農(nóng)村小學(xué)品德及社會教學(xué)策略

　　品德教育是教育的關(guān)鍵部分，關(guān)系到學(xué)生人格的形成，農(nóng)村地區(qū)的德育教育同樣需要與時俱進(jìn)，本文主要探討農(nóng)村小學(xué)品德及社會教學(xué)策略。

　　《寧夏教育科研》堅持為社會主義服務(wù)的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實(shí)事求是、理論與實(shí)際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進(jìn)的科學(xué)文化知識，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進(jìn)國際科學(xué)文化交流，探索防災(zāi)科技教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，小學(xué)品德與社會教學(xué)需要與時俱進(jìn)，進(jìn)行不斷地改革與創(chuàng)新。那么，小學(xué)品德老師應(yīng)當(dāng)如何改變往常的教學(xué)方式和思維模式，將新媒體技術(shù)融入到品德教學(xué)中。此次論文主要探討的是新媒體下的農(nóng)村小學(xué)品德與社會教學(xué)以及進(jìn)一步的研究。

　　在時代的背景下，新媒體對小學(xué)生品德教育的沖擊力較大。一方面，可以利用信息技術(shù)，充實(shí)課堂的教學(xué)內(nèi)容，拓展新的教學(xué)模式，以此更為形象直觀地展現(xiàn)品德教學(xué)的內(nèi)容;另一方面，由于品德教育的教學(xué)內(nèi)容較多，涉及范圍較廣，所以，很多信息難以控制，其中摻雜了很多不良的信息。這些不良信息對小學(xué)生的道德觀念有著極大的影響。

　　一、理性對待新媒體，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識道德品質(zhì)

　　對于新媒體技術(shù)，應(yīng)當(dāng)正確的理解和使用，不能一味地拒絕和反對信息技術(shù)。首先，在教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，讓學(xué)生懂得是非對錯，積極地抵制社會的不良風(fēng)氣。與此同時，小學(xué)品德教師應(yīng)當(dāng)合理的使用信息技術(shù)，站在學(xué)生的角度上考慮問題，提高學(xué)生辨別信息的能力。這樣，在面對網(wǎng)絡(luò)的不良信息時，能夠正確地進(jìn)行處理。另一方面，在進(jìn)行小學(xué)品德教學(xué)時，可以將新媒體技術(shù)引入到小學(xué)品德的課堂教學(xué)中，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，以此提高學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣、例如，在蘇教版小學(xué)品德與生活《我的好習(xí)慣》的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)在上課之前制作相關(guān)的課件PPT，為學(xué)生建立一個良好的環(huán)境，讓學(xué)生在教學(xué)的過程中，感受到情感的共鳴，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。當(dāng)前最大的難點(diǎn)在于缺乏交流，為此，在教學(xué)的過程中，老師可以利用微視頻的形式向?qū)W生展示一些相關(guān)的故事，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的問題，并分別談?wù)撟约旱目捶ê鸵庖姟Ｋ裕诤线m的時候，老師可以利用這種溝通方式，進(jìn)行學(xué)生品德的教育。

　　二、與家長合作，合理控制學(xué)生網(wǎng)絡(luò)的使用途徑

　　隨著科技的快速發(fā)展，新媒體技術(shù)的應(yīng)用是時代的一種趨勢。那么，要想利用新媒體技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理的利用，需要學(xué)校和家長的共同努力。只有這樣，才能有效地進(jìn)行學(xué)校與家庭的合作，保證學(xué)生少接觸一些網(wǎng)絡(luò)的不良信息，從而有效地控制網(wǎng)絡(luò)信息對學(xué)生的負(fù)面影響。首先，在家庭教育方面，家長應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生進(jìn)行交流，有效地控制學(xué)生上網(wǎng)的時間。其次，在學(xué)校方面，必須要加強(qiáng)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的正確認(rèn)知程度，在學(xué)校和家長的共同合作下，營造一個良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，以此提高學(xué)生品德教學(xué)的質(zhì)量。

