新時代中華優秀傳統文化的繼承與發展

　　摘 要：中華優秀傳統文化是中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因，是實現中華民族偉大復興的精神力量。新時代繼承和發展中華優秀傳統文化要以習近平同志關于中華優秀傳統文化重要論述為指導，遵循推陳出新、古為今用、洋為中用的原則，切實提高文化鑒別力，通過發揮學校的育人作用、壯大文化產業、實現理論創新等途徑促進中華優秀傳統文化的時代化。

　　郝曉霞， 安陽工學院學報 發表時間：2021-08-05

　　關鍵詞：新時代;中華優秀傳統文化;繼承;發展

　　2020 年 9 月 28 日，習近平同志在十九屆中央政治局第二十三次集體學習時指出：“在歷史長河中，中華民族形成了偉大民族精神和優秀傳統文化，這是中華民族生生不息、長盛不衰的文化基因，也是實現中華民族偉大復興的精神力量，要結合新的實際發揚光大。”[1]中華優秀傳統文化是中華民族5000年文明歷史的結晶，是激勵中華民族數千年團結奮進、一往無前的力量源泉，充滿著促進國家和社會治理、人與自然和諧共生的智慧。黨的十八大以來，習近平同志高度重視中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，深刻剖析了中華優秀傳統文化的基本內涵和本質特征，論述了中華優秀傳統文化對建設中國特色社會主義和推動文化自信的重要意義，指明了繼承和發揚中華優秀傳統文化的方向。

　　一、新時代繼承和發展中華優秀傳統文化的原則

　　中華優秀傳統文化生生不息永不衰竭的生命力在于其凝聚了民族共識，具有與時俱進的優良品質。中國特色社會主義進入新時代后，發展基礎和發展環境都發生了深刻變化，在物質極大豐富、社會高度穩定、人們精神狀態極其輕松的情形下，我們能不能繼續保持披荊斬棘、砥礪前行的昂揚精神狀態，答案雖然是肯定的，但是每個人的動力強度是有差別的。在驅動中華民族巨輪劈波斬浪奮勇向前的力量中，中華優秀傳統文化是能量持久充沛的強勁動力。中華優秀傳統文化在新時代能夠幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，有利于人們厚植愛國主義情懷，可以激勵人們為實現中華民族偉大復興中國夢不懈奮斗。在繼承與弘揚中華優秀傳統文化時，要基于時代特點，遵循一定原則，正確處理傳統與現實、需要與可能、整體與部分之間的關系，多維度認識中華優秀傳統文化的特征。

　　(一)從發展的維度來講，應當堅持推陳出新原則

　　任何文化都不是一成不變的，而是始終變化和運動的。中華優秀傳統文化亦是如此。只有對傳統文化來一番推陳出新，革故鼎新，才能實現繼承基礎上的發展創新和發展進程中的繼承。我們要用歷史唯物主義的觀點對待中華優秀傳統文化，從本質上把握中華優秀傳統文化的內涵，充分運用文化所固有的慣性和張力，根據時代變化要求，在新的歷史條件下吸收、改造、發展和創新傳統文化。“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創新。”[2]只有不斷推陳出新才能不斷激發傳統文化的活力，使中華優秀傳統文化適應當前社會發展需求。

　　(二)從時間維度來講，應當堅持古為今用的原則

　　中華優秀傳統文化是經歷史淘洗保存下來的文化精華，曾經在歷史長河中發揮過重要作用。在繼承和發展中華優秀傳統文化的過程中，要以現實為出發點和落腳點，運用中華優秀傳統文化推進馬克思主義中國化進程，使其更好服務于中國特色社會主義建設。對于那些已經證明深刻影響了我們思想和行為方式、在中華民族發展史上發揮過積極作用的優秀文化，我們要在繼承基礎上果斷采取“拿來主義”立場方法，為時代所用，這才是我們傳承傳統的正確方式。中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》指出，實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的一個重要原則是“立足于鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位、鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎，弘揚社會主義核心價值觀，培育民族精神和時代精神，解決現實問題、助推社會發展”[3]。這是新時代傳承發展中華優秀傳統文化的核心要義。

