。對(duì)于《木蘭辭》它并沒(méi)有全盤(pán)的接受, 它繼承了《木蘭辭》的整體框架, 對(duì)情節(jié)安排, 人物塑造, 細(xì)節(jié)等都有了一定的改造與創(chuàng)新, 更側(cè)重于其的接受的廣泛性以及商業(yè)價(jià)值。這部影片結(jié)合了中西方元素以及中西方不同的價(jià)值觀(guān), 兩者既有碰撞融合也有超越創(chuàng)新。我從本影片的人物形象、故事情節(jié)、文化元素的文化接受性以及創(chuàng)造性方面進(jìn)行分析并探究其原因。

　　二、人物形象

　　(一) 女主人公

　　電影并沒(méi)有改變花木蘭的人生歷程, 男扮女裝, 替父從軍, 英勇無(wú)畏, 戰(zhàn)勝歸來(lái), 衣錦還鄉(xiāng), 廣為流傳。但是電影為花木蘭塑造了個(gè)實(shí)體。木蘭有著中國(guó)式的面孔, 黃皮, 長(zhǎng)黑發(fā), 單眼眼, 塌鼻, 厚唇, 扶風(fēng)弱柳的身材。但電影展現(xiàn)的突出的是她的性格。從電影的一開(kāi)頭, 就能從她做“三綱五常”的小抄, 行為不拘小節(jié), 大大咧咧, 能騎馬去相親, 去相親之前, 父母的擔(dān)憂(yōu), 毛毛躁躁把相親會(huì)弄得人仰馬翻等細(xì)節(jié)皆能看出, 影片從開(kāi)始就塑造了一個(gè)不賢惠缺少女子氣質(zhì)的女主角, 并為后來(lái)替父從軍做了鋪墊。

　　在替父從軍的過(guò)程中, 她雖然害怕冒名頂替的事情暴露, 但義無(wú)反顧;雖然混入軍營(yíng)中, 各種男子習(xí)性令他看不慣, 但也咬牙忍受;在訓(xùn)練過(guò)程中, 她因?yàn)槭桥? 天生力氣小, 沒(méi)功夫技巧, 受到同行的排擠, 完不成各項(xiàng)任務(wù), 但他咬牙堅(jiān)持, 永不言苦, 徹夜練習(xí), 成為第一個(gè)負(fù)重爬桿取箭之人, 得到了隊(duì)友的尊重;在男性遍布的軍營(yíng)里, 從未暴露自己是女子的身份。這一系列的事情無(wú)不展現(xiàn)突出了女主角自信勇敢, 智識(shí)與毅力兼?zhèn)涞男愿? 沒(méi)有因自己是女子就低人一等的想法。不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)異于其他女子, 甚至還有超越男性之意。甚至在隊(duì)友問(wèn)其擇偶標(biāo)準(zhǔn)時(shí), 她脫口而出:我喜歡獨(dú)立的女人。雖得到一眾噓聲, 但不難看到作為花木蘭的女性?xún)r(jià)值觀(guān)的展現(xiàn)。在女性身份被發(fā)現(xiàn)之后, 花木蘭又有了更深的覺(jué)醒, 對(duì)于她來(lái)說(shuō)替父從軍不再是一種責(zé)任, 一種光宗耀祖的行為, 而是為尋找個(gè)人的意義, 女性立世的價(jià)值。這是影片比《木蘭辭》更多的人物部分, 也是電影想要展現(xiàn)的真正人物內(nèi)涵。

