第一篇：高校思想政治教育人文關懷模式

一、思想政治教育人文關懷的現狀問題

1.重視共性，忽視個性

高校思想政治教育出現重視受教育者的共性發展、忽視個性發展的弊端，影響了高校思想政治教育的有效性，導致我國思想政治教育活動長期強調學生的共性教育，忽視對學生的人文關懷，限制學生個性的全面發展，違背了“以人為核心”的社會主義價值體系思想。一般情況下，在重視受教育者共性教育的同時，他們的個性發展也會被忽視，這種教育模式沒有考慮因材施教，否定了學生的個性和獨立價值。因此，思想政治教育應在兼顧共性發展的同時，注重人文關懷，關注學生個體的個性發展，體現以人為本的現代教學理念。

2.重視理性，忽視感性

在人的精神世界中，理性因素與感性因素的存在是辯證統一的。在現代教育中，偏重理工農等學科的教育、忽視人文科學發展的現象普遍存在，理性教育受到過分重視，過分強調人的理性，忽視人文關懷，導致思想教育效果不佳。思想政治以人的全面發展為目標，以促進人類社會和個體和諧發展為目的。一個和諧的社會需要理性和感性的兼容，二者不可相互替代，這需要思想政治教育者對人的理性和感性進行更加深刻的思考。現代教育理念對高校教育提出了更高的要求，既要高度重視學生的理性教育，又要兼顧學生的感性教育，不能重此輕彼，必須堅持理性和感性的辯證統一。我們必須高度重視人文關懷教育，兼顧理性教育和感性教育，把學生的情感發展作為教育評價體系的重要維度，使人本教育得到重視。

二、高校思想政治人文關懷教育模式的構建

在新的形勢下，高校思想政治教育應該適應時代的發展，改善教育方法，對思想政治教育的內容進行拓展，加強有效性教育，提高高校人才素質。因此，高校思想政治教育工作應結合新時期的要求，重新審視現有的思想政治教育理念，探索更有效的教育觀念和模式。

1.構建教育與引導為主的模式

隨著改革開放的進行，外來民族文化和價值觀被不斷引入中國，形成多元化價值觀并存的社會狀態。在中西方文化相互沖突的背景下，思想政治教育也面臨新的挑戰，主要包括三方面：（1）價值觀多元性使教育的引導功能出現困難，因為不同的文化價值觀對教育方向的引導不同。（2）注重利益傾向的價值觀誤導人們過度地追求物質文化，而忽視精神文化的發展，從而誤導了人的價值觀念。（3）思想教育的引導功能被弱化，有的學生甚至抵制思想教育的正確引導。因此，對大學生加強教育和引導，構建教育與引導相結合的教育模式是當務之急。引導教育就是以思想教育理論為基礎，結合具體實踐和學生的具體情況，引導學生形成正確的價值觀，提高他們的思想覺悟、道德水平和紀律觀念。以教育為主和思想引導相結合的原則，關注人文關懷教育，使思想教育得到更進一步的提高。教育與引導相結合，應盡可能地發揮思想政治教育的價值導向作用，通過對教育對象的引導，使教育對象全面發展，滿足現代社會對思想政治教育的要求。教育與引導相結合的教育模式，要求充分調動思想政治教育主體和客體的積極性，構建順應新時期高校思想政治教育理念的主客體關系。社會主義市場經濟要求思想政治教育工作者積極發揮主動性及創造性，使受教育者的自主性增強，將受教育主體的外在教育和自我教育統一起來，使受教育者積極主動學習，變灌輸式教育為主動性教育，使他們的思想和行為高度統一。

2.完善管理與服務相結合的模式

完善管理與服務，提高思想政治教育管理的有效性。高校應根據學生的實際情況，充分考慮學生的要求，構建與完善人性化的教學管理模式，重視學生的才能培養，使學生能以很好的精神狀態投入到學習工作中。改變教育觀念，實施人文關懷。以學生為本，以構建人文關懷的教育模式為出發點，努力開拓有效的教育服務渠道，為學生提供人性化的服務，提高思想政治教育的有效性。完善教育服務管理一般包括以下幾個方面：（1）以學生的切身利益為出發點，及時了解學生關注的問題，為他們提供幫助。（2）高校各個管理部門和黨政機關應該重視學生的管理工作，積極、主動地解決學生反映的問題。（3）把握重點，加大力度解決學生普遍關注的問題，尤其是貧困家庭學生的資助工作，解決好他們的后顧之憂，保證貧困家庭學子能順利地完成學業。（4）做好大學生心理健康輔導、咨詢和教育工作，使學生的身心得到健康發展。（5）加強日常生活管理，做好后勤服務工作，為學生的安全起居提供優質保證。

