一、規(guī)天下大計(jì)

然當(dāng)郭嵩燾在企圖實(shí)現(xiàn)經(jīng)世救國之夢時(shí)，卻看盡官場種種黑暗和污濁。正直之士為國為民卻屢遭打擊、迫害，阿諛之人反到平步青云，所有的一切，詩人都深深置疑著，“達(dá)”是否真正能夠做到兼濟(jì)天下蒼生?殘酷的現(xiàn)實(shí)與其重實(shí)行、辦實(shí)事以濟(jì)天下的思想南轅北轍，于是詩人的內(nèi)心深處便有了“天下有道則見，無道則隱”的歸隱意識。有論者認(rèn)為郭嵩燾“獨(dú)特個(gè)性是其歸隱內(nèi)在的誘發(fā)因素”，并認(rèn)為性格“耿直”、“對官場上應(yīng)酬非常厭倦”是詩人歸隱的內(nèi)在因素，這無疑已經(jīng)論及郭嵩燾歸隱的根本原因。郭嵩燾詩歌中常透露出其性格特征:“平生耽靜已成癖，徑欲歸山買泉石。”詩人喜靜“成癖”，自然不樂官場的應(yīng)酬，因此“對官場上應(yīng)酬非常厭倦”也只能算是“耽靜”性格外在的表現(xiàn)而已。其《淳溪＜拈花圖＞》有“臨水登山亦有因，此生宜與道流親”，“宜與道流親”也顯示詩人不滿現(xiàn)實(shí)而引起的歸隱傾向。其《陳以巖＜飼鶴圖＞》“借君道?飽鉆研，跨鶴排云出泥滓”，詩人以“鉆研”“道?”以“出泥滓”為喻，表現(xiàn)了他不同流于世的真性情與耿直性格。

當(dāng)然，郭嵩燾所謂的歸隱并非是簡單的逃逸，也不是消極遁世，而是對現(xiàn)實(shí)的一種無奈，其內(nèi)心真實(shí)的情感仍然是濟(jì)天下的抱負(fù)。其《畫虎》:“書生不能徒手搏，拂衣歸采南山薇。”“歸采南山薇”是因詩人“不能徒手搏”虎，表現(xiàn)出一種無奈的心理。又如《紀(jì)事》詩:“吁嗟主圣臣須良，旱澇豈足憂堯湯。我甘廢置歸田里，誰能持此報(bào)天子?”詩人對自己“廢置歸田里”毫無怨言，對“報(bào)天子”卻是郁積于心。郭嵩燾本身的行動也表明即使歸隱也未忘濟(jì)世，如在歸隱期間掌城南書院，創(chuàng)辦思賢講舍、禁煙公社等等，皆是身在江湖，心存魏闕。

二、譏切時(shí)政

郭嵩燾適逢晚清社會矛盾凸顯、民不聊生之時(shí)，整個(gè)國家處在動蕩不安之中，曾激蕩在心中的愛國情懷，“國家興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感使他深深地?fù)?dān)憂國家的艱危時(shí)局。憂國憂民，忠君愛國成了他生命的一部分，其憂也深，其愛也篤。郭嵩燾《感懷三首》之三“無窮家國事，一倍涕淋浪”，便極生動地說明了問題，他的詩歌中往往針砭時(shí)弊，表達(dá)他對國事的深深擔(dān)憂;另一方面，他又是以維護(hù)君主制度的立場，尋求富國強(qiáng)民之策。1888年正月初一日因聞鄭州黃河決口，郭嵩燾“耿耿數(shù)月”，遂賦一詩云:“鄭州八月聞河決，歷歷憂危逼歲除。三百日還堯歷轉(zhuǎn)，四千年是禹功馀。江淮分合難為計(jì)，云物災(zāi)祥不用書。時(shí)事正艱身病在，漫天風(fēng)雪守吾廬。”正月初一本是中國傳統(tǒng)佳節(jié)，人人都處在歡慶之中，而郭嵩燾此時(shí)聞鄭州黃河決口，心急如焚。這使他想到了上古時(shí)代治水的禹，然當(dāng)他面對艱難時(shí)局時(shí)，卻疾病纏身，只能在“漫天風(fēng)雪”之中“守吾廬”。漫天的風(fēng)雪襯托出郭嵩燾內(nèi)心的憂慮，而他卻無能為力，前后對比更顯境界凄涼。正因他對國家是如此得關(guān)切，故朝廷的一舉一動都牽動著他的心。他關(guān)心時(shí)事，也常把有關(guān)時(shí)事的感慨寓于詩中。1861年10月慈禧太后下詔殺肅順等八位大臣，在郭嵩燾的心中引起了強(qiáng)烈的震撼，曾為此作《感事辛酉十一月十一日作》:“茫茫禍福本無涯，夾陛躬桓自一家。已報(bào)漢廷誅貝瑗，終疑晉法坐張華。西陵羽衛(wèi)真匆遽，東市衣冠誰嘆嗟?怙亂持權(quán)同一盡，追思人事始萌芽。”已經(jīng)歸家的郭嵩燾雖然自己逃過一劫，但是肅順的被殺，使國家痛失良臣棟梁，更加重了他對清王朝的憂慮。又如《喜聞官兵復(fù)武昌》:“腐儒荒徼宣威德，喜極翻成涕泗流。”詩人聞有關(guān)戰(zhàn)場之捷報(bào)，喜極而泣，欣喜之情溢于言表。詩人筆下對時(shí)局深切關(guān)注之情并不遜于杜甫《聞官軍收河南河北》。當(dāng)然，郭嵩燾針砭時(shí)弊、譏切時(shí)政，都是基于他愛國思想之上的，而且往往與忠君思想融合在一起。他對清朝皇帝的忠心突出表現(xiàn)在他的四首《大行皇帝挽詞》中，其二有“深謀無魏相，詐敵有王恢”［3］690，表達(dá)了對天津之役僧格林沁不聽詩人勸阻而有今日的憤慨之情。其四有“吞聲還引望，重整舊山河”，則既抒發(fā)了自己的對咸豐帝的深厚感情，也表達(dá)了自己對重整山河的急切之情，忠君與愛國之情盡顯詩中。

