日本人性格特點在人性化公共設(shè)施的設(shè)計中的體現(xiàn)研究

　　摘要：自古以來，日本結(jié)合自身地理環(huán)境優(yōu)勢和民族文化形成了獨特的設(shè)計理念和風(fēng)格。從日本公共設(shè)施的設(shè)計中， 我們看到精細化、人性化的文化特質(zhì)和設(shè)計風(fēng)格。本文通過公共交通設(shè)施、信息·衛(wèi)生設(shè)施這兩方面介紹充滿人性化設(shè)計的日本公共設(shè)施，并從審美、自然觀的角度，來分析其中的人性化設(shè)計理念。通過研究，可以看出日本公共設(shè)施處處以人為本的理念。

　　本文源自銀幕內(nèi)外【2020年第8期】《銀幕內(nèi)外》是一本國家正式批準(zhǔn)，面向全國發(fā)行的，有著20多年歷史的期刊雜志。從本年度起，雜志社針對紛繁雜亂、令人無所適從的雜志刊物市場，對本刊作出了全面調(diào)整。重新定位，并重新提出“世家”這個概念。因此，《銀幕內(nèi)外·世家生活》以全新的面貌登場。本刊著力于多角度刻畫世家生活的方方面面，引導(dǎo)讀者追求高品位的生活。除此之外，揭示了豪門背后的潛在商業(yè)規(guī)則與影視圈內(nèi)的情感糾葛等等。

　　關(guān)鍵詞：公共設(shè)施;人性化設(shè)計;審美;自然

　　前言

　　公共設(shè)施承載了城市、國家乃至民族的文化歷史，擔(dān)負著塑造城市形象的重任，可以說是為使用者滿足實際生存需要的助手。人性化是公共設(shè)施設(shè)計的根本原則，日本的公共設(shè)施以獨特的設(shè)計風(fēng)格極盡人性之美，在解決他人不便、滿足使用功能的基礎(chǔ)上，關(guān)注使用者心情、生活習(xí)慣，將當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣⑽幕尘叭诤系皆O(shè)計中，表現(xiàn)出規(guī)范、盡善盡美的人性化公共的藝術(shù)靈魂和思想文化。

　　本文將分析日本公共設(shè)施所包含的人性化設(shè)計案例，進而探討日本的民族性格及其在日本人建設(shè)公共設(shè)施方面發(fā)揮的作用。

　　第一章 公共設(shè)施和人性化設(shè)計的概念

　　為了探討公共設(shè)施人性化設(shè)計中體現(xiàn)的日本人性格，需要了解公共設(shè)施和人性化設(shè)計的概念，我們會在本章進行闡述。

　　10公共設(shè)施定義

　　公共設(shè)施是指由政府或其他社會組織提供、供社會公眾使用或享受的公共建筑或設(shè)備。從經(jīng)濟學(xué)上看，公共設(shè)施是政府提供的公共產(chǎn)品。從社會學(xué)上看，公共設(shè)施是為了滿足民眾的公共需求和對公共空間選擇的公共交通設(shè)施、公共衛(wèi)生設(shè)施、公共信息設(shè)施等。從藝術(shù)設(shè)計來看，公共設(shè)施是在公共空間中為公眾活動、休息、娛樂及交流提供便利的公共產(chǎn)品。從形式上看，它與環(huán)境相互融合補充，豐富生活空間。從色彩來看，它巧妙地使用多種顏色并運用色彩的變化來美化空間。

　　11人性化設(shè)計定義

　　所謂人性化設(shè)計，是指在設(shè)計過程中，根據(jù)人的行為習(xí)慣、生理結(jié)構(gòu)、心理狀況、思維方式等，在現(xiàn)有的基本功能和性能上對設(shè)施進行改善，為人們提供便利和舒適。在設(shè)計過程中，尊重和滿足人的心理、生理需求和精神追求，重視和尊重人性。人性化設(shè)計是科學(xué)與藝術(shù)、技術(shù)與人性的結(jié)合，科學(xué)技術(shù)為設(shè)計提供了功能基礎(chǔ)，藝術(shù)與人性化為設(shè)計提供了美感、情趣和活力。

　　第二章 公共設(shè)施中人性化設(shè)計的具體體現(xiàn)

　　日本的人性化設(shè)計理念體現(xiàn)在常見的公共設(shè)施中。本章從公共交通設(shè)施、信息?衛(wèi)生設(shè)施兩方面介紹具有人性化設(shè)計的公共設(shè)施。

　　3.1公共交通設(shè)施

　　日本有很多公共交通設(shè)施，本節(jié)選擇最能反映人性化設(shè)計理念的護欄和公交車來進行分析。

　　護欄作為安全保護設(shè)施，具有明確的空間劃分功能，含有禁止的意思，因此一般護欄的設(shè)計會讓人感覺冰冷。但是，日本對護欄的設(shè)計則讓人煥然一新。例如，某觀光地的護欄涂上了長短不一的綠色，從側(cè)面看，如同層巒迭嶂一樣，與周圍的環(huán)境相呼應(yīng)，給游客增添游玩的樂趣。

