精雕細刻是東陽古民居建筑裝飾的一大亮點

東陽民居是幾百代亦工亦農的建筑工匠，經過辛勤勞動、不斷創新的結果，同時也是民間工藝的杰作。宋徽宗崇寧二年（１１０３年）在李誡的《營造法式》一書中就記載了木雕裝飾的技藝。明清時期，木雕廣泛運用于建筑裝飾，民間建筑與裝飾都突破了朝廷的規定和限制，東陽虎鹿鎮廈程里村“位育堂”建筑群就是一個典型的代表。建造者程用祁，是一個既無功名又無官職的布衣鄉民，憑其９個兒子３４個孫子的勢力建造五開間大廳、五進深院并有２０９間房的大宅地。六石鎮下石塘德潤堂一反中國古建筑單一發展的傳統，以五縱三橫設軸，形成“千柱落地”的獨特家園。天井院落十八個，有隔有通；大面積外墻與外界隔絕，形成外實內靜的神韻。“德潤堂”建于清嘉慶年間，建成于咸豐九年，即公元１８５９年。從明代開始，東陽木雕的從以前的用于宗教用品向建筑與家具裝飾領域發展，將平面浮雕作為建筑雕飾的基本技法。造型粗獷、構圖簡潔、神形兼備。江浙一帶很多衣錦還鄉的朝廷命官及一些從商的富紳都會在自己的家鄉修建家園，據記載都會邀請東陽的木雕藝人為其進行木雕裝飾。至清代乾隆年間，有很多藝人被選進北京進行宮殿的修繕。

東陽古民居除當時的一部分貧民之外，大都進行了木雕裝飾，一般都是精雕細刻，把建筑的每一部件都進行了雕刻。說明在這一時期能豎屋（東陽方言，指造房子）的人都是有一點經濟基礎，基本上都是地方的豪紳士族，或是我們現在所謂的富商。據當地老人講，主持造“德潤堂”，是當時靠賣豆腐為生的王老太婆。每天以換豆腐過日子，有一天有一個老大娘向她換豆腐，可這位老大娘沒有黃豆可換，無意中拿了家里的花缽來換，王老太婆在回家的路上不小心打碎了花缽，花缽里竟埋了白花花的銀子。接連幾天，到老大娘處換豆腐，以喜歡養花為由，只要花缽換豆腐。于是就變成了現在的爆發戶，到處去看豎屋，花了十幾年建成。“位育堂”的建造者，號北麓，人稱北麓公，北麓是東陽巍山與虎鹿一帶的一個總稱，這人當時無官職無功名，那肯定是當地的一位有名望的人物。盧宅的肅雍堂，則是明朝天順六年（１４６２年）雅溪盧氏第十四世孫盧溶主持建造的，盧氏是當時非常有影響力的望族。他們在建造房子本身就是財富與權力的象征，甚至可以違制建造。在裝飾上，由于明清時期東陽木雕行業的興盛，普通采用木雕裝飾，從建筑構件，如梁架、牛腿、琴枋、斗拱到檀、雀替、荷包梁、船篷軒之項面，以及門、窗、裙板和格扇的格花、花心、花結等都是經過精雕細刻，設計巧構、裝飾華麗、雕梁畫棟。常以鏤空雕結合半圓雕技法立體深雕，風格鮮明。梁的形制通常分月梁和直梁兩種，月梁兩端陰刻“龍須紋”或“魚鰓紋”。清末營建的南馬上安恬存義堂斗拱全由鏤空花板替代。馬上橋“一經堂”的一對牛腿包容了完整的一幅亭臺山水人物的傳奇故事圖，其雕鏤要在百工以上。精湛的木雕技藝，同時也蘊含著民族傳統文化和源遠流長的地域色彩。

