提升民眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值普遍認(rèn)同的路徑探究

　　知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值是具有特定內(nèi)涵的構(gòu)成, 是人類(lèi)法律理想的價(jià)值化抉擇, 也是價(jià)值哲學(xué)范疇及概念的法律化展示。我們要充分意識(shí)到知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的歷史性、階段性和選擇性, 體會(huì)其內(nèi)在的正義、效率和創(chuàng)新的本質(zhì), 全面深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值實(shí)現(xiàn)中存在的問(wèn)題。基于人本主義、和諧社會(huì)新價(jià)值觀的角度, 深入挖掘知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值, 提升社會(huì)民眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的普遍認(rèn)同, 實(shí)現(xiàn)正義、效率、創(chuàng)新價(jià)值的超越和升華。

　　《法律科學(xué)(西北政法大學(xué)學(xué)報(bào))》主要發(fā)表法學(xué)學(xué)術(shù)理論文章，辟有法律文化與法律價(jià)值、法律思維與法律方法、人權(quán)與法制、部門(mén)法理學(xué)、法制現(xiàn)代化、法律制度探微、法學(xué)新問(wèn)題研究、域外法評(píng)、長(zhǎng)安法史、立法研究、法律實(shí)踐等欄目，注重學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性、知識(shí)性。

　　在知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度進(jìn)入到變革和發(fā)展的進(jìn)程中, 要充分認(rèn)識(shí)和理解知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的內(nèi)在價(jià)值, 從其價(jià)值層面進(jìn)行體悟和反思, 了解知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的目標(biāo)及意義, 并分析現(xiàn)階段知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值中存在的問(wèn)題, 提升民眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的普遍認(rèn)同。

　　1 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值的研究意義

　　知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的研究有其歷史意義, 是特定發(fā)展時(shí)期對(duì)于客觀實(shí)際的傾向和選擇, 具有歷史性、階段性和選擇性, 是對(duì)當(dāng)前多元法價(jià)值沖突的一種協(xié)調(diào)性的表現(xiàn), 也是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法現(xiàn)實(shí)價(jià)值的一種判斷, 具有非常重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

　　1.1 明晰知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的觀念及準(zhǔn)則

　　對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值問(wèn)題的評(píng)價(jià)和理解, 各人有其價(jià)值觀念和準(zhǔn)則, 考慮到知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的客觀性以及評(píng)價(jià)者自身的主體性要素, 可以依據(jù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的歷史變革歷程, 尋找、認(rèn)知和選擇知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值, 在當(dāng)前價(jià)值多元沖突的背景下, 要以正義價(jià)值作為主流評(píng)價(jià)思想, 竭力打造知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值問(wèn)題的新秩序, 以國(guó)際正義和人本主義的價(jià)值理念入手, 以私權(quán)保護(hù)與利益的普適法價(jià)值為思想基礎(chǔ)和前提, 實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的批判性的、對(duì)策性的解讀和認(rèn)識(shí)。

　　1.2 重塑知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值體系

　　知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值體系包涵有一般法的普適性?xún)r(jià)值, 還應(yīng)當(dāng)涵括自身特殊的價(jià)值, 即:正義價(jià)值、效率價(jià)值和創(chuàng)新價(jià)值, 要充分體現(xiàn)出主觀性與客觀性的辯證統(tǒng)一, 能夠充分反映出價(jià)值體系中蘊(yùn)含的社會(huì)客觀規(guī)律, 而且還可以映射出知識(shí)產(chǎn)權(quán)法締造者的價(jià)值目標(biāo)及主體性追求。在重塑知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值體系過(guò)程中, 要以理性主義精神為引領(lǐng), 實(shí)現(xiàn)價(jià)值理性與工具理性的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。深入挖掘知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的法律精神和理性意識(shí), 使之形成全新的法律認(rèn)知取向和評(píng)價(jià)立場(chǎng), 更好地實(shí)現(xiàn)民眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的普遍認(rèn)同。