三、傷時(shí)憫民

在憂國的同時(shí)，郭嵩燾在詩中表達(dá)了他對民生的深切關(guān)注。封建社會末期，上層統(tǒng)治者對人民的殘酷壓榨以及外國列強(qiáng)的侵略，使下層人民處在水深火熱之中，詩人目睹此種凄慘景象，在詩中常抒發(fā)對人民的深切關(guān)懷之情。如其寫對普通百姓生活的擔(dān)憂，“終日雨不止，仆夫饑更啼。兩年深苦旱，一雨復(fù)含凄。河廣不可厲，夜深何處棲?茫茫遂春晚，猶及麥禾齊”(《雨》)。近代自然災(zāi)害較多，給人民帶來了深重的災(zāi)難，詩人常常嘆嗟不已。郭嵩燾曾寫組詩《豐樂鎮(zhèn)書壁六首》，其自序說:“壁間詩六首，蓋悼亡之作。未署牧莊，意其字也，姓氏里居不可詳。西夷內(nèi)犯，略其家，其妻投水以死。詩辭婉咽，惻惻動人。既讀哀之，依韻以墨其后，庶來者之有知與。”其五有“誰續(xù)人間將盡命，尚遲天末未歸人”，其六有“森嚴(yán)門限誰摧壞，流落家人幾別離”，這些詩句使我們了解到當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭給人們帶來的深重災(zāi)難及當(dāng)時(shí)人民的悲慘景況，生產(chǎn)遭到大破壞，百姓家破人亡。郭嵩燾對這種蕭瑟凄慘的景象的描繪，言詞沉痛，表現(xiàn)了詩人的悲憤之情。

郭嵩燾另有《顏貞女詩》《柳貞女詩》《烈婦張徐氏詩》三首詩，從這三首詩可以看出郭嵩燾對女性的看法。其中，《烈婦張徐氏詩》更是把封建女性的那種節(jié)烈提高到了一種慘烈的程度。詩中有:“姑亡夫又病咯血，重剜臂肉悄相投。經(jīng)年侍病痛徹髓，割臂在身痛無幾。”詩句讀來令人壓抑，對烈婦行為的描寫從一個(gè)側(cè)面反映出郭嵩燾對于現(xiàn)實(shí)生活中烈婦的悲慘命運(yùn)寄予了深切的理解與同情。從“規(guī)天下大計(jì)”、“譏切時(shí)政”、“傷時(shí)憫民”三個(gè)方面可以看出，郭嵩燾詩歌關(guān)注國家、關(guān)注時(shí)政、關(guān)注民生，表現(xiàn)出很強(qiáng)的用世心態(tài)，具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。

本文作者：易定軍 單位：廣東嶺南職業(yè)技術(shù)學(xué)院博雅教育學(xué)院