三、構建思想政治教育人文關懷的措施

1.堅定以人為本的教學理念不變

發展必須以人為本。《中國21世紀議程》中指出“可持續發展以人為本位”。1994年的“國際人口與發展大會”就曾經指出“可持續發展問題的中心是人”。《中國社會發展報告》也提出了“以人為核心的社會發展”。聯合國教科文組織總干事馬約爾也曾經強調“：首先應為發揮明天還生活在地球上的人的一切潛力創造條件，人既是發展的第一主角，又是發展的終極目標。”現代教育必須以人為本，促進人和社會的可持續發展。“以人為本”必須重視完善學生的教學管理體系，在教育中心地位上確立學生的主體地位不變，為高校思想政治教育人文關懷的進行提供主體和體系保障。確立學生的主體地位不變。要使學生主動參與教學，首先要做到以下幾點：（1）在思想政治教育過程中尊重學生的主動性，給予他們平等的參與機會，讓他們在參與過程中充分認識自我、完善自我，進而學會對社會和自己負責，從而達到高校思想政治教育預設的目標。（2）鼓勵和引導學生主動參與到思想政治教育的教學活動中，促進他們提高認識問題、分析問題和解決問題的能力。（3）充分尊重學生的權利，積極引導他們做出正確的選擇。注重人文關懷，建立健全大學生就業服務體系和心理健康輔導服務體系。在政策和服務體系上提供保障，在行動中落實到位，使思想政治教育的人文關懷作用得以充分發揮，學生的身心得以健康發展。

2.加強人文素質的教育

人文素質教育是通過人文精神和人文科學知識的陶冶，使學生的德智體美勞各方面得到提升的教育。人文素質主要包括人文知識、思想道德、價值觀、心理素質、人際交往、情感態度等方面的素質。一是重視人文素質課程教育。在教育體制和組織結構上，將人文素質教育理念貫穿學科建設中，把人文素質教育放在重要地位。高校在教學改革中應將人文素質教育改革放在重要位置，建立健全課程設置體系，重視人文課程的安排與設置，提高人文素質教育課程的教學質量。比如，調整人文素質類課程必修課與選修課的比例，尤其是在理工科領域適當設置一些與人文科學及社會科學相關的課程。二是重視人文素質教育內容的完善。高校必須完善人文素質教育教學內容，這是人文教育有效進行的重要因素。在人文教學內容上，要嚴格把關，全面拓展其教育空間，努力促進大學生德智體美勞的協調發展。三是重視人文素質教育考核和評價制度的完善。考核和評價體系主要圍繞教師的教學活動展開，學校應該積極鼓勵教師大膽創新教學觀念、教學方法、教學模式，充分發揮教師教育的主導作用，提高教師的人文素養，從而使學生受到熏陶。

3.開展感悟人生的實踐活動

感悟實踐活動是指積極鼓勵學生理論聯系實踐，積極參與社會實踐，使他們的人文素養和人生感悟得到提高。注重學生的人文精神發展，是促進思想政治教育人文關懷教育模式有效進行的必要因素，而實踐活動是人文精神獲得熏陶的重要途徑，所以對大學生開展人生感悟的實踐活動是開展思想政治教育人文關懷的重要方式。學校應積極組織學生開展有利于人文教育的課外活動，開闊學生的視野。組織學生積極參加社會實踐和社會公益活動，在活動中拓寬人文教育的實踐空間。學生通過參加各種社會實踐活動和社會公益活動，能更全面地了解社會，提升思想覺悟，提高人文素質。

4.關注學生的身心健康發展

大學生心理健康教育的基本原則是堅持思想教育與心理健康教育相結合。大學生心理健康教育要做到幾點：（1）加強心理健康知識和心理健康重要性的宣傳。（2）增進心理健康方法和促進心理健康發展途徑的探討，普及保持健康心理的方法。（3）對大學生普及分析心理現象的知識，幫助他們分析產生心理問題的原因和癥狀，學會用科學的態度對待各種心理現象。