　　2 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值構(gòu)成闡釋

　　2.1 正義價(jià)值

　　知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值體系構(gòu)成之中, 應(yīng)當(dāng)以正義作為其首要價(jià)值, 并使之成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的正當(dāng)性基礎(chǔ), 它所蘊(yùn)含的正義價(jià)值, 包括以下方面的內(nèi)容:

　　2.1.1 依循知識(shí)產(chǎn)權(quán)主體的平等人格正義。

　　在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的正義價(jià)值中, 每一個(gè)利益主體都應(yīng)當(dāng)是獨(dú)立、平等的地位和關(guān)系, 也可以自由選擇知識(shí)創(chuàng)造活動(dòng)的過(guò)程, 可以通過(guò)均等的創(chuàng)造機(jī)會(huì)獲得智力成果, 依法享有相應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán), 并且能使知識(shí)產(chǎn)權(quán)主體具有專(zhuān)有使用、授權(quán)使用、法定許可使用、合理使用等不同的利益, 也即可以確保知識(shí)產(chǎn)權(quán)利益結(jié)構(gòu)的有序化和規(guī)范化, 更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)資源權(quán)威性的公正分配。另外, 還要體現(xiàn)對(duì)外國(guó)人的平等保護(hù), 依循國(guó)際法中的“法律人人平等”的思想, 推行國(guó)民待遇原則。

　　2.1.2 依循利益分配中的均衡與正義。

　　在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的利益分配內(nèi)容中, 還要實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利配置和安排, 要體現(xiàn)出對(duì)知識(shí)財(cái)富分享的公平性, 也即人們普遍意識(shí)中公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)利益的“公正”與“合理”。要注重對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)兩個(gè)方面的平衡與協(xié)調(diào), 即:其一為知識(shí)資源的專(zhuān)有領(lǐng)域與非專(zhuān)有領(lǐng)域的公正;其二為知識(shí)產(chǎn)權(quán)的獨(dú)占性和有限性的公正, 從而更好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中對(duì)知識(shí)資源的利益分享, 成為一種知識(shí)權(quán)利的平衡法。

　　2.2 效率價(jià)值

　　知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值目標(biāo)即為效率, 使知識(shí)產(chǎn)權(quán)各方的主體處于均衡、協(xié)調(diào)的狀態(tài)之下, 在保護(hù)與限制之中尋求知識(shí)產(chǎn)權(quán)的均衡, 避免和消除知識(shí)財(cái)富中的利益沖突, 以創(chuàng)造者的權(quán)利為本源性權(quán)利, 傳播者的權(quán)利為次生性權(quán)利, 要最大化地滿(mǎn)足不同各方的利益需求, 更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的資源分配和權(quán)利均衡配置。

　　3 提升民眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的普遍認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)路徑

　　目前, 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值實(shí)現(xiàn)還存在較大阻礙, 具體表現(xiàn)為: (1) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中本土文化的缺失。在中國(guó)工業(yè)化快速推進(jìn)的過(guò)程中, 對(duì)于國(guó)際法制的引入和嫁接, 缺少本土文化的支撐和同構(gòu), 社會(huì)整體對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)還相對(duì)薄弱, 在一定程度上阻滯了知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 (2) 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法運(yùn)作中的價(jià)值沖突。我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法運(yùn)作過(guò)程中的政策立場(chǎng)的選擇空間相對(duì)狹窄, 受到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治條件的限制, 難以實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的效益。基于我國(guó)發(fā)展現(xiàn)階段中知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值實(shí)現(xiàn)阻礙, 要尋求符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展路徑的知識(shí)產(chǎn)權(quán)利益需求和價(jià)值取向, 提升民眾對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的普遍認(rèn)同。 (3) 無(wú)法使社會(huì)民眾分享知識(shí)產(chǎn)權(quán)的利益。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法著眼于保護(hù)知識(shí)信息創(chuàng)造者的權(quán)益和利益, 并試圖為知識(shí)信息的傳播、開(kāi)發(fā)、利用創(chuàng)設(shè)制度化的環(huán)境, 然而, 這也不可避免地存在限制知識(shí)信息在全社會(huì)范疇內(nèi)的廣泛自由傳播, 由于知識(shí)信息創(chuàng)造者及投資人的自身利益保護(hù)意識(shí)的限制, 使知識(shí)產(chǎn)權(quán)法成為了知識(shí)信息壟斷的外在支撐, 科學(xué)、先進(jìn)的知識(shí)信息難以實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的利益共享, 而這顯然對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不利。

