1大學(xué)體育中的體育精神

現(xiàn)代教育提出的“以人為本”的教育主張就是對學(xué)生人格教育重視的一個體現(xiàn)。隨著當(dāng)前教育體系的改革和變動，體育教學(xué)在教學(xué)體系中的位置逐步的提高，成為當(dāng)前教學(xué)模式中的重要手段和方法，是變化過程中的主流。體育精神是學(xué)生心理資源和心理變動的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)在教學(xué)中的各種意識和行為的源泉，更是體育教學(xué)中提高學(xué)生素質(zhì)，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要手段。

1.1體育精神的涵義

體育精神就其實質(zhì)，是一種心理資源、是一種具有能動作用的意識和行為的體育運(yùn)動模式，是在教學(xué)的過程中提高學(xué)生整體風(fēng)貌，增加其凝聚力和號召力的主要方式和手段，更是在體育教學(xué)過程中能夠發(fā)揮其特色和水平以及感染力的重要方法和主要的手段。體育精神———是體育的信念、理想、情操及體育知識、審美水平的標(biāo)志體，是在教學(xué)的過程中不斷總結(jié)和探索形成系統(tǒng)化控制和提高學(xué)生素質(zhì)和手段的重要過程和前提基礎(chǔ)，更是實現(xiàn)體育教學(xué)實踐活動的指導(dǎo)地位與指導(dǎo)作用，體育精神是一種意識形態(tài)的過程，是對體育教學(xué)和體育工作者進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)控的手段和作用，更是實現(xiàn)體育行為的動力源泉和基礎(chǔ)力量。體育精神，作為一種規(guī)范力量，是通過相關(guān)的手段來進(jìn)行完成和加工的過程，是采用先進(jìn)的設(shè)備進(jìn)行全方位實現(xiàn)的基礎(chǔ)前提依據(jù)。

1.2體育精神對大學(xué)生的影響

首先，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的求真務(wù)實以及誠實守紀(jì)的良好品德。眾所周知，體育比賽與做人一樣，要不得投機(jī)取巧、弄虛作假，要求所有參賽人員都要誠實守信、求真務(wù)實。古希臘奧林匹克運(yùn)動會的入口處的宙斯銅像上就鑲刻著這樣一句話“：在奧林匹克，只能用快腿和體力戰(zhàn)勝對手，金錢不可能使你贏得勝利。”所以說，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的求真務(wù)實、集體觀念以及誠實守紀(jì)的良好品德。其次，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義觀念。有人認(rèn)為，體育是一種競技活動，是培養(yǎng)學(xué)生競技意識的重要手段，是以打敗對手取得勝利為終極目標(biāo)。其實，這里存在一個明顯的誤區(qū)。體育在是一種競技活動的同時，亦是一種培養(yǎng)個體的合作意識，以及求得兩者間的和諧統(tǒng)一的有效途徑。“團(tuán)結(jié)就是力量”這句耳熟能詳?shù)脑捳Z在體育比賽中得到完美體現(xiàn)。所以說，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義觀念。最后，體育精神有利于培養(yǎng)大學(xué)生法制意識，使其更好地養(yǎng)成大學(xué)生遵紀(jì)守法精神。大學(xué)生參加體育運(yùn)動必須遵守裁判規(guī)則，違規(guī)就得受罰，取得成績則相應(yīng)的受到獎勵。所以說，把體育文化中蘊(yùn)涵的體育精神和大學(xué)生的紀(jì)律修養(yǎng)相結(jié)合，對加強(qiáng)大學(xué)生紀(jì)律修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)影響。

1.3大學(xué)體育教學(xué)中的體育精神的培養(yǎng)

有人說：“一所合格的大學(xué)，是把教育教學(xué)搞好；一所好的大學(xué)，更要注重人格養(yǎng)成；一所優(yōu)秀的大學(xué)，除了前兩者之外，還要注重體育精神的培養(yǎng)。”所以對大學(xué)生而言，體育精神是其他知識教育所無法替代的一種獨(dú)特的教育，也恰好是我們當(dāng)前大學(xué)教育中所忽視的。因此，如何培養(yǎng)大學(xué)生的體育精神則成為現(xiàn)今高校體育教育的關(guān)鍵問題。