　　(三)從空間維度來講，應當堅持洋為中用原則

　　中國優秀傳統文化所具有的兼容并包品格，使其很早以前就廣泛吸收了外來文化中的積極因素，并消化吸收這些優秀外來文化滋養中華民族偉岸的身軀，將其熔鑄為中華文化不可分割的一部分。毛澤東在《論聯合政府》一文中指出：“對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，以為發展中國新文化的借鏡。”[4]我國古代先賢很早就知道“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細流，故能就其深”的道理，所以不但不拒絕任何外來優秀文化，反而極力將外來文化中的合理成分“據為己有”，使得中華優秀傳統文化的內涵不斷豐富。近代以來，面對外來文化影響明顯加劇的局面，是“自己不去，別人也不許來”，還是“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”，是兩種截然不同的態度。中國人民站起來后，真正做到了“沉著，勇猛，有辨別，不自私”地 “拿來”[5]，魯迅先生當年對待一切外來東西的愿望變成了現實。新的時代不僅需要新的文化自覺，更能創造高度的文化自信，“洋為中用”由可能變為現實。

　　二、繼承與發展中華優秀傳統文化要有能力辨別精華與糟粕

　　在繼承與發展中華優秀傳統文化的過程中，總會遇到各種各樣的問題，盡可能及時地發現這些問題，才能從根本上避免由此帶來的不良后果。唯物辯證法告訴我們，事物的發展變化是由矛盾運動造成的，任何事物都是作為矛盾統一體而存在的，凡事都具有兩面性，即如傳統文化而言，伴隨精華而來的常常還有糟粕。在繼承與發展中華優秀傳統文化時，要十分注意分辨精華與糟粕，如恩格斯所說的那樣：“必須從它的本來意義上‘揚棄’它，就是說，要批判地消滅它的形式，但是要救出通過這個形式獲得的新內容。”[6]

　　我們的傳統文化元素中，的確存在著一些不好的東西，需要我們運用歷史眼光去甄別、去揚棄，取其精華，去其糟粕。“中華文化一貫提倡繼承與批判結合，揚清抑濁、推陳出新，具有自我凈化的功能和動力，這才使得中華文明5000多年一以貫之，從未干涸。”[7]舉例來說，傳統文化中的“禮” 文化蘊含著極其豐富的內容，在歷史上產生過重大影響，一方面在民族文化認同、社會治理體系、道德觀念養成等方面發揮過建立規范、維系情感等重要作用;但是，從另一方面來看，自從奴隸制王朝時期“禮”的規則被制定出來后，它的主要功能就是規定等級和制度，維持一種不平等的社會秩序形態，用以維護奴隸制、封建制統治。前者屬于推動歷史前進車輪的動力，后者卻在社會發展到工業革命后因其僵化、頑固而成為社會前進的阻力。新中國成立以來，社會主義先進文化成為主導文化，人們分辨傳統文化中精華與糟粕的能力顯著增強，社會主義文化體系日臻完善。中國特色社會主義新時代，以改革創新為核心的時代精神成為廣大人民的共同追求，中華優秀傳統文化在經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設中的主流地位更加牢固。

　　當前，社會上各種披著傳統文化外衣而行挑戰傳統文化之實的行為屢見不鮮，我們應該提高文化鑒別力，建立起必要的文化“防火墻”。

　　三、新時代怎樣做到繼承與發展中華優秀傳統文化

　　以習近平同志為核心的黨中央高度重視中華優秀傳統文化的傳承與發展，強調要在實踐中認真汲取中華優秀傳統文化的精華，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的內涵，充分發揮中華優秀傳統文化的時代價值。

　　(一)通過發揮學校的育人作用來繼承與發展中華優秀傳統文化

　　各級各類教育從來就是文化傳承的主陣地。青年是中華民族偉大復興的生力軍，青年人優秀傳統文化素養狀況一定程度上決定著民族復興的進程與成效，在學校教育中大力弘揚中華優秀傳統文化責無旁貸。