　　三、以實(shí)踐為主，促知行合一

　　在小學(xué)品德教學(xué)的過程中，老師可以引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社會和生活，參與社會實(shí)踐活動。為此，老師可以讓孩子們親身參與活動，體驗其中的過程，并進(jìn)行調(diào)查和總結(jié)。這樣，既可以獲取大量的實(shí)踐經(jīng)驗，又可以增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。以此提高學(xué)生的精神領(lǐng)域和道德意識。例如，在蘇教版小學(xué)品德與社會教學(xué)《我喜歡的動物》中，可以組織學(xué)生從周邊生活、動物園和電視上，了解并收集相關(guān)的素材，引導(dǎo)學(xué)生了解動物，同時感受動物的生活方式和情感表達(dá)方式。此外，在課外活動開始之前，老師可以向?qū)W生提出調(diào)查活動的目標(biāo)：1.查找珍稀動物的相關(guān)資料和故事，然后整理出來;2.以“珍愛動物”為主題，收集素材，以故事會的形式，進(jìn)行交流和探討;3.收集相關(guān)的視頻與圖片，動物的生活習(xí)性、交流方式等，讓學(xué)生仔細(xì)觀察動物的生活，并以此為課題進(jìn)行分析討論，讓學(xué)生進(jìn)行深入地探究;4.向相關(guān)的工作人員了解動物的培養(yǎng)方式;5.以學(xué)生為小組，進(jìn)行深入地調(diào)查，共同研討相關(guān)的故事等。有的學(xué)生可以試著喂養(yǎng)小動物，在家長的幫助下，一起照顧小動物，每天給小動物喂飯、喂水，幫小動物洗澡，并吹干。然后，在小動物需要打疫苗時，在家長的帶領(lǐng)下，一起帶小動物定期地打疫苗。有的學(xué)生可以記錄一些動物的姿態(tài)，然后根據(jù)每一個動物的姿態(tài)，分析動物的思想。比如，廣場的鴿子，孩子們可以和家長一起帶著食物去喂鴿子。通過這些實(shí)踐活動，既可以縮短社會與學(xué)生之間的距離，也可以加深學(xué)生對社會的認(rèn)識。在整個實(shí)踐活動結(jié)束以后，學(xué)生可以整理自己的調(diào)查活動，進(jìn)行整體的匯報，然后，通過交流以后，與老師和其他學(xué)生進(jìn)行分享。

　　四、從實(shí)際立足，以行促認(rèn)知

　　社會教學(xué)不但需要理論基礎(chǔ)知識，更需要注重實(shí)踐教學(xué)。沒有知識的行動是盲目的，而缺乏實(shí)踐的行動，沒有任何實(shí)質(zhì)性的作用。小學(xué)生在道德方面，必須要通過實(shí)踐，讓他們真正地感受到道德行為的重要性，而道德行為與實(shí)踐息息相關(guān)。在品德與社會教學(xué)中，可以組織學(xué)生參與相關(guān)的實(shí)踐活動，讓學(xué)生感受生活中的酸甜苦辣。此外，由于學(xué)校是屬于農(nóng)村小學(xué)，很多學(xué)生的家長都是農(nóng)民，家里都有田地，他們在日常的生活中，能夠親身體驗很多農(nóng)作物的生長過程，有的同學(xué)還能在家里幫家長做農(nóng)活。因此，很多學(xué)生都清楚種植的過程和順序，從整地到播種、再除草打藥，然后施肥。但是，很多學(xué)生只是了解過程，并沒有真正地體驗過。所以，老師可以要求學(xué)生利用雙休的時間，跟父母一起到田地里進(jìn)行勞動，并記錄所有的勞動過程。這樣，在品德與社會課的教學(xué)中，可以結(jié)合課本的內(nèi)容，讓學(xué)生分別闡述自己的勞動過程，以此作為班級學(xué)生交流的素材。總之，品德與社會教學(xué)都是屬于開放性、實(shí)踐性的教學(xué)活動，必須要結(jié)合課內(nèi)外的活動，舉辦演講會和故事會等，甚至可以舉辦秋游等。也可以結(jié)合實(shí)踐活動的思想理念，讓品德課與社會教學(xué)進(jìn)行結(jié)合，成為學(xué)生最喜歡的課程。這樣，學(xué)生可以在這個平臺上發(fā)揮自己的才能，展示自我的才華，使學(xué)生能夠在健康的環(huán)境下，快樂的生長。

　　五、結(jié)語

　　總而言之，在教學(xué)的過程中，必須要正確地理解新媒體對品德教育的作用，并充分地利用新媒體，采用多種教學(xué)方式，消除新媒體產(chǎn)生的負(fù)面影響，從而更好地開展小學(xué)品德教學(xué)的質(zhì)量。

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