四、總結

在思想政治教育人文關懷模式構建中，應堅持主導性與多樣性辯證統一的原則，發展和強化大學生的理想信念教育。實踐證明，充滿人文關懷的思想政治教育模式能被大學生所接受，有益于學生心理的健康發展。因此，我們應關注學生的人文關懷，以提高大學生素質全面發展的教學方式為重點，建立健全思想政治教育的有效教育體系，促進高校思想政治教育人文關懷教育模式的構建和推廣。

作者：閆軍秀 單位：河南質量工程職業學院

第二篇：高校思想政治教育中的激勵機制

一、高校學生思想政治教育激勵機制存在的主要問題

1.激勵機制的制定缺乏針對性

高校學生思想政治教育激勵機制的對象是學生，在構建、實施激勵機制的過程中，教育者應貫徹“以人為本”的理念，結合學生個體發展的特殊性，有針對性地進行激勵。然而在實際的激勵過程中，很多教育者往往不考慮學生個體的特殊性和內在需要，沒有堅持“因時、因地、因人而異”的原則，一味地采取統一的激勵方法對學生進行激勵，激勵缺乏針對性和藝術性，導致激勵效果不佳。當前我國高校的學生主體大多是80后、90后，他們個性更加凸顯，想法更加獨到。再加之，我國目前處在思想與文化多元化發展的社會轉型期，對大學生思想政治教育激勵機制提出了更高的要求，教育工作者應充分考慮學生的個性，對傳統的激勵機制進行優化，使激勵制度更具針對性，做到具體問題具體分析。

2.激勵時機不當而影響時效

現階段高校學生思想政治教育激勵時機掌握不當，應該及時給予獎勵的遲遲不給，應該立刻懲罰的卻累計不予處罰，這不僅有損學校規章制度的威信，還會導致學生的積極性降低，甚至會導致有些學生產生僥幸心理繼續犯錯，使激勵的效果大大減弱。心理學研究證明，及時激勵行為的有效性比延時激勵行為的有效性高出60%，這有力地說明了及時激勵的重要性。例如“優秀畢業生”的評選，含金量高，學生們都很向往，但由于評定與授權時間滯后，只在畢業前評選一次，那時大部分畢業生都已找到工作或考取研究生，這個獎勵對他們來說意義并不大，每年都會有學生放棄評選，這種不及時的獎勵會使學生心里產生落差，認為教育者對其重視不夠，對制度產生懷疑，降低學校的威嚴，最終導致激勵的效果嚴重減弱。

3.激勵機制運行過程中存在不公平現象

部分高校學生思想政治教育激勵機制在建設方面的制度、措施不夠健全，在獎勵的評定過程中經常會出現一些不公平現象，不公平的激勵行為會嚴重打消學生們的熱情和積極性，使激勵效果大打折扣。“公平理論指出，一個人不僅僅關心自己的收入和投入，而且還關心自己收入、投入和別人的收入、投入的關系，只要公平就能激勵人，而不公平就不能激勵人。”一些高校在實施激勵的過程中沒有遵循民主公正的原則，激勵機制缺乏透明度，評估機制缺乏量化指標，使得激勵過程中存在一定的舞弊現象，在評優過程中搞暗箱操作。正是由于這些不公開、不公平、不合理現象的存在，使激勵的效果大打折扣。

4.激勵缺乏人文環境的氛圍

《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》指出:“加強和改進大學生思想政治教育，必須著力營造良好的育人環境。”良好的校園環境能夠對學生產生潛移默化的熏陶和感染作用，但其作用的發揮具有一定的長期性，不能起到立竿見影的效果，容易被教育者所忽視。我國一些高校對于校園人文環境的建設不夠重視，使得校園人文環境激勵氛圍不濃厚;再者，精神環境的建設缺乏統一的標準、操作難度大。首先是校風、學風和教風建設都不同程度地存在一些問題。例如，在校園里，踐踏草坪、破壞公物等現象隨處可見;學生曠課、遲到、考試作弊等現象經常發生。其次是高校人際關系環境，特別是教師和學生之間關系冷漠，任課教師不坐班制度，導致教師上完課就走，很少和學生交流，師生關系不親密。這種淡薄的人文環境氛圍，無法配合高校學生思想政治教育激勵機制更有效地實施。

