烙畫葫蘆“非遺”價值研究

　　[提要] 隨著媒體文化、西方文化的快速發展，民間傳統藝術在發展過程中受到很大的沖擊，葫蘆烙畫等民間傳統工藝很難保持原本的活力。因此，筆者通過對“烙畫葫蘆”的文獻調查、市場調研、小組采訪等方式，了解非遺文化“烙畫葫蘆”現狀，分析其本身的藝術價值，通過社會發展視角總結烙畫葫蘆發展困境，并提出促進中華傳統民間藝術發展的策略。

　　關鍵詞：烙畫葫蘆;傳統民間藝術;藝術價值;發展策略

　　孫琳華; 鄭莉， 合作經濟與科技 發表時間：2021-10-28

　　一、烙畫葫蘆的多元價值

　　非物質文化遺產代表著中華民族民間生生不息的活力，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，展現中華文化的多樣性，也彰顯華夏大地豐富的地域特色和歷史文化。同時，非物質文化遺產大多是人民在長期生產實踐中創造出來的，標志著人民大眾的智慧與文明。烙畫葫蘆作為研究傳統的民間藝術文化之一，是民間大眾在日常生活中累積、沉淀發展起來的。劉錫誠在《保護民間文化的迫切性》一文中提到：“民間文化既是民族源遠流長的文化遺產，又是民族現代文化的重要組成部分。”

　　(一)烙畫葫蘆歷史悠久，且有鮮明的特色。從葫蘆上的烙畫來說，烙畫藝人可以重現各種歷史場景。既可以是小說人物，諸如《紅樓夢》中的十二金釵，形象刻畫得栩栩如生，《西游記》中的師徒四人、各路鬼怪，活靈活現，這反映了文學作品已經走向了千家百戶;烙畫也可以是民間崇拜的英雄人物，多為一定歷史時期突出的愛國英雄，譬如昭君出塞、花木蘭、岳飛等，也表達了民間對舍身救國、做出偉大貢獻的英勇人物的贊揚。描繪祖國大好河山的烙畫也不在少數，在張延秋所作的《清明上河圖》為典型，在歌頌北宋繁榮盛景的同時，也體現了工匠人的高深技藝。同時，由于宗教的影響，再加上耳熟能詳的神話故事，比如《八仙過海圖》《福祿壽》等，都充分體現了民間思想的活躍，也表達民間大眾對美好生活的向往。同時，中華民族喜歡用各種符號來表示精神上的崇高象征，梅蘭竹菊表達為士人的高尚氣節，牡丹表達富貴繁榮的愿望，松樹和丹頂鶴表示延年益壽的祝福。

　　(二)葫蘆烙畫在藝術收藏和鑒賞上有很高的價值。藝術家用烙鐵在物體上熨出烙痕作畫，與葫蘆融為一體，它的運筆、構圖、線條、形態都體現了中國繪畫藝術的特征。中國古代繪畫講究形、神、意結合，體現繪畫的意蘊之美。烙畫藝術不僅運用中國畫的勾、勒、點、染、皴、擦、白描等手法，而且還可以熨出豐富的層次與色調，具有較強的立體感，酷似棕色素描或石版畫，因此烙畫既保持了中國傳統繪畫的民族風格，又可達到西洋畫嚴謹的寫實效果。

　　進入新時代以來，人們越來越重視精神文化的發展，也逐漸要激發文化的生命力。烙畫葫蘆作為烙藝文化的代表，能充分滿足人們對國粹烙藝文化的欣賞，也能作為傳統文化產物提振中華民族的文化自信，弘揚中華文化軟實力。葫蘆烙畫作為傳統工藝的一部分，它的文化元素與國人傳統理念十分契合，所以就進一步拉動了旅游產品的開發，促進經濟發展的同時，也對當地民俗文化的傳承與發展助力。

　　二、烙畫葫蘆現狀調查

　　(一)烙畫葫蘆的歷史背景。葫蘆與中華民族有著古老的淵源，道教文化中葫蘆是可以盡收世間的邪氣，所以民間的許多傳說神話收服鬼怪的法器都是葫蘆。再者，葫蘆的諧音是“福祿”，所以在古代民間被譽為吉祥物之一。烙畫最早源于西漢時期，盛于東漢，后來由于連年戰爭、災荒，難以傳承下去，曾一度瀕臨消失，到了清朝光緒三年，才被一位南陽趙姓的民間藝人重新整理并繼承，又逐漸興起，因其別具一格的樣式，加上典雅古樸的意蘊，成了文人雅士喜聞樂見、禮尚往來的饋贈佳品，到后來作為貢品進入宮廷，受到了達官貴族的喜愛，由此也在民間廣泛傳播開來。