　　影片《花木蘭》借助偽裝拓展偽裝。《木蘭辭》里僅描寫(xiě)道:“雄兔腳撲朔, 雌兔眼迷離;雙兔傍地走, 安能辨我是雄雌?”以比喻的手法寫(xiě)出木蘭女扮男裝, 替父從軍, 同行人都未發(fā)現(xiàn), 來(lái)體現(xiàn)木蘭的膽識(shí)智慧以及對(duì)作為一個(gè)女子能像男子一樣英勇善戰(zhàn)擁有自尊自強(qiáng)的認(rèn)同與贊美。但《花木蘭》中, 拓展了《木蘭辭》的故事情節(jié), 增設(shè)了身份發(fā)現(xiàn)的故事轉(zhuǎn)折, 讓主人公覺(jué)醒, 發(fā)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要性。追求自我, 反對(duì)束縛以及各種外在條件。于是就有了木蘭脫去“偽裝”, 以女子的身份堂堂正正的去施展自己的才能, 在解救皇帝, 面對(duì)單于的過(guò)程中, 她英勇無(wú)畏足智多謀, 臨危不懼, 以她為主導(dǎo)及中心人物開(kāi)展解救活動(dòng)。甚至在她的計(jì)謀之下有男性同伴扮作女性, 這何嘗不是對(duì)“偽裝”二字的另一種解釋以及女子男子傳統(tǒng)形象的另一種顛覆呢。在后來(lái)的影片中, 過(guò)多的渲染了木蘭與單于一對(duì)一的打斗, 一面是強(qiáng)壯兇狠的拿著刀的男性, 一面是小巧手無(wú)寸鐵的女性。憑借著智慧與膽識(shí), 世人眼中的弱者戰(zhàn)勝了強(qiáng)者, 這是多么戲劇性的一幕。至此, 木蘭不僅僅是一個(gè)“巾幗戰(zhàn)士”, 更是一個(gè)英雄。所謂英雄則去掉了代表性別的頭銜“巾幗”, 更帶有超人色彩。電影再次展現(xiàn)女強(qiáng)男弱, 忽略男女生理差異以及現(xiàn)實(shí)實(shí)力差距, 強(qiáng)行構(gòu)造的男女智力領(lǐng)導(dǎo)力的差異以及夸大單個(gè)人的力量。“英雄主義”在這體現(xiàn)的淋漓盡致。

　　(二) 木須

　　在影片中, 木須是一個(gè)不可缺少的角色, 這是一個(gè)完全創(chuàng)造的角色。它是一條瘦弱的小龍, 但他起著故事旁白抑或是串聯(lián)故事的作用。《木蘭辭》里僅直接說(shuō)“阿爺無(wú)大兒, 木蘭無(wú)長(zhǎng)兄, 愿為市鞍馬, 從此替爺征。”[1]替父從軍的原因就轉(zhuǎn)到“萬(wàn)里赴戎機(jī), 關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝, 寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死, 壯士十年歸。”[1]的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。甚至下一句“歸來(lái)見(jiàn)天子, 天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn), 賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲, 木蘭不用尚書(shū)郎, 愿馳千里足, 送兒還故鄉(xiāng)。”[1]得到封賞。人們不乏在閱讀的過(guò)程中, 生出各種疑問(wèn):木蘭從軍怎么不被發(fā)現(xiàn)的?他是怎樣在軍營(yíng)里成長(zhǎng)起來(lái)的?他又是怎樣……。

　　電影生產(chǎn)者為了給大眾提供故事的連續(xù)性, 合理解答大眾在看《木蘭辭》時(shí)產(chǎn)生的疑惑, 順勢(shì)創(chuàng)造了一個(gè)以中國(guó)象征之一的“龍”為原型的“旁白之人”, 又可謂“故事的螺絲釘”。在木蘭剛?cè)ボ姞I(yíng)之時(shí), 也有害怕膽怯身份被發(fā)現(xiàn), 是木須在她身邊指導(dǎo)如何學(xué)習(xí)男人的形態(tài), 讓她早早的起床認(rèn)真訓(xùn)練;當(dāng)木蘭下河洗澡的時(shí)候, 是木須在旁邊幫助她蒙混過(guò)關(guān);當(dāng)木蘭被發(fā)現(xiàn)女性身份跌入自我懷疑的情境之時(shí), 是木須陪伴她成長(zhǎng)蛻變;當(dāng)很多像面對(duì)敵人大炮需要點(diǎn)火的火, 面對(duì)城樓解救皇帝, 單于的鷹想搗亂時(shí)的阻撓, 面對(duì)需要用禮花對(duì)抗單于時(shí)禮花的準(zhǔn)備, 都是木須幫助的恰到好處。

