一、美術(shù)教育與人文精神

一件好的美術(shù)作品是美術(shù)家的文化理念與精神的體現(xiàn)，這種文化理念逐步形成了與社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展相一致的關(guān)系，進(jìn)而在人格的完善和精神方面推動(dòng)著社會(huì)與文化的進(jìn)步。“每個(gè)人都有肩負(fù)促進(jìn)人類文明的責(zé)任，藝術(shù)鼓勵(lì)承擔(dān)這種責(zé)任，并為實(shí)現(xiàn)這種責(zé)任提供技能和觀點(diǎn)。”所以，美術(shù)教育在推動(dòng)整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)程中也有著責(zé)無旁貸的作用。研究表明，美術(shù)教育與科學(xué)和人們精神有著相當(dāng)緊密的聯(lián)系，它不但起到陶冶情操、美化生活的重要作用，同時(shí)，對(duì)于相關(guān)學(xué)科的啟發(fā)與聯(lián)系也起到了延伸的效果，如科學(xué)、數(shù)學(xué)和語(yǔ)言，并在創(chuàng)意性、流暢性、創(chuàng)造性方面起到一定的作用。實(shí)踐證明，科學(xué)的研究探索，充溢著生動(dòng)的藝術(shù)靈感，使人們創(chuàng)造出利用電腦、科幻美術(shù)創(chuàng)造出前所未有的藝術(shù)樣式。所以，科技不僅是改造經(jīng)濟(jì)的一種力量，而且是推動(dòng)藝術(shù)的動(dòng)力。藝術(shù)能啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)運(yùn)用科技手段與達(dá)到預(yù)想目的之間的關(guān)系。藝術(shù)的心智方法恰恰與從科學(xué)發(fā)現(xiàn)到技術(shù)開發(fā)的思維過程相仿。從廣度的教育和教學(xué)的焦點(diǎn)看，學(xué)生解決問題能力的發(fā)展和高層次思維技能的發(fā)展是生活和工作中的成功所必需的，因而在教學(xué)中必須受到嚴(yán)肅的關(guān)注。而同時(shí)，美術(shù)教育在人文素質(zhì)與國(guó)民人格的完善方面，藝術(shù)中提倡的正義、樸實(shí)、誠(chéng)實(shí)、純潔與知足，使人們保持剛毅的氣質(zhì)，并學(xué)會(huì)尊重與合作，這應(yīng)是美術(shù)教育的本質(zhì)問題。美術(shù)的教育作用，不僅是作品本身，美術(shù)家所創(chuàng)作的作品本身已融入畫家對(duì)社會(huì)、人生的評(píng)價(jià)過程，由此提出自己的理想和愿望，表達(dá)自己對(duì)人生與世界的體驗(yàn)和感受。當(dāng)然，美術(shù)作品的功能并不是通過概念化、公式化的說教來實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)槊佬g(shù)作為一種語(yǔ)言形式，不是用邏輯推理的方式來證明一種觀念、一種道德的正確性和有效性，美術(shù)作品中的視覺形象也不是披在某種道德觀念和真理上的一件外衣，這意味著美術(shù)作品中形象與觀念包括道德觀念，應(yīng)水乳交融地結(jié)合在一起才能真正起到教育人的作用。在國(guó)外，藝術(shù)學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生成為具備科學(xué)知識(shí)、專業(yè)道德和遵紀(jì)守法的有用之才的重要方式。最近有學(xué)者提出，美術(shù)學(xué)習(xí)作為藝術(shù)學(xué)習(xí)中的一部分，其目的是賦予青年人以文明感，培養(yǎng)創(chuàng)造力，傳授有效的溝通能力，提供所讀、所觀和所聞對(duì)象的工具。并對(duì)藝術(shù)學(xué)習(xí)提出了四點(diǎn)建議:藝術(shù)學(xué)習(xí)教育理應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)一種文明世界的藝術(shù)感;一種藝術(shù)過程中創(chuàng)造藝術(shù)交流的語(yǔ)言表達(dá)能力;一種鑒別藝術(shù)產(chǎn)品進(jìn)行藝術(shù)交流的語(yǔ)言表達(dá)能力;一種對(duì)藝術(shù)產(chǎn)品必不可少的甄別能力。藝術(shù)教育的目的是，提高學(xué)生的藝術(shù)意識(shí)，幫助人們認(rèn)識(shí)和提高生活質(zhì)量，豐富生活的意義和審美敏感性，最終幫助他們通過藝術(shù)充分發(fā)揮自己的才能，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。