二、高校學生思想政治教育激勵機制存在問題的原因分析

1.社會轉型期大環境的變化是根本原因

經濟、信息全球化的不斷發展，改革開放的逐漸深化，給我國社會的思想文化帶來了巨大的沖擊和影響，思想文化呈現出多元化、多樣化、多變的格局，社會大環境的改變給高校學生思想政治教育帶來了新的機遇和挑戰。新的時代背景和新的歷史環境要求高校學生思想政治教育主體，要以正確的態度和方式激勵學生，使其在社會大環境的改變中對物質和利益有一個清醒的認識。此外，互聯網已經成為一個重要的思想文化信息中心，再加上手機網絡的廣泛普及，更加快了信息的傳播速度，但同時也帶來了一些負面的、消極的思想。多元化的思想會引導高校學生朝著多元化的方向發展，這就給當前高校學生思想政治教育賦予了新的內容、提出了新的要求，教育者應順應時代變化，認清形勢，掌握學生的思想變化，善于管理和運用激勵手段，不斷完善激勵機制，加強高校學生思想政治教育的實際效果。

2.激勵主體對激勵的認識存在誤區是重要原因

高校學生思想政治教育工作者對激勵機制的認識缺乏全面的掌握，對激勵客體特點的把握存在偏差。首先，激勵機制的對象是高校學生，激勵主體在構建激勵機制的過程中存在一定的主觀能動性，沒有充分考慮到激勵客體的特點和需要，在實施激勵的過程中，激勵主體把激勵客體當作被動的接受者，而不是過程的主動參與方，激勵主體與客體之間缺乏信息溝通與互動。這就要求思想政治教育激勵主體能夠換位思考，真正做到“以人為本”，與學生形成有效互動。其次，高校學生思想政治教育激勵者沒有很好地將激勵理論和實際工作有效地結合起來，過分照搬西方管理學中的激勵理論，將其不加分析地運用到高校學生思想教育工作中，導致激勵機制缺乏針對性，激勵的效果得不到正常發揮。

3.激勵制度缺乏科學性和創新性是基本原因

近幾年，高校體制改革不斷完善和深化，但部分高校的思想政治教育激勵機制仍然不夠健全，激勵方式方法仍單一、滯后，激勵制度缺乏科學性，機制缺乏創新性，激勵機制在運行過程中又相對封閉，缺少良好的反饋機制。在實施運用激勵機制的過程中，沒有根據時代特點和學生自身的需求及時進行更新，激勵缺少反饋機制和更新系統，現行的激勵機制仍停留在重視正面強化、說服式教育、物質鼓勵的老辦法上，在具體實踐中，沒有根據激勵環境和激勵客體的實際情況靈活采用不同的激勵方法，缺乏創新機制，這種陳舊的激勵模式很難在運行過程中讓學生了解到激勵主體的用意，從而影響激勵作用的發揮。

4.激勵機制整體環境的優化不足是客觀原因

高校學生思想政治教育激勵機制是一個復雜、全面的教育過程，激勵目標得以實現取決于合理的激勵環境影響，從整體上看，高校學生思想政治教育的激勵環境包括校園環境、家庭環境和社會環境，僅靠其中一方面來影響，或是忽視其中任一方面都無法使激勵效果得到最好的發揮。從學校角度分析，一些高校沒有認識到校園人文環境對學生成長的重要性，對人文環境氛圍的優化不夠重視，沒有體現以人為本，服務學生的校園文化內涵，導致激勵機制缺少校園環境因素的配合無法達到預期目標。從家庭環境分析，家庭是孩子最先、最多接觸的生活環境，家庭教育環境對孩子的成長起著至關重要的作用，但當前很多家長的教育方式仍是以批評教育為主，不善用科學的激勵手段進行正向引導，使孩子缺乏自信。同時學生在社會中也無法獲得相應的鼓勵，學生由于在家庭和社會中受到了較多的批評和打擊，導致在學校受到的鼓勵和自信會因此被削弱，甚至抵消，這種無法形成合力的激勵環境嚴重影響了激勵的效果。