　　中華優秀傳統文化博大精深，有著嚴密的內在邏輯，學校教育具有系統闡釋、科學總結、辯證揚棄的陣地優勢。各級各類學校要深入落實習近平同志重要論述，認真貫徹《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》總體要求，“圍繞立德樹人根本任務，遵循學生認知規律和教育教學規律，按照一體化、分學段、有序推進的原則，把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節，貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業教育、高等教育、繼續教育各領域”。要建立中華優秀傳統文化課程體系，促進中華優秀傳統文化教育與課程教育體系的融合。

　　在學校教育傳承弘揚中華優秀傳統文化教學中，要更加注重學生的實踐活動，讓學生在豐富實踐活動中感受中華優秀傳統文化的魅力，增強中華優秀傳統文化認同感。豐富多彩的校園文化可以陶冶學生的情操，使學生在潛移默化中接受中華優秀傳統文化，自覺成為中華優秀傳統文化的守護者、踐行者、宣傳者。

　　(二)通過壯大文化產業增強人們對中華優秀傳統文化的認識

　　文化總是以物質或非物質形式表現出來，而即使是非物質形式文化也需要借助語言、文字、藝術的形式載體來呈現。因此，我們要不斷深化對中華優秀傳統文化的研究，“深入發掘和系統梳理中華優秀傳統文化的深刻內涵和優秀基因，不斷創新中華優秀傳統的價值理念、思想精髓，并借助特定的文化載體不斷拓展廣度，努力做到開發與普及、發展與弘揚并重”[8]。

　　當前，信息化早已影響到人們社會生活的方方面面，人們對信息的接受途徑越來越廣泛，對文化產品的選擇越來越自主，對文化產品的需求越來越旺盛，對文化產業的要求越來越嚴苛。文化企業要正確認識、迅速適應文化產業發生的深刻變化，準確反映中華優秀傳統傳統文化的本質內涵，壯大文化產業，提升文化影響力。實踐證明，做強做大文化產業既有現實需求，又有成功范例，新時代文化事業繁榮帶來的文化產業繁榮，正在給國人帶來豐盛的文化大餐。文化產業是朝陽產業。以中華優秀傳統文化為題材或主題的文化產品，以人民群眾喜聞樂見的方式走進千家萬戶，極大增強了人們對中華優秀傳統文化的認識。

　　文化產業的發展具有行業特殊性，需要政府的引導和支持。繼承和發展中華優秀傳統文化是一項系統工程，黨和政府的主導地位不容削弱，文化研究機構的導向作用必須加強，文化企業的責任意識需要切實到位，只有這樣，各方共同發力、形成合力，才能創造出深受人民大眾喜愛的優秀文化產品。

　　(三)通過理論創新挖掘中華優秀傳統文化的現代價值

　　中華優秀傳統文化的內涵需要不斷挖掘，這方面的理論研究正在發揮積極作用。馬克思主義中國化離不開中華優秀傳統文化的深厚土壤，馬克思主義時代化根植于中國特色社會主義偉大實踐。新時代推進中華優秀傳統文化時代化，是馬克思主義中國化時代化的基本要求。“無論是理論研究還是實踐傳承，均需從整體性的視角出發厘清不同層面的邏輯關聯以及層次要求，進而在明晰自身實際定位的基礎上展開相應的文化傳承發展工作，共同服務文化復興、以文化人、文明交流的時代任務。”[9]

　　對于我們每個人來講，中華優秀傳統文化是我們的精神家園，時代在進步，社會在發展，我們也要時時扮靚我們這個共同的精神家園。習近平新時代中國特色社會主義思想是我們推進中華優秀傳統文化時代化的根本指引，用習近平新時代中國特色社會主義思想指導中華優秀傳統文化理論創新是深入挖掘、深刻闡釋中華優秀傳統文化時代價值的根本路徑。

　　中華優秀傳統文化在新時代的創造性轉化、創新性發展，需要面對復雜的內外部環境，需要解決各種各樣的問題，需要克服許許多多的障礙。因此，我們要全面系統、及時跟進、聯系實際學習習近平同志關于中華優秀傳統文化的重要論述，堅定信心，扎實推進，促進中華優秀傳統文化在中國特色社會主義新時代發揮更加重要的作用。