　　葫蘆與烙畫的結合從明朝起有了史料記載，葫蘆本身造型優美順暢，又有中國人賦予的吉祥好運的象征，清朝時蘭州的 “刻制葫蘆”和“范制葫蘆”曾達到很高的藝術水平。當時采取的 “火燴工藝”將葫蘆的木質材料與中國傳統的燙畫技法相結合，以烙鐵代筆，運用國畫的白描、工筆、寫意等手法，在葫蘆光滑堅硬的木質表皮上創作出人物、山水、花鳥、走獸等作品，隨著藝人對藝術的理解和對烙鐵的嫻熟運用，畫面呈現出焦、黑、褐、黃、白等多種層次和國畫渲染的效果，表現力非常豐富。到了近代，烙畫葫蘆已經形成河北、河南、山東、安徽等幾大派系。

　　(二)烙畫葫蘆發展現狀。改革開放后，隨著傳統文化受到西方文化、新媒體文化、娛樂文化等的沖擊，有漸漸淡出大眾視野的趨勢，許多手工藝人也決定作出進一步的創新，保留歷史藝術價值，迎合時代發展潮流，作出新一步的改變。烙畫葫蘆作為遼寧省葫蘆島市特色文化產業，市工商局、市文廣局制定“商標興市”的戰略，提高文化產業品牌的聲譽，2010 年 9 月，烙畫葫蘆就參加了上海世博會，不僅擴大了國內對手工藝品的認知，還讓中國傳統工藝文化走出國門，在全球大放異彩。

　　21 世紀以來，隨著對民間傳統工藝技術保護的呼聲越來越得到國家和社會各界的響應，對民間文物的保護與發展工作也都進行起來。河北省邯鄲市館陶縣葫蘆烙畫非物質文化遺產傳承人閆繼法，在傳統的烙畫工藝上，運用五谷雜糧在葫蘆上刻畫出一幅幅色彩斑斕、形象生動的作品，對先前的葫蘆烙畫做出了極大的創新，并受到了大眾的喜愛。河北省平鄉縣的霍建龍建立了殘疾人烙畫葫蘆社，向殘疾人傳授“烙畫葫蘆”技藝，不僅通過傳統工藝實現了自食其力的生活，還幫助殘疾人士脫貧致富，這才是將傳統工藝和社會主義核心價值觀有效地結合。通過筆者調查，平鄉縣不僅形成了烙畫葫蘆一條龍產業，而且通過烙畫葫蘆記錄了抗疫英雄的故事，極大地讓傳統和現代文化相結合，感染了社會上每一個熱心赤誠的中華兒女。

　　傳統文化與時代潮流的結合是文化產業發展一大可喜的現象。2017 年 7 月，安徽省合肥市邀請了葫蘆烙畫非遺傳人鄭小良，展示了在葫蘆上制作的軍旅題材烙畫，描繪了當代“強國夢、強軍夢”主題故事，由此向青年學生普及建軍 90 周年來走過的輝煌歷程。葫蘆烙畫還運用在了特殊教育體系中，借此引入葫蘆烙畫具有現實社會意義。既能夠極大地增加學生的自信心，為更多的殘疾人員提供就業的機會，也能實現傳統民間工藝的進一步傳承，提高葫蘆烙畫的社會影響力。

　　非遺文化的保護和傳播，在當今已經有了很多有成效的進步。一是來自世代的手工匠人的不懈努力，恪守著他們一脈相承的工匠精神。他們不僅保留了傳統文化的歷史積淀，還進一步與時代相結合，創造出符合當下時代的審美作品。二是非遺文化受到了國家、業界、民間的關注。習近平指出：“提高國家文化軟實力，要努力展示中華文化獨特魅力，把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。”非遺文化作為文化自信的名片之一，應該響應黨的政策，為文化走出去助威助力。三是大眾文化意識的覺醒。近年來，大眾越來越重視中國傳統文化，如戲劇、漢服、刺繡等中國傳統藝術的興起，中華歷史上眾多的傳統文化走向了人們的視野之中，各地以宣傳傳統文化的旅游業也逐漸復蘇，受到了廣大群眾的歡迎。

　　(三)葫蘆烙畫發展困境。自多媒體文化、西方文化和娛樂文化在中國的廣泛傳播以來，以葫蘆烙畫為代表的民間傳統工藝文化的發展受到了很大的沖擊，通過筆者的調查總結，可以從以下三個方面來進行分析：

　　第一，大眾審美需求的變化。隨著全球化的步伐越來越快，人們的娛樂方式也越來越多樣化，藝術消費市場化、商業化十分明顯，生產者重視市場經濟利潤，只重視產品是否迎合消費者的喜愛，像葫蘆烙畫生產時間長，花費精力多，價格可能也會增高，所以消費市場就窄一些。此外，加上影視文化、西方文化發展地十分迅猛，逐漸地融入到人們的生活和思想中，葫蘆烙畫以藝術技巧和審美意蘊的欣賞方式慢慢不被大眾所關注，所以傳統的手工藝品就漸漸地淡出大眾的視野。

　　第二，藝術傳承的艱難。首先，因為傳統的手工藝品沒有市場，所以以此為生活依靠的民間藝人不得不考慮生存問題，很多民間藝人都面臨著轉行的選擇，導致傳統工藝品的圈子越來越小，在這樣的境遇下傳承就變得十分困難。其次，年輕一代面臨的新事物越來越多，思想觀念和審美方式與上一代有很大不同，促使很多下一代不愿意再從事這個行業，很多民間藝術隨著老藝人的逝去也逐漸息影。