明精暗簡是東陽古民居運用木雕裝飾的一大特色

東陽古民居非常注重外表可見部位的裝修雕飾，特別精細、講究。一般樓屋的檐廊部位，如軒頂、梁枋、月梁、牛腿、欄桿、門窗都施以精細木雕，最簡單的裝飾也要把月梁、牛腿、門窗施以木雕。題材豐富、寓意深刻，基本上都是訓教育人方面的故事傳說、花鳥魚蟲等。不上色，只上清漆，保留原木色的清水白木雕施于建筑裝飾是東陽民居裝飾的一大鮮明特征。［１］在雕刻裝飾上首先要考慮牢固，結構堅實，裝飾注重整體效果，不能支離破碎。同時根據建筑物不同的部位，藝人們會采用不同的雕法，房頂一類高處的雕刻，設計時就應注重動態造型，裝飾時采用形體簡明、線條粗壯、鏤空玲瓏的深雕、透空雕等技法以適應遠視，而且還必須具有便于仰視的藝術效果。中間可以細巧透剔些，如門窗、掛廊等，一般是平視的，所以雕飾要細致些。由于門窗接近地面，容易受塵，所以門窗雕刻一般采用淺浮雕裝飾，使其便于保潔。這是東陽木雕先輩藝人的經驗所得。有關這一點，還流傳著這么一個故事，［２］相傳分水縣造城煌殿裝飾活，由東陽班和本地班各承一半，互相比賽。開雕大梁之后，前來觀賞者不少。在接近雕成時，大都贊賞本地班雕得精細，嫌東陽班太毛糙。東陽師傅聽了，沒有理論，只是笑笑。雙雙都雕好后，裝貼到高處的大梁上。觀賞者蒙了，東陽師傅所雕雙獅戲球，活潑可愛，清晰可見。而本地班所雕看上去模糊一片，分不清是雞還是鳳。原因就在于東陽的木雕藝人考慮到人們觀賞時從下往上的視距，這樣便獲得了作品的整體藝術效果。反之，本地班不考慮視距，在天花、大梁、屋架上精雕細刻，人們觀賞時視距遠，反而視而不清，圖案模糊一團，效果并不好。

“德潤堂”是明間抬梁式徹上露明造的建筑，采用望板墊瓦的屋面做法，在桁枋上雕有花草等圖案，中間的是三面雕，邊上是下方施雕。樓板采取加大穿柵截面，增加樓板的厚度，挑檐部分構成井口天花，刻有簡單的花卉，刀法粗曠大氣。外檐結構在牛腿支掌的琴枋上增設刊頭、花拱，多用深浮雕技法，雕刻立體形象很強，前檐柱麒麟牛腿，次間鹿形牛腿，采用鏤空雕與圓雕相結合，雕刻精致。軒頂采用在月梁上再設雕飾的荷包梁，沿兩側梁枋，每隔兩尺左右對裝椽，椽下鋪釘薄板形成半圓穹頂，再在板下粘貼鋸空雕花，形成立體感很強的“船篷軒”。扇形雀替飾人物故事，月梁飾以龍須圖樣。門窗的雕飾更為精細。根據人的視線的高低與角度進行雕刻，近細遠粗的原則進行設計。離視線越近越精致，越遠越粗曠。“馬上橋花廳”位于湖溪鎮馬上橋村，又名“一經堂”，是當地富商呂富進的住宅。建于清清嘉慶二十五年（１８２０年）。坐北朝南，面闊三間，寬１１．６米，進深８．２米。明間抬梁式，次間穿斗式。門廳后檐出廊，裝飾獅鹿牛腿、井字紋美人靠，扇形雀替飾花草、山水和樓閣。花廳內部建筑構件都精雕細刻，把日常生活所見通過木雕藝術手法表現的淋漓盡致，同時還雕刻了大量的回紋、龍紋、水紋等紋飾，門窗花格的款式用勝多，構圖靈活，格調高雅。正廳采用軒蓬頂裝修，鏤空雕的山水樓閣人物群圖牛腿、高浮雕的獅子蝙蝠檐檁、圓雕群獅戲球荷包梁、鎖殼紋榫卯相連的船蓬軒。是整個建筑木雕裝飾最具特色，同時也是東陽木雕鼎盛時期的杰作。這一些木雕在民居中都體現著近細遠粗、明精暗簡的規律。