旗城歷史文化在旅游開發中的優勢

(一)旗城及旗兵的傳奇歷史

1.淵源的歷史

為了穩定清初的政治局面,清朝廷決定派滿洲旗兵駐守全國軍事要地,推行八旗駐防制度。據魏源《武事余記》所載:全國駐防旗兵共97處計20余萬人,一半駐在東北、新疆和京畿,一半分駐內地各省20處,其中即有青州等地。青州旗城是這眾多滿城中建營較早、存續時間較長、建制較為完備的一個滿洲軍事機構。旗城始建于清雍正八年(1730年),動工數以萬計,歷時三年,耗資數十萬帑金,其工程之浩大,頭緒之紛繁,可稱為青州歷史上的奇觀。旗城滿城竣工于雍正十年(1732),毀于1947年,有后存在了215年。其間,人們為了把它與青州古城分開,均稱古城為南城,稱滿城為北城,滿城毀壞后,北城的名稱沿用至今,即現在的青州市益都鎮北城村。

2.濃厚的古典人文主義蘊含

青州旗城是兼容多元文化的古典主義的建筑實體。旗城四門,南曰“寧齊”,北曰“拱辰”,東曰“海晏”,西曰“泰安”,寓有安定山東、拱衛京師、海晏河清、國泰民安的深意,是對青州旗城關系清朝國運與民生重要性的人文詮釋。旗城的建筑與八旗的布陣,還滲透著漢人看風水的勘輿之學,按照古代陰陽五行的學說排兵布陣,青州滿城的八旗方位是:鑲黃、正黃二旗居中,并列北方取土勝水之意;正白、鑲白二旗列東方,取金勝木之意;正紅、鑲紅二旗列西方,取火勝金之說;正藍、鑲藍二旗并列南方,取水勝火之意。這說明我國古代思想家用以解釋世界萬物起源的五行之說已經浸入了滿洲八旗制度的肌體,折射出建城者既有用金、木、水、火、土五行相生相克推算人命運的迷信色彩,也有追求軍事勝利的理念與心態。

(二)較強的民族認同感

青州北城是山東省唯一一個滿族聚居村。有滿、漢、蒙、回四個民族,佟、關、曹、馬、齊、付、那、郎等50余個姓氏,滿族人口約占42.8%。在這里,滿族居民的民族文化認同感很強,同質性較高,有利于加強滿族居民團結一致、和諧相處的同時,亦為發展滿族民族文化事業、加強民族文化的傳承和保護,以及發展青州旗城文化旅游提供了很大的優勢。青州北城滿族的民族認同感,主要體現在以下方面:

首先,在和青州北城區滿族居民的訪談中,絕大部分的人對自己是滿族成員感到自豪。青州滿族的文化傳承體現得較好,他們大部分人甚至年輕人都知曉本民族歷史發展脈絡,熟悉青州旗城的歷史建設過程及發展狀況。很多北城滿族居民認為滿族的文化歷史悠久,其中很多中老年人(50歲以上)對本民族的優秀文化、歷史民俗有所了解,并對筆者進行了諸多介紹。他們還認為,滿族文化豐富燦爛,傳承這些文化對于保持本民族特色有重要作用。在問到利用滿族文化帶動北城旅游有何感想時,他們認為,首先,利用滿族民俗開發旅游是一件好事;其次,若用滿族優秀傳統文化帶動旅游,北城滿族的優良傳統可以體現,有助于發揚優良傳統;再次,也可以使現在的北城更具有滿族特色,他們希望建立一個具有濃厚滿族特色的滿族村;最后,開展北城旅游,可以提高經濟效益,提高人民生活水平。

其次,在和青州地方名人的訪談過程當中,筆者不僅系統地了解到滿族優秀的傳統文化,還體會到了當地名人對于滿族及滿族文化的熱愛。在問到關于利用北城滿族傳統文化發展北城旅游的問題時,他們給予了這一項活動高度的評價。他們認為發展北城旅游對于弘揚滿族文化、發展北城經濟具有很好的積極作用,有利于經濟效益和社會效益的實現及良性循環。同時,在問到開展北城滿族文化旅游的建議時,他們認為恢復北城部分標志性建筑、再現滿族文化精華和民俗經典,即具有較強的可行性,又可展現青州北城的特色,同時還可以發揚滿族傳統文化。