作者：陳曉宇 單位：哈爾濱師范大學

第三篇：高校思想政治教育創新

一、以內容創新為關鍵

高校思想政治教育的內容結構直到目前普遍認可的“五要素論”，包括“政治、思想、道德、法紀、心理素質等”。“五要素論”全方位掌握新時期對高校思想政治教育內容的整體需求。高校思想政治教育基本內容為政治教育、思想教育、道德教育、法紀教育、心理教育。“思想、政治、道德、心理教育內容具有不同的地位、作用。”首先，政治教育屬于高校思想政治教育導向內容。其次，思想教育是高校思想政治教育的根本性內容。再次，道德教育是高校思想政治教育的基礎性內容。“實際證明，缺少社會主義的道德修養、良好心理素質也會導致政治信仰的動搖。”第四，法紀教育是高校思想政治教育的保障性內容。最后，心理教育是高校思想政治教育的前提性內容。

二、以途徑、方法和載體創新為依托

1.高校思想政治教育的途徑創新

積極探索高校思想政治教育與心理輔導和心理健康教育有機結合的有效途徑。現代教育理論已經把心理輔導、心理健康教育作為了一種全新的教育觀念和教育模式納入到高校思想政治教育當中。事實上，在目前高校思想政治教育體系當中，心理輔導和心理健康教育的外延和內涵都已經極大拓寬和豐富。隨著心理輔導和心理健康教育逐漸成為高校思想政治教育的重要組成部分，它在高校思想政治教育中實際運用的思路和途徑也日益明晰起來。具體而言，心理輔導和心理健康教育在高校思想政治教育中運用的途徑包括：個別心理輔導；開設心理指導課；開展心理測驗，增強思想政治教育的針對性等方面。同時，高校的心理輔導和心理健康教育應該定位于激發學生的心理潛能，防治心理疾病，建立起以預防教育為主、防治結合的心理輔導和心理健康教育模式。這種教育模式把重點放在面對全體學生的心理健康教育方面，同時關注有心理障礙及心理疾病學生人群的心理治療和心理康復工作。高校心理輔導機構的任務決不應該局限于個別心理輔導和團體心理輔導，而是應該包括心理健康知識教學、心理測查等在內的一系列心理健康教育活動，把心理教育與思想政治教育有機結合起來。只有建立在符合大學生心理發展規律基礎上的高校思想政治教育才能深入人心，而心理健康教育和心理輔導也只有建立在高校思想政治教育的大目標上，即在促進人的全面發展、促進人的科學世界觀、人生觀、價值觀確立的基礎上，心理輔導和心理健康教育才能真正成為大學生人格完善的手段、途徑和方法。

2.高校思想政治教育的方法創新

跨學科整合成為當今科學發展的重大趨勢，包括內容與方法的整合。高校思想政治教育方法的多學科整合就是采用信息論、系統論等科學方法論，使之有機結合起來，形成現代化的高校思想政治教育方法體系。馬克思主義倫理學的道德教育方法為高校思想政治教育方法的現代化提供了豐富的理論源泉；現代心理學揭示了人的道德品質形成過程及人的能力性格等個性特征形成的途徑和方法；行為科學是關于人的共同心理和行為規律的研究，是高校思想政治教育方法的現代化進程中值得充分吸收和認真借鑒的。因此，借鑒、吸收各種學科的相關方法并將之自然融入到高校思想政治教育方法創新的過程當中，將會非常有助于高校思想政治教育工作者探索出更多、更新、更好的思想政治教育方法。

3.高校思想政治教育的載體創新

大學生的思想是豐富多彩的，高校思想政治教育載體的表現形態也是多種多樣的。我們只有綜合的用各類高校思想政治的教育載體、不斷創新，才可最大限度發揮高校思想政治教育載體的真實功能，從而加大高校思想政治教育的實效性。

第一，日常管理載體。日常管理涉及到大學生生活的每個方面，同時也是高校思想政治教育的重要載體。所謂日常管理載體，就是指讓各種高校的日常管理活動承載并傳遞一定的思想政治教育內容或信息，讓思想政治教育滲透到大學生的具體學習生活當中，從而達到優化和加強高校思想政治教育的目的。它具有廣泛性、社會性、滲透性、綜合性、藝術性等特點，最突出的作用就是實現思想政治教育與各種管理活動的有機結合，在很大程度上能夠有效解決“兩張皮”的問題。在實踐中，高校思想政治教育中有日常管理，同時高校日常管理又離不開思想政治教育，兩者體現了以人為本的精神實質，需要互相配合，相得益彰。