　　3.1 更好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的移植

　　知識(shí)產(chǎn)權(quán)法具有知識(shí)的共通性和經(jīng)驗(yàn)共享性, 要在當(dāng)前全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)一體化的背景下, 更好地實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的移植, 并使之成為一種法律制度和政策方略, 選擇符合本土地社會(huì)發(fā)展的知識(shí)產(chǎn)權(quán)政策, 使之與本土利益需求和價(jià)值取向相吻合, 要基于中國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)背景和發(fā)展階段, 評(píng)價(jià)和選擇知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值, 反對(duì)過(guò)度保護(hù)和“合法”壟斷的知識(shí)產(chǎn)權(quán)技術(shù)壁壘, 更為合理而公正地實(shí)現(xiàn)知識(shí)資源的分配。

　　3.2 批判性地改造和認(rèn)識(shí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值

　　為了更好地提升民眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的普遍認(rèn)同和理解, 就要實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的批判性再造和重塑, 要合理吸取世界法律文明的基本要求, 聚合不同國(guó)度的法律調(diào)整規(guī)則和經(jīng)驗(yàn), 使之成為人類(lèi)法律實(shí)踐的普適性準(zhǔn)則, 充分彰顯出法律智慧和理性光芒。同時(shí), 還要融合中國(guó)法治文化的特殊元素, 注重法治發(fā)展理念的創(chuàng)新以及傳統(tǒng)文化的改造, 要注重整體精神、倡導(dǎo)理想人格和勇于創(chuàng)造、革故鼎新的觀念和精神, 倡導(dǎo)知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)利益分享等知識(shí)產(chǎn)權(quán)文化, 導(dǎo)入影響意識(shí)觀念的現(xiàn)代制度和文化, 更好地引領(lǐng)民眾理解和認(rèn)同知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值。

　　4 結(jié)束語(yǔ)

　　綜上所述, 知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值有其特殊的構(gòu)成體系, 在其特有的目標(biāo)引領(lǐng)之下, 要充分挖掘知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律精神, 實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的正義、效率、創(chuàng)新價(jià)值的跨越式發(fā)展和升華, 更好地化解現(xiàn)實(shí)社會(huì)中知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)阻礙, 建構(gòu)人本主義、和諧發(fā)展的知識(shí)產(chǎn)權(quán)觀念, 實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的本土移植, 更好地提升民眾對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的普遍認(rèn)同。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]彭江輝.論大學(xué)生法治觀念養(yǎng)成教育“當(dāng)事人”模式[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐, 2016, (04) :129-131.

　　[2]尚媛媛, 劉傳紅.大眾媒介構(gòu)建法治認(rèn)同的維度與現(xiàn)實(shí)進(jìn)路:以新聞評(píng)論為例[J].中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版) , 2015, (06) :137-143.

　　[3]史向軍, 馮炬.科技創(chuàng)新中知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)價(jià)值研究——以陜西省為例[J].科技進(jìn)步與對(duì)策, 2013, (13) :131-134.

　　[4]張德芬.知識(shí)產(chǎn)權(quán)法之和諧價(jià)值的正當(dāng)性及其實(shí)現(xiàn)[J].法學(xué)評(píng)論, 2007, (04) :55-61.

　　[5]胡朝陽(yáng).論知識(shí)產(chǎn)權(quán)的正當(dāng)性[D].南京師范大學(xué), 2006.