旗城在青州旅游開發中的暫時缺席

青州城區內先后建過廣縣城、廣固城、東陽城、南陽城四座古城。在今天的青州城內,仍保存有許多明清時期的古街。到目前為止,保存較為完整的有棋盤街、昭德街、衛街、偶園街、北門街、北關大街等,這些街道首尾相接,綿延10多里,依然保存著青磚、小瓦、石路、木質活插板門的古樸風貌。印古軒、紫寶閣、興盛堂、寶藝閣等被稱為“十里古街”。歷史上,沿街曾有過王曾的“宰相府”、趙秉忠的“狀元府”、“軟綠園”,還有過“昭德閣”、“海岱閣”等名勝。到目前為止,仍存有山西會館、培貞書院、偶園等古跡。另外,青州還有保存較為完好的衡王府牌坊、滿族旗城、松林書院、海岱書院、范公亭、萬年橋、周代驛道遺址等大批歷史遺存。面對如此豐富的旅游資源,青州市提出建設文化名城、生態名市、旅游名市和經濟強市的目標,發揮文化資源優勢,積極以文化建設引領經濟社會發展。在已開發和利用的項目中,讓人感到遺憾的是,距今近300年歷史的旗城卻在目前的“黃金旅游線”中毫無優勢甚至說是缺席了。當然這是由諸多原因造成的:

(一)由于歷史原因,旗城的標志性建筑已被拆除殆盡根據史料記載,清王朝的八旗兵民從雍正十年(1732年)進駐青州,至民國十八年(1929年)解體,共經歷了197年的時間。滿洲旗兵團和八旗組織解體后,青州旗城陷入無政府狀態,旗兵生計無著,旗人民不聊生。生活極度困難的滿城旗人,將都統衙門的兩座轅門最先拆除,隨后都統衙門前的一對石獅子也被低價賣掉。旗人們拆完了衙門又開始拆廟宇。普恩寺、北大廟、關帝廟、萬壽宮、福應寺等相繼被拆除。解放戰爭時期,城墻便一段一段地被人們肢解推倒,雄偉的四門城樓也被隨風拆逝了。現在,青州旗城十八世紀所建旗營官房已寥若晨星。青州旗城的廢棄,自1929年旗兵團解體始,至1948年青州最后解放為止,期間除了殘留部分官房和個別廟宇外,旗城的城池和城內主要建筑物全部被拆除廢棄。當年滿城內容官房將近5000間,如今已所余無幾。據說,80年代初,村內舊建筑尚有防御衙門舊房4間(在北城十字口西北)及兵民住房200間。但近20年來,隨著經濟的發展和建設步伐的加快,剩余的舊建筑迅速被新型民居所取代。目前,全村保留的清代老宅僅有2處,一處為兵丁住房,一處為官員住房。時間不過20年,一座雄偉的軍事古城就在齊魯大地上消失了。

(二)生產生活方式轉變,特色民俗生活文化逐漸消失青州滿族在清代不事農工,以軍兵為業,奉餉為生,八旗兵民在清朝中期之前,生活比較穩定。晚清時期,連年戰爭,每況愈下,1912年辛亥革命之后,大清王朝的滅亡,青州北城也在歷史大浪沖擊下隨之土崩。根據村委會提供的《青州市益都鎮北城村現狀分布圖》,可以看出:現在的北城村基本上仍保持著原滿城建筑的格局,村內外道路、居住區分布,尚未有大的改變,但滿城城墻早已蕩然無存,城基舊址已修成平坦規整的人行道。2004年,作為自然村的北城村約有1559戶,5100人。基本上仍是滿族,少數漢人主要是與滿族通婚進入的。目前滿漢通婚很普遍,所生子女可以隨便申報族屬,但多數人傾向于報滿族。因為報滿族可以享受國家有關少數民族的優惠政策,其一,升學考試照顧一個分數段;其二,可以生兩個孩子。