2人格教育的概念

2.1人格的概念

所謂人格，究其本質(zhì)是一種財富，是一個人的良好尊嚴(yán)和意愿的寶貴財富。蘇格拉底曾經(jīng)說過：“人有了人格的尊嚴(yán)，必不甘墮落為禽獸，而品德也必自然提高。”由此可見，西方的哲人，都十分重視人格。東方亦然。“良將不怯死以茍且，烈士不毀節(jié)以求生。”這正是東方圣賢具有人格魅力的完美體現(xiàn)。在我國，有的家長從小就會對孩子進(jìn)行人格投資。這種投資，雖然不能直接使得人們在物質(zhì)方面變得更為富有，但孩子們則可以從獲得的榮譽(yù)和尊敬中得到回報。而且，就是因為有了這種人格的力量，困難就可以戰(zhàn)勝，邪惡也可以抵御。古人所說的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”正是人格魅力的偉大體現(xiàn)。

2.2人格的影響因素

我國大學(xué)教育中的體育教學(xué)始終存在著單純傳授體育知識和技能、在身體鍛煉的低層次上止步不前的不足,忽視了對學(xué)生體育精神要素的挖掘和體育精神的啟迪、教育。在體育教學(xué)中,我們應(yīng)該通過體育精神的教育,潛移默化地熏陶和影響學(xué)生的人格。這是我們高校體育教師思考的重點(diǎn),也是實現(xiàn)教學(xué)過程中的人格影響關(guān)鍵。首先，我們來看先天遺傳因素。古人云“：虎父無犬子”，俗語也有：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”的說法。就其實質(zhì)，則是指先天遺傳因素對子女人格品質(zhì)的影響作用。實踐表明，人的生命沖動、基本情緒等個性中的下層成分在一定的條件之下容易遺傳，而所謂的信仰、世界觀、理想等上層成分則會因為所處的社會環(huán)境而受到影響和制約。所以說，先天遺傳因素為人格的形成和發(fā)展提供的是一種可能性。其次，我們來看后天環(huán)境因素。后天環(huán)境因素則包括以下幾點(diǎn)：其一，家庭影響。據(jù)某項實驗表明，人格中的交往能力、信任感、情緒的穩(wěn)定性、語言能力等因素，其發(fā)展和形成都與自身所處的家庭環(huán)境有著密切關(guān)系。其二，社會環(huán)境影響。。

2.3高校體育對塑造大學(xué)生人格的意義

體育不僅是學(xué)生人格培養(yǎng)的重要手段,而且也是發(fā)展其人格魅力的重要途徑。大學(xué)生正處于心理的不成熟到成熟的發(fā)展時期,他們的道德、需要、理想等個性傾向性以及能力、氣質(zhì)、性格等個性心理特征都沒有成熟和定型,就有很強(qiáng)的可塑性。而體育教學(xué)的過程和內(nèi)容都具有全面的教育性以及可模擬社會實踐活動,對其人格的培養(yǎng)可以發(fā)揮直接的作用。有人說“：體育是育體與育心的最佳結(jié)合方式,它對人格素質(zhì)的培養(yǎng)具有其他學(xué)科難以替代的作用。”體育科學(xué)研究證明,體育不僅可以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)以及增進(jìn)學(xué)生的身體健康,而且在很大程度上還可以對學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育，對陶冶學(xué)生的情操、開發(fā)學(xué)生的智力、發(fā)展學(xué)生的個性、提高學(xué)生的心理素質(zhì)以及促進(jìn)學(xué)生的社會化有著巨大的影響作用。所以說,體育不僅是學(xué)生人格培養(yǎng)的重要手段,而且也是發(fā)展其人格魅力的重要途徑。