　　當(dāng)然木須還作為一個(gè)與木蘭命運(yùn)相同的伙伴存在。木須作為一條龍, 從外形來(lái)看就瘦弱于其他守護(hù)龍, 不被家族的長(zhǎng)老們相信, 但為了證明自己去幫助了木蘭。并在木蘭受挫之時(shí), 也因?yàn)榕c木蘭生出深厚感情, 發(fā)現(xiàn)不能因?yàn)樽约汗南胱屪孀趥兛吹闷鹱约赫J(rèn)可自己的能力的想法去讓木蘭繼續(xù)女扮男妝, 而應(yīng)該尊重木蘭自身的想法。這里也由電影的途徑像世人展現(xiàn)了真摯無(wú)功利的友情, 宣揚(yáng)了正面的友情觀(guān)。當(dāng)然在木蘭衣錦還鄉(xiāng)后, 木須也得以重視, 這種從“不被接受”到“被接受”的命運(yùn)軌跡和木蘭何其相似。電影生產(chǎn)者找了一個(gè)同命運(yùn)“第二人”加深木蘭成功故事的可接受度以及對(duì)眾人的激勵(lì)性。

　　因此, 木須不僅是增加趣味性和中國(guó)元素的小人物, 更是起到貫連影片, 加深命運(yùn)轉(zhuǎn)變, 展現(xiàn)友情可貴的重要人物。

　　(三) 其他

　　木蘭的父母, 鄉(xiāng)親們, 戰(zhàn)友, 皇上依舊是《木蘭辭》里所出現(xiàn)的人物。電影根據(jù)情節(jié)的需要增添了奶奶, 媒婆, 將軍, 李翔, 更具體化的戰(zhàn)友, 宰相, 敵人, 有情感特征的動(dòng)物們, 靈魂化的花家列祖列宗。里面的人物分別與木蘭形成兩種角度的對(duì)立與統(tǒng)一。

　　分別是“忠”“孝”兩個(gè)角度。在“孝”上, 代表著孝順長(zhǎng)輩, 遵守三綱五常的社會(huì)規(guī)范。長(zhǎng)輩們、列祖列宗們是木蘭孝順的對(duì)象, 并且在木蘭替父從軍的夜晚, 黑馬理解主人的孝順后, 一聲不吭馳往軍營(yíng)。將軍是李翔孝順的對(duì)象;而長(zhǎng)輩列祖列宗, 媒婆是“三綱五常”的維護(hù)者, 木蘭是叛逆者。其中, 人物形象很突出的是木蘭的奶奶, 隨帶有著中國(guó)的迷信思想還有中國(guó)傳統(tǒng)的女子早嫁人的思想, 但她行為話(huà)語(yǔ)中, 都展現(xiàn)著一個(gè)西化的老太太。在后來(lái)木蘭衣錦還鄉(xiāng)之時(shí), 還大膽的說(shuō):孫女怎么沒(méi)有拐個(gè)丈夫回來(lái)。這樣的中西特征合璧的老太太無(wú)不讓人覺(jué)得有趣。

　　在“忠”上, 木蘭, 戰(zhàn)士, 將軍, 李翔, 宰相都是對(duì)皇上對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)之人, 他們與敵人對(duì)抗是他們盡忠的表現(xiàn)。

　　這樣分明的對(duì)立, 這樣清晰的人物結(jié)構(gòu), 以及不同和多樣的人物形象構(gòu)成了一個(gè)豐滿(mǎn)與完整的電影, 這是有異于作為文學(xué)作品《木蘭辭》的展現(xiàn)的。

　　三、故事情節(jié)

　　故事情節(jié)方面, 我當(dāng)然會(huì)從故事設(shè)置入手。電影吸收了《木蘭辭》故事的主線(xiàn), 并以該主線(xiàn)為線(xiàn)索依次增加或展開(kāi)具體地事件構(gòu)成。但為了故事的推進(jìn), 電影把原文“出門(mén)看伙伴, 伙伴皆驚忙:同行十二年, 不知木蘭是女郎。”[1]中所寫(xiě)木蘭女子身份在回鄉(xiāng)之后才被發(fā)現(xiàn)改成了中途被發(fā)現(xiàn)并最后以女子去戰(zhàn)斗。為了吸引觀(guān)看者的眼球, 大致故事情節(jié)的調(diào)整分為唱歌過(guò)渡, 阻攔因素與促進(jìn)因素的沖突碰撞, 大小轉(zhuǎn)折的設(shè)置三種方式。