　　公交車上的人性化設(shè)施也有很多。例如：日本的公交車在進站前，會在電子站牌上告知乘客相關(guān)信息;在日本也有輪椅使用者可乘坐的公交車，其電子公告板上有輪椅的標(biāo)志，殘障人士不需要他人幫助也可以從有臺階的前門自由上下(雖然也可能因門寬等原因不能使用，但可用時車站都會有標(biāo)識)。這種對特殊群體的愛護，也是人性化設(shè)計一種具體表現(xiàn)。乘坐這種公交車，既輕松又安全，公交車設(shè)計者的體貼也能傳達給乘客。

　　3.2公共信息?衛(wèi)生設(shè)施

　　在日本的公共信息?衛(wèi)生設(shè)施中也能看到人性化設(shè)計。本節(jié)主要通過日本常見的標(biāo)識、垃圾箱來進行分析。

　　日本的街道上隨處可見別出心裁的公共標(biāo)識，其內(nèi)容詳盡易懂，而且和周邊的建筑、環(huán)境都很和諧。為了讓使用者體會到舒適感，標(biāo)志的大小、高度、傾斜度都有不同的標(biāo)準(zhǔn)。一般情況， 為了增強緊急出口、電梯等重要進出口的照明效果，會在標(biāo)識內(nèi)部設(shè)置照明燈。但是為了給盲人提供方面，所有的標(biāo)識都另附有

　　盲文。在細微之處都能設(shè)計的如此周到的標(biāo)識設(shè)施，也表現(xiàn)出以人為本的設(shè)計理念。

　　分類垃圾的目的是回收重要資源，制作再生資源，減少因填埋和焚燒而產(chǎn)生的能量消耗。對于資源匱乏的日本來說，這是一種有效的做法。而且日本只在車站和便利店旁設(shè)有明確標(biāo)識的分類垃圾箱，其做法大大減少了垃圾分類的工作量。

　　第三章 人性化設(shè)計中表現(xiàn)出來的民族性格

　　前文列舉了許多日本公共設(shè)施的例子，詳細分析了其設(shè)計過程中體現(xiàn)人性化的設(shè)計。本章從公共設(shè)施反映的審美意識、自然觀出發(fā)，分析了日本公共設(shè)施充滿的人性化的設(shè)計理念，總結(jié)了日本人的性格特征。

　　2.1從公共設(shè)施的人性化設(shè)計來看日本人的審美意識

　　日本人對于“美”的意識是獨特而出眾的。日本式的美，是樸素的，是沉默的、是寧靜的。日本人對于“美”的意識與其天生的敏感、細膩、簡單、孤獨的性格密切相關(guān)。確實，就像上文列舉的山形圖案的護欄，原本冰冷無情的設(shè)施，在巧妙地加上

　　“美”的設(shè)計后，給人帶來愉快、溫馨的視覺享受。

　　日本沒有大陸國家那宏偉遼闊的自然環(huán)境。因此，被小規(guī)模、溫暖的自然環(huán)境包圍著的日本人，培養(yǎng)出了細膩的審美意識和感情。例如，在水亭的設(shè)計上，日本人以小而靜寂的山、靜靜涌出的清澈的水為美，通過簡單質(zhì)樸的設(shè)計表現(xiàn)建筑藝術(shù)之美。這種小巧而孤獨的自然環(huán)境形成了日本人的性格，表現(xiàn)在日本人對自然美的鑒賞上。這種審美意識也影響了公共設(shè)施的設(shè)計風(fēng)格，在日本幾乎看不到豪華的公共設(shè)施和裝飾，即使是舊設(shè)施的更新， 也是在不影響其使用的前提下保持原有的歷史感，進行簡單地加工來滿足需求。

　　2.2從公共設(shè)施的人性化設(shè)計來看日本人的自然觀

　　建立與自然的和諧關(guān)系是日本民族自然觀的最大特征。日本人自古以來就順應(yīng)自然，熱愛自然。例如，上野公園附近的郵筒被涂成動物的形狀，護欄的材質(zhì)同周邊雕像的材質(zhì)一樣，這些小設(shè)施相互映襯，融入整個環(huán)境，使人們心情舒暢。在日本的古建筑內(nèi)，公共設(shè)施的設(shè)計會充分考慮與環(huán)境的統(tǒng)一。例如，標(biāo)識和護欄主要選擇木、竹、石的材質(zhì)，這樣可以配合整個古老建筑的風(fēng)格并與周圍的自然環(huán)境相呼應(yīng)。為了接近自然、保護環(huán)境，日本政府和人民也各自貢獻著力量。

　　因此，日本人親近自然的觀念自然地影響了公共設(shè)施的建設(shè)風(fēng)格，而美麗和諧的公共環(huán)境也使人們對自然的熱愛更加強烈。

　　結(jié)語

　　本文深刻分析了日本公共交通設(shè)施、公共信息?衛(wèi)生設(shè)施中表現(xiàn)出人性化設(shè)計，了解到日本人從細微之處表現(xiàn)出的獨特審美意識，以及對自然的親近和熱愛。日本公共設(shè)施的設(shè)計，處處體現(xiàn)著日本民族的性格，其發(fā)展過程也深受日本文化的影響。

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