一、引導(dǎo)學(xué)生從每篇閱讀中發(fā)現(xiàn)美

閱讀中美的形象和素材無處不在，只是學(xué)生的能力還處于比較低的階段。因此，要在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師就要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中的美。在學(xué)習(xí)《三顧茅廬》時不難發(fā)現(xiàn)，雖然這是一篇由文言文改編的歷史故事，但是其文筆依然非常細膩，尤其在人物語言描寫方面，充分表現(xiàn)了人物的性格，語言簡單易懂又不缺乏美感。筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在對這篇文章進行閱讀時并不能真正體會到其美感，只是當作一般的小故事來閱讀，于是我便引導(dǎo)學(xué)生從中尋找描寫人物性格的句子，并讓學(xué)生猜測對應(yīng)的人物性格。這樣一種帶領(lǐng)學(xué)生尋找特殊語句的過程便是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中發(fā)現(xiàn)美的過程，在發(fā)現(xiàn)美的同時學(xué)生還學(xué)會了描寫人物性格的方法，這對學(xué)生初步審美能力的培養(yǎng)是必須經(jīng)過的環(huán)節(jié)。

二、鼓勵學(xué)生獨立的感悟美

閱讀中的美不僅僅是存在于表面的文字描寫，更是一種深入的情感體會，不同的人對同一件事物的感受不同。因此，教師要鼓勵學(xué)生獨立的感悟從文章中發(fā)現(xiàn)的美。教師要激發(fā)學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生從文字中升華思想，真正地感悟到美的存在。古詩詞作為閱讀教學(xué)的一部分，一直是教學(xué)的重點和難點，而筆者在實踐中發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的同時結(jié)合對古詩詞的理解，能夠很好地促進二者的相輔相成。詩詞中本身就具有較高的情感凝聚力，因此，其美感是有較大的發(fā)掘價值的。

在學(xué)習(xí)《游園不值》這篇古詩時，筆者先是對全文進行簡單解釋引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩中美之所在，然后讓學(xué)生逐句地感悟詩中的情境美和情感美。從第一句“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”，學(xué)生的思維便開始發(fā)散：“詩人沿著長滿青苔的小路，慢悠悠的走向一個掩著門的茅屋”，僅此一句，學(xué)生便可以感悟到詩人當時只是一種游玩的狀態(tài)，心情非常愉快。并且可以看出茅屋已經(jīng)很久無人居住。而詩的后兩句似景非景的描寫更是美不勝收，引起讀者的無限遐想，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力還培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。

三、利用閱讀中的情感美，召喚學(xué)生的心靈美

文章中的景色美以及人物美一般小學(xué)高年級的學(xué)生已經(jīng)具備了發(fā)現(xiàn)和理解的能力，但是更深層次的對美的理解還存在著一定的能力欠缺。教師要通過課外文章的擴展，為學(xué)生深入的剖析文中美的內(nèi)涵，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美和感悟美的同時，使自己的情感得到渲染甚至產(chǎn)生共鳴。

審美能力培養(yǎng)的最終目的就是幫助學(xué)生培養(yǎng)從事物表面窺視其內(nèi)在美好情感的能力，教師要始終讓學(xué)生感受到“審美”是一個非常享受的過程，它能夠讓自身幸福感提升的同時凈化自己的心靈和情感。筆者在讓學(xué)生閱讀有關(guān)社會現(xiàn)實的文章時，通常會利用多媒體為學(xué)生播放一些社會上募捐現(xiàn)場的視頻，和落后地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)的艱難。在這之后我發(fā)現(xiàn)，不少以前吃飯?zhí)羰忱速M的學(xué)生漸漸地改變了這些壞習(xí)慣，甚至有的學(xué)生開始積攢零花錢捐贈給慈善組織。由此可見，審美能力的培養(yǎng)對學(xué)生的重要影響。

總之，在這個多元化的社會，很多復(fù)雜的事件不斷地充斥著我們的生活，因此一個人的審美能力顯得尤為重要，作為小學(xué)的語文教師，我們有責任和義務(wù)為下一代的更好生活付出努力。我們要不斷探索在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的方法，優(yōu)化現(xiàn)有的教學(xué)模式，讓學(xué)生從點滴的閱讀中提升自身的審美能力。

作者：凌偉成 單位：浙江省紹興市興文小學(xué)