　　(一) 歌唱過(guò)渡

　　電影有大概3次唱歌過(guò)渡, 這一般設(shè)置在時(shí)間花費(fèi)長(zhǎng), 不甚重要的故事內(nèi)容敘述上, 比如軍隊(duì)訓(xùn)練, 軍隊(duì)前進(jìn)去戰(zhàn)場(chǎng)等。它改變故事展現(xiàn)的節(jié)奏吸引注意力, 用曲調(diào)韻律引起觀(guān)眾內(nèi)心的樂(lè)感共鳴。

　　(二) 阻攔因素與促進(jìn)因素的沖突碰撞

　　只要有沖突碰撞, 那么就有可能會(huì)產(chǎn)生火花。電影生產(chǎn)者就對(duì)這火花情有獨(dú)鐘, 于是設(shè)置了故事的阻攔因素與促進(jìn)因素。

　　從《木蘭辭》中繼承的有:“不聞機(jī)杼聲, 惟聞女嘆息。”[1]木蘭本性不喜做一個(gè)賢惠之人, “阿爺無(wú)大兒, 木蘭無(wú)長(zhǎng)兄, ”[1]且戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨, 可服兵役的男丁只有父親, 但支撐家族也僅能靠父親, 炙熱的忠孝之心這些也正是木蘭替父從軍的促進(jìn)因素;世俗對(duì)女子淑德的要求, 女子原生氣力小, 女扮男裝頂替服兵役是欺君之罪是故事發(fā)展的阻攔因素。

　　電影的創(chuàng)造上:促進(jìn)因素有木蘭本人才智過(guò)人。木須因被看不起且弄壞了石像, 害怕被逐出祠堂, 去助力木蘭在戰(zhàn)場(chǎng)上為家族爭(zhēng)光。被發(fā)現(xiàn)女性身份后自我意識(shí)的覺(jué)醒個(gè)人, 對(duì)價(jià)值的追求。戰(zhàn)友的尊重和信任。將軍戰(zhàn)死, 尸橫遍野對(duì)木蘭等將士的激勵(lì)。皇帝的寬宏大量, 以民為本。阻攔因素有列祖列宗害怕木蘭被發(fā)現(xiàn)冒名頂替的擔(dān)憂(yōu)憤怒。宰相的驕傲自滿(mǎn), 自以為能只手遮天。首次進(jìn)攻時(shí)敵人占據(jù)優(yōu)勢(shì)地理位置銷(xiāo)毀大量炮彈及敵人數(shù)量遠(yuǎn)大于木蘭方數(shù)量。敵人的兇狠魁梧, 多次來(lái)犯。

　　在這些對(duì)立的相互矛盾的眾多因素的碰撞之下, 故事情節(jié)增添了曲折性, 巧然性以及戲劇性, 使電影更具魅力。

　　(三) 大小轉(zhuǎn)折的設(shè)置

　　為了使電影更加跌宕起伏, 轉(zhuǎn)折的設(shè)置是不可少的。

　　在電影的開(kāi)頭, 木蘭展現(xiàn)了不甘于做中國(guó)傳統(tǒng)女性的一面。去相親時(shí), 把場(chǎng)面搞得亂七八糟, 辜負(fù)了父母對(duì)她有個(gè)好的相人評(píng)價(jià)的期望, 她也曾一度很愧疚傷心, 但在兵役指令下達(dá), 父親瘸腿現(xiàn)狀后, 她下定決心女扮男裝替父從軍。是她個(gè)人的人生轉(zhuǎn)折。

　　來(lái)到軍營(yíng), 她一方面受人排擠, 一方面力量能力嚴(yán)重落后, 但她在不服輸?shù)男愿裰? 徹夜練習(xí), 終當(dāng)負(fù)重爬高第一人, 超越男子。這是她自身能力的轉(zhuǎn)變。