　　第三，社會媒介傳播的不足。不難發現藝術傳播在新媒體產業中并不活躍，導致烙畫葫蘆受眾范圍小。相反，藝術品是需要大范圍、高效率、高耗時才能讓受眾者了解到本身的價值，而新媒體的傳播形式很難把藝術品自身的藝術價值一一道明。

　　三、全球化視角下烙畫葫蘆發展策略

　　自習近平提出文化強國的政策以來，傳統民間藝術文化的地位有所提升，但是在新時代的背景下，烙畫葫蘆的生存還是有一定的困難所在，傳統民間工藝作為現代的一個小眾文化，如何在時代的潮流下不被拋棄，這需要孜孜不倦的民間藝人大膽創新，不僅要在國內發揚光大，也要走向國際視野，這就需要與國家政策結合，堅定社會主義文化強國戰略。同時，文化自信需要廣泛的群眾基礎，每個民族、集體、個人都要有責任擔當意識，弘揚中華優秀傳統文化。

　　(一)國家政策支持。政府是發展中華傳統文化強有力的后盾，國家政策可以為恢復傳統民間藝術繁榮提供強有力的支撐。在國內，政府可以發揮主導作用，擴大傳統工藝品的經濟市場，增強傳統民間藝術的傳播，鼓勵傳統工匠藝人與媒體的強強聯合，深化中華傳統文化的群眾影響力。首先，文化產業的興起需要人力與物力的支持，改革完善專項資金使用管理方式，促進財政政策與文化產業政策有機銜接。政府首先要解決民間藝人的溫飽問題，并扶持和鼓勵文化產品的技術發展，這樣傳統工藝才能獲得后備力量，大刀闊斧地為鉆研技術，創造出優秀的文化產品。其次，文化產業要與經濟發展充分融合，文化市場、文化資產、文化產業與經濟發展密不可分，形成不可分割的合同關系。比如，“一帶一路”倡議帶動了文化貿易，成為促進外貿平穩增長的重要手段。我國可以向一些國家出口文創產品，不僅可以增強了這些國家人民對中國文化產品的認同感，而且可以有效帶動我國對這些國家的技術設計和成套設備出口，間接帶動了貨物出口。烙畫葫蘆等民間文化產品就可以借這個東風，增加文化產品附加值，讓烙畫葫蘆遠揚海外。最后，政府要著力塑造文化產業名片，為文化旅游業提供政策支持，推動文化產業和旅游產業融合發展。烙畫葫蘆在中國各地都有一定的傳播，可以與當地的民族元素與城市特色相結合，如河北省唐山市的南湖公園，里面就建設了以非物質文化遺產為代表的唐山皮影和葫蘆烙畫工藝品廳，促進了經濟的發展和當地民俗文化的傳承與發展。

　　(二)民間藝術的發展創新。張道一老師曾說，“那種背著傳統包袱而無法邁步的人，是受到了思想認識和能力的局限，不能怪罪傳統的束縛。”傳統的民間藝術在多元文化、市場經濟中面臨著很大的挑戰，因此傳統民間工藝文化要想長足發展，就必須要適應時代的發展，做出新的改變，煥發出新的生命力。傳統與時代相結合，也就是本源性與適應性相結合。首先，民間藝術的發展創新應該秉持兩個方面：一方面要保證藝術的本源性，不能為了迎合市場消費，只滿足自己的經濟利益，而降低對藝術審美的需求，比如旅游市場上烙畫葫蘆上刻著粗糙的卡通大頭圖案的亂象。在發展新文化的過程中一定要保證烙畫葫蘆的根和源。另一方面要主動尋求變化，不能故步自封，要了解當下藝術審美的需求，融入現代文化元素，博采眾長。其次，文化產品要與電子媒體結合，適應全媒體時代。在信息時代，信息傳播和思想觀念的交流呈現出開放、便捷、迅速等特點。以烙畫葫蘆為代表的民間工藝要想求發展，就需要與新媒體通力合作，比如舉辦線上烙畫葫蘆展覽或者分享烙畫葫蘆的制作流程等，這些都可以快速地傳播傳統民間文化。最后，開展人才引進與師生合作。傳統工藝的傳承的確是很關鍵的一環，民間藝人可以不再拘泥于親屬教授，也可以培養對傳統民間工藝文化熱愛的社會人員，可以到各個學校開展巡講與講座，讓傳統工藝得到良好的傳承與傳播。

　　四、結語

　　烙畫葫蘆歷史悠久，作為民間藝術的組成部分，以其豐富多彩的文化內涵與精湛的技巧工藝在中國傳統文化上有這一席之地，但是現在卻面臨著極大的挑戰。雖然非物質文化遺產的保護與發展受到了國家、社會、專業人士的關注，但對于它的發展前景還是需要進一步的努力，緊跟國家政策，讓民間工藝重新回到群眾當中，并走向世界。同時，烙畫葫蘆的手工藝人也需要推陳出新，讓烙畫葫蘆煥發新的生命力，得到更良性的傳承與發展。