職稱論文參考論正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)造性教師的管理模式

　　論文摘要：創(chuàng)造性教師應(yīng)具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)造意識(shí)。在教學(xué)過程中常常發(fā)生一些高創(chuàng)造性的思想和行為全由于教師不具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造意識(shí)而被扼殺。因此教師具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造意識(shí)是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的寬松土壤。

　　引言

　　創(chuàng)造性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)極其復(fù)雜的創(chuàng)新活動(dòng)，它需要學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)，需要了解學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)所必須具備的心理素質(zhì)，以及消除妨礙學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的心理因素，只有這樣才可能使學(xué)生在創(chuàng)造性學(xué)習(xí)過程中更好地施展創(chuàng)造才能，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。

　　要使學(xué)生能夠創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，前提條件是要有創(chuàng)造性的教師，二十一世紀(jì)教育的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)教師提出了新的要求、新的挑戰(zhàn)，促使他們努力去提高自身素質(zhì)以適應(yīng)不斷發(fā)展的教育規(guī)律。

　　首先，創(chuàng)造性教師須具備精深的專業(yè)知識(shí)。面對(duì)知識(shí)文化日益更新的年代，許多知識(shí)可能瞬間就失去意義，狹窄的專業(yè)化學(xué)習(xí)只能適應(yīng)靜態(tài)的社會(huì)，隨著終身學(xué)習(xí)時(shí)代的到來，任何一位教師都應(yīng)該保持對(duì)知識(shí)的好奇心，孜孜不倦的追求，不斷豐富、更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)動(dòng)態(tài)的社會(huì)發(fā)展。教師作為創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的實(shí)施者，不僅具備鉆研本專業(yè)的能力，而且也該多方涉獵，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以消化更多的新知識(shí)，提煉出精華內(nèi)容，并盡量做到知識(shí)的融會(huì)、貫通、靈活應(yīng)用，以保證在教學(xué)過程中，不存在知識(shí)僵化、死板硬套的現(xiàn)象，保證課堂教學(xué)的靈活性和多變性，有利于激勵(lì)學(xué)生以師為榜樣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力，促使他們積極學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。美國著名科學(xué)家泰勒說："具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到見解。"因此，作為要施教于學(xué)生的創(chuàng)造性教師，要使學(xué)生能夠創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，自己的知識(shí)不應(yīng)是一潭死水，而應(yīng)是一條生生不息的河流。

　　其次，創(chuàng)造性教師應(yīng)具備崇高的師德。師者，楷模也，教育傳承是通過教師教的過程來體現(xiàn)的，要培養(yǎng)大批的出類拔萃的創(chuàng)造性人才，只有通過教師的在教育過程中的作用來實(shí)現(xiàn)。作為教師就應(yīng)有忠于教育事業(yè)，有立志為教育事業(yè)培養(yǎng)大批創(chuàng)造性人才的雄心壯志，并能在培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的過程中關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、平等對(duì)待學(xué)生，不壓抑他們、打擊他們、挖苦諷刺他們，要保護(hù)他們的自尊心，激勵(lì)他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，最大限度地挖掘他們的創(chuàng)造潛能。要培養(yǎng)大批創(chuàng)造性人才，作為教師就應(yīng)該具有"捧著一顆心來，不帶半根草去""春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干"的高貴品質(zhì);要培養(yǎng)大批創(chuàng)造性人才，教師應(yīng)該做到孜孜不倦的追求，無怨無悔的奉獻(xiàn)。

　　再次，創(chuàng)造性教師應(yīng)該掌握科學(xué)的教學(xué)方法。教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。作為教師不再滿足于傳統(tǒng)教學(xué)方法，而應(yīng)注重學(xué)法指導(dǎo)。中國《學(xué)記》中記載："君子之教喻也，道而弗牽，強(qiáng)而弗抑,開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思，和易以思，可謂善喻矣。"就強(qiáng)調(diào)好的教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)注重這一點(diǎn)，就應(yīng)加強(qiáng)疏導(dǎo)和啟發(fā)而非一味灌輸，如果只顧完成教學(xué)任務(wù)而趕進(jìn)度，而不顧學(xué)生興趣、接受能力和學(xué)習(xí)效果，這樣，學(xué)生就會(huì)把學(xué)習(xí)當(dāng)成苦差事，逐漸形成對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的厭煩，甚至到憎恨學(xué)科教學(xué)的教師，并很快把所學(xué)知識(shí)忘的一干二凈。因此，要使學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過程中就應(yīng)拋棄傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式，樹立"教是為了不教"的思想，積極促進(jìn)"灌輸式"教學(xué)向"啟發(fā)式"教學(xué)的轉(zhuǎn)化，積極鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)，使學(xué)生能夠在教學(xué)過程中充分發(fā)揮自己的思想和情感的機(jī)會(huì)，形成對(duì)事物、問題主動(dòng)思考，大膽質(zhì)疑的創(chuàng)造性思維方式，使學(xué)生在群體中閃現(xiàn)智慧的火花，自主積極的學(xué)習(xí)。

　　最后，創(chuàng)造性教師應(yīng)具備創(chuàng)新精神和創(chuàng)造意識(shí)。在教學(xué)過程中常常發(fā)生一些高創(chuàng)造性的思想和行為全由于教師不具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造意識(shí)而被扼殺。因此教師具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造意識(shí)是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的寬松土壤。這就要求教師在教學(xué)活動(dòng)中，不單單重視那些具有高創(chuàng)造性的學(xué)生，而也應(yīng)該重視低創(chuàng)造性的學(xué)生，注重他們提出的任何“可笑的”甚至是“荒謬”的問題，欣賞學(xué)生表現(xiàn)出來的具有豐富想象力和創(chuàng)造力的觀點(diǎn)，多夸獎(jiǎng)學(xué)生提出的意見，并對(duì)學(xué)生提出的新思想、新計(jì)劃加以支持、理解、論證，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

　　在教育發(fā)展的今天，要為社會(huì)培育創(chuàng)造性的學(xué)生，教師必須明確：只有自身富有創(chuàng)造性才能施教于學(xué)生。這就要求教師在教學(xué)中不遵循固有的程序和模式，能夠在教學(xué)情景中根據(jù)實(shí)際情況去合理的組織教育內(nèi)容，靈活地采用各種新的教育教學(xué)方法，而且把教育教學(xué)目標(biāo)、教育教學(xué)內(nèi)容、過程以及自己與學(xué)生的特點(diǎn)作整體考慮，以使教育過程優(yōu)化并取得高效。