　　在敵人來(lái)襲, 木蘭憑才智引發(fā)雪崩淹沒(méi)敵人, 以少敵多至此勝利。在危難之時(shí)救回李翔的行為, 得到李翔的重用。在這大喜之刻, 卻忽而又轉(zhuǎn)而大悲。木蘭因受傷碰巧發(fā)現(xiàn)其女兒之身, 逐出戰(zhàn)士之列。但也因此因禍得福, 找到“人”的意義。三層轉(zhuǎn)折, 層層遞進(jìn), 悲喜落差, 引出真諦。

　　發(fā)現(xiàn)敵人未死, 前去告訴戰(zhàn)友官員, 卻未得信任。舉國(guó)歡慶天下太平, 卻匈奴突現(xiàn), 劫走皇帝。木蘭援救, 隊(duì)友轉(zhuǎn)而相信木蘭齊心協(xié)力共同營(yíng)救, 救回皇上。皇上不計(jì)前嫌, 心懷天下, 感謝木蘭。至此木蘭之名家喻戶(hù)曉。多層復(fù)合轉(zhuǎn)折的設(shè)置, 合理自然, 節(jié)奏快慢相協(xié)環(huán)環(huán)緊扣, 跌宕起伏。

　　四、文化元素

　　(一) “忠孝”

　　“忠孝”的核心的社會(huì)倫理規(guī)范有所保留, 孝順父母, 光耀家族是“孝”。保家衛(wèi)國(guó), 忠于君上是“忠”。但在電影中, 人物的情感會(huì)有超越調(diào)整。

　　比如說(shuō)在李翔發(fā)現(xiàn)木蘭是女子之后應(yīng)當(dāng)殺了她, 這是一種“忠”。但他想到他對(duì)木蘭的欣賞, 木蘭對(duì)他的救命之恩說(shuō)出了“一命換一命”的理由, 扔下手中利劍, 轉(zhuǎn)身離去;在木蘭被發(fā)現(xiàn)女子身份, 除名軍隊(duì), 自我懷疑思索后, 拋棄了原有的光宗耀祖的想法, 開(kāi)始尋求個(gè)人立世的價(jià)值, 完成自我的覺(jué)醒;在木蘭衣錦還鄉(xiāng)見(jiàn)到父親, 兩人緊緊相擁, 你會(huì)看到御賜的劍和玉佩已經(jīng)被他們拋在了一旁的地上, 于他們而言這種親情已經(jīng)超越了忠孝。

　　(二) 元素

　　電影里增加了很多具有中國(guó)文化的元素, 使電影更加具有中國(guó)風(fēng)味。

　　因中國(guó)人注重家族觀(guān)念, 注重孝設(shè)置家族祭祀的祠堂, 李翔父親死后, 插劍于雪地, 扣頭盔于上以祭奠。因中國(guó)人迷信塑造的迷信奶奶養(yǎng)蟈蟈的形象, 還有在木蘭相親時(shí)說(shuō)吃蘋(píng)果保平安等的話(huà)語(yǔ)。木須龍形象的安排。熊貓成為坐騎的出現(xiàn)……

　　五、原因分析

　　(一) 電影體裁要求

　　《花木蘭》以文學(xué)作品為創(chuàng)作基礎(chǔ)改變?yōu)殡娪啊ｋ娪昂臀膶W(xué)作品是兩種體裁, 本身的要求也各不相同。

　　從其特征來(lái)看, 要求戲劇性。比如:在戰(zhàn)爭(zhēng)以多敵少的情況下, 木蘭機(jī)智的用火藥擊落雪峰造成雪崩;在點(diǎn)燃火藥時(shí), 木蘭刮不出火, 火柴還被敵人擊飛, 在敵人迫近的危急關(guān)頭, 她抓來(lái)木須吐火點(diǎn)火等。造成一波三折, 跌宕起伏的特效, 吸引觀(guān)眾。其動(dòng)畫(huà)模式要求趣味性。所以添加了歌曲過(guò)渡, 動(dòng)物情緒化人格化, 滑稽的木須, 蟈蟈的形象增設(shè)。