二、高校美術(shù)教育中人文精神應(yīng)進(jìn)一步提升

目前，高校美術(shù)教育中人文精神的加強(qiáng)應(yīng)為一個(gè)重要內(nèi)容，大多數(shù)人認(rèn)為高校美術(shù)教育過于強(qiáng)調(diào)美術(shù)專業(yè)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，而忽略了學(xué)生在美術(shù)理論中感受美術(shù)創(chuàng)作情感的體驗(yàn)和審美意識(shí)的引導(dǎo)，高校美術(shù)教育在技能傳遞的同時(shí)也應(yīng)通過技能傳授美術(shù)中的文化與人文精神，提高學(xué)生審美的能力。在課堂教學(xué)中，教師的講解和示范仍占據(jù)主導(dǎo)地位，激勵(lì)、喚醒和引導(dǎo)相對(duì)缺少，重技輕文的意識(shí)比較強(qiáng)，對(duì)社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)、哲學(xué)、宗教等綜合文化知識(shí)相對(duì)理解不足，一些美術(shù)課理論教師和專業(yè)課教師有一些文人相輕的現(xiàn)象，特別是在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，部分教師不是潛心研究學(xué)問，要么畫行畫，要么開裝飾公司。其次，高校美術(shù)教育也需要高校整體文化氛圍的支持，人文精神在文學(xué)詩(shī)歌中，在歷史、地理中，在政治實(shí)踐中都存在。目前各學(xué)科與美術(shù)教育的橫向聯(lián)系相對(duì)缺乏，大的人文背景還沒形成，所以人文精神的形成也不是一蹴而就的，是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)研究和培養(yǎng)的結(jié)果。

三、人文精神與國(guó)民素質(zhì)

人文精神和美術(shù)教育對(duì)國(guó)民素質(zhì)的提高及和諧社會(huì)的發(fā)展有著不可估量的推動(dòng)作用。近代，蔡元培就已提出以美育代宗教的思想，特別是近期，國(guó)家把美育列入與德育、智育、體育并行的地位。可以說，在國(guó)民素質(zhì)教育中美育不僅能陶冶情操，提高素質(zhì)，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。我國(guó)古代南齊謝赫要求繪畫“明勸誡，著升沉”，清代著名美術(shù)理論家張彥遠(yuǎn)就提出“夫畫者，成教化，助人倫，窮神變，測(cè)幽微”的思想。魯迅先生也曾深刻論述了美術(shù)與道德的關(guān)系，他說美術(shù)可以輔翼道德，“美術(shù)之目的，雖與道德不盡相符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚。亦可以輔翼道德以為治。”以今天的人文精神倡導(dǎo)的美術(shù)教育使我國(guó)美術(shù)教育更重以人為本，讓人文精神走在文化前沿，啟迪高尚精神，引領(lǐng)人類未來，并在構(gòu)建當(dāng)今和諧社會(huì)中發(fā)揮著重要作用。美術(shù)教育在高校中是人的精神、品德與人格的教育，在今后的相當(dāng)一段時(shí)間，全面提升大學(xué)生的人文素質(zhì)是一個(gè)重要的研究課題，只有把其放在人類文化進(jìn)步的天平上，才能不斷提升人們的精神文化，以達(dá)到提高大學(xué)生整體人文素質(zhì)之目的。

作者：李東升 單位：大連藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院