　　從其效益來(lái)看, 更注重經(jīng)濟(jì)效益, 但也不忽視社會(huì)效益。迪士尼電影作為商業(yè)電影, 其根本目的是為了追求其經(jīng)濟(jì)利益。所以吸引觀(guān)眾成為了電影情節(jié)設(shè)置, 整體構(gòu)造的最主要的出發(fā)點(diǎn)。所以在電影中的各種戲劇性的創(chuàng)造, 阻攔因素與促進(jìn)因素的設(shè)置, 中國(guó)元素的運(yùn)用是為吸引觀(guān)眾, 擴(kuò)大市場(chǎng)而增設(shè)。在社會(huì)效益方面, 因其傳播性強(qiáng), 受眾面廣的特點(diǎn), 電影中以發(fā)揚(yáng)獨(dú)立平等, 重視作為獨(dú)立個(gè)體的反思與認(rèn)識(shí)為核心, 個(gè)人努力的力量, 親情友情的重要性等思想并行。向大眾宣傳了正面、積極、現(xiàn)代的思想。

　　(二) 文化因素

　　中西文文化的差異。由于政治經(jīng)濟(jì)文化歷史多方原因, 西方文化較中國(guó)文化更加開(kāi)放, 追求獨(dú)立, 強(qiáng)調(diào)個(gè)人。所以電影中“中國(guó)面孔, 西方個(gè)性”的花木蘭也早已脫離了《木蘭辭》中花木蘭仍然是個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)女性的人物基礎(chǔ), 支持冒險(xiǎn)主義, 發(fā)揚(yáng)女性平等獨(dú)立。同時(shí)也創(chuàng)造性地強(qiáng)調(diào)了花木蘭的女性覺(jué)醒, 對(duì)個(gè)人價(jià)值的關(guān)注。當(dāng)然電影中也出現(xiàn)了各種中國(guó)元素, 有中國(guó)風(fēng)的渲染, 但鑒于對(duì)中國(guó)文化理解程度不夠, 只是做到了中國(guó)文化特征的片面學(xué)習(xí), 形似而神不似, 純粹的拿來(lái)主義。

　　(三) 作品理解以及跨文化解讀

　　“一千人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”, 那么在電影生產(chǎn)者眼中也有自己對(duì)《木蘭辭》的解讀。對(duì)于這部東方的文學(xué)作品, 他們攫取的閃光點(diǎn)在于主角花木蘭, 她作為女性的而不甘屈服男性, 是一個(gè)自尊自愛(ài)自強(qiáng)的新時(shí)代女性的榜樣。

　　總體來(lái)說(shuō), 迪士尼《花木蘭》是對(duì)中國(guó)《木蘭辭》的跨文化解讀, 既保留來(lái)中國(guó)元素, 又體現(xiàn)西方文化價(jià)值, 是將中西文化融合, 繼承與創(chuàng)新并進(jìn)的大眾傳媒作品。起到了傳播中國(guó)文化, 擴(kuò)大世界市場(chǎng)的作用。

　　【相關(guān)鏈接】

　　全球聞名遐邇的迪士尼, 全稱(chēng)為T(mén)he Walt Disney Company, 取名自其創(chuàng)始人華特·迪士尼, 是總部設(shè)在美國(guó)伯班克的大型跨國(guó)公司, 主要業(yè)務(wù)包括娛樂(lè)節(jié)目制作, 主題公園, 玩具, 圖書(shū), 電子游戲和傳媒網(wǎng)絡(luò)。

　　皮克斯動(dòng)畫(huà)工作室、驚奇漫畫(huà)公司、20世紀(jì)福克斯、試金石電影公司、米拉麥克斯電影公司、博偉影視公司、好萊塢電影公司、ESPN體育, 美國(guó)廣播公司 (ABC) 都是其旗下的公司 (品牌) 。

　　2018年6月28日, 美司法部批準(zhǔn)迪士尼以713億美元收購(gòu)福克斯大部分媒體資產(chǎn)。11月27日, 賭場(chǎng)運(yùn)營(yíng)商云頂馬來(lái)西亞有限公司起訴迪士尼和福克斯公司, 并索償10億美元。2019年3月20日, 迪士尼以713億美元完成對(duì)20世紀(jì)福克斯的收購(gòu), 公司合并后的每股價(jià)值為51.572626美元。5月14日, 迪士尼宣布獲得媒體Hulu全面運(yùn)營(yíng)控制權(quán)。

　　《木蘭詩(shī)》是一首北朝民歌, 宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī), 講述了一個(gè)叫木蘭的女孩, 女扮男裝, 替父從軍, 在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛, 回朝后不愿作官, 只求回家團(tuán)聚的故事, 熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。全詩(shī)以"木蘭是女郎"來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事, 富有浪漫色彩;詳略安排極具匠心, 雖然寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材, 但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài), 富有生活氣息;以人物問(wèn)答及鋪陳、排比、對(duì)偶、互文等手法描述人物情態(tài), 刻畫(huà)人物心理, 生動(dòng)細(xì)致, 神氣躍然, 使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　木蘭詩(shī):

　　唧唧復(fù)唧唧, 木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲, 惟聞女嘆息。問(wèn)女何所思, 問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思, 女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖, 可汗大點(diǎn)兵。軍書(shū)十二卷, 卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒, 木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬, 從此替爺征。

　　東市買(mǎi)駿馬, 西市買(mǎi)鞍韉, 南市買(mǎi)轡頭, 北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去, 暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲, 但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去, 暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲, 但聞燕山胡騎鳴啾啾。

　　萬(wàn)里赴戎機(jī), 關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝, 寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死, 壯士十年歸。

　　歸來(lái)見(jiàn)天子, 天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn), 賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲, 木蘭不用尚書(shū)郎, 愿馳千里足, 送兒還故鄉(xiāng)。

　　爺娘聞女來(lái), 出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái), 當(dāng)戶(hù)理紅妝;小弟聞姊來(lái), 磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén), 坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍, 著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢, 對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴, 火伴皆驚忙:同行十二年, 不知木蘭是女郎。

　　雄兔腳撲朔, 雌兔眼迷離;雙兔傍地走, 安能辨我是雄雌?

　　譯文:

　　嘆息聲一聲接著一聲傳出, 木蘭對(duì)著房門(mén)織布。聽(tīng)不見(jiàn)織布機(jī)織布的聲音, 只聽(tīng)見(jiàn)木蘭在嘆息。問(wèn)木蘭在想什么?問(wèn)木蘭在惦記什么? (木蘭答道) 我也沒(méi)有在想什么, 也沒(méi)有在惦記什么。昨天晚上看見(jiàn)征兵文書(shū), 知道君主在大規(guī)模征兵, 那么多卷征兵文冊(cè), 每一卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有大兒子, 木蘭 (我) 沒(méi)有兄長(zhǎng), 木蘭愿意為此到集市上去買(mǎi)馬鞍和馬匹, 就開(kāi)始替代父親去征戰(zhàn)。

　　在集市各處購(gòu)買(mǎi)馬具。第二天早晨離開(kāi)父母, 晚上宿營(yíng)在黃河邊, 聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音, 只能聽(tīng)到黃河水流水聲。第二天早晨離開(kāi)黃河上路, 晚上到達(dá)黑山頭, 聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音, 只能聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。

　　不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng), 翻越重重山峰就像飛起來(lái)那樣迅速。北方的寒氣中傳來(lái)打更聲, 月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn), 有的為國(guó)捐軀, 有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來(lái)。

　　勝利歸來(lái)朝見(jiàn)天子, 天子坐在殿堂 (論功行賞) 。給木蘭記很大的功勛, 得到的賞賜有千百金還有余。天子問(wèn)木蘭有什么要求, 木蘭說(shuō)不愿做尚書(shū)郎, 希望騎上千里馬, 回到故鄉(xiāng)。

　　父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了, 互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了, 對(duì)著門(mén)戶(hù)梳妝打扮起來(lái);弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了, 忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開(kāi)了門(mén)進(jìn)去看看, 脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍, 穿上以前女孩子的衣裳, 當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā), 對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的伙伴, 伙伴們很吃驚, (都說(shuō)我們) 同行數(shù)年之久, 竟然不知木蘭是女孩。

　　(提著兔子耳朵懸在半空中時(shí)) 雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著, 所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑, 怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢?

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