第二，學校文化載體。高校思想政治教育的文化載體在內容上一般包括四個方面：物質、制度、行為、精神文化。例如在地理環境、行為規則、價值理念等；在形式上又可分成校園、宿舍、社團、社區等四種文化。其特點首先是滲透性。文化的本身就包含著非常的豐富思想政治教育內容，而這種文化可在無意識中影響到所有大學生的行為。只要是有人的地方就一定會有文化的存在，文化是存在校園生活的每一個領域。同時，文化載體的可塑性表現在培育校園精神、形成優良校風、增加學校團結力等。

第三，日常活動載體。日常活動載體包括一般意義上的“兩課”教學活動、校園文化活動、寢室社區服務以及其他的參觀訪問活動和精神文明創建等。日常活動載體目標越明確，就越能增強思想政治教育的針對性與有效性。大學生是學校日常活動的主體，廣泛地發動大學生主動參與，是日常活動載體能否達到預定教育目標的關鍵所在。

作者：李靜 單位：內蒙古財經大學

第四篇：高校學生社團的思想政治教育

一、高校學生社團思想政治教育的功能體現

（一）育人功能

高校學生社團活動是高校校園文化的重要組成部分，是高校課堂的延伸與拓展，極大豐富學生的課余生活。社團活動可以提高學生的專業文化素養，社團中有來自不同專業背景的學生，通過相互交流與合作，可以拓寬自己的視野，豐富知識儲備。更為重要的是社團活動可以提高學生的思想政治素養。在高校相關部門的正確引導下，學生社團通過精心設計一些主題鮮明、積極向上的社團活動，將德育、智育、美育滲透其中，在活動中引導學生接受正確的思想文化的熏陶，充實精神生活。特別是一些理論學習型社團，通過開展學術講座、論壇沙龍等活動，滲透世界觀、人生觀、價值觀的教育，使學生在活動中思想情感得到進一步熏陶，精神境界得到進一步升華。

（二）心理疏導功能

高校學生社團的心理疏導功能主要表現在“對大學生身心健康狀態、人際關系的調節上。”大學生正處在心理快速發展、定型階段，進入全新的生活、學習環境，面對一些突發事件，會使學生的心理健康狀況不穩定，甚至會出現一些心理問題。社團活動在調節學生心態、抒發情感、增強心理素質等方面發揮著重要的作用。在社團活動中，積極健康的社團文化氛圍和奮發向上的團隊精神對一些性格孤僻和有心理障礙的學生有感化引導作用，幫助他們增強自信心、抒發情感，在群體交流中獲得心靈的慰藉。此外，高校學生社團為學生提供了交流溝通的平臺，使他們可以接觸來自不同專業背景、不同地域的學生，擴大人際交往的范圍，并在交往過程中增進學生之間的情感交流，提高人際交往能力。

二、制約高校學生社團功能發揮的不利因素

（一）高校對學生社團的指導力度欠佳

高校學生社團通過開展豐富多彩、健康向上的活動，拓寬了學生溝通交流的途徑，提高了學生的政治理論素養。但是由于社團骨干和成員認識的局限性和社會經驗的不足，使得許多學生社團在具體工作中缺乏科學規劃，活動持續性和有效性有待提高。盡管大部分社團擁有相應的指導教師，但是他們也是身兼數職，無法全身心投入社團工作之中，造成社團活動指導性欠佳的局面。除了要配備具有專業背景的教師，也要選調一批政治素養高的思想政治課理論教師參與社團的管理和建設，從專業技術和思想素養兩個方面為學生社團的健康良好發展提供前提和保障。

（二）學生加入社團的盲目性或功利性

高校學生處于心理快速形成和發展的階段，經歷著從不成熟向成熟的過渡時期，因而思想容易出現盲目性、急躁性。有些學生抱著隨大流、人云亦云的心態，加入了一些與自己個性特征不是特別相符的社團。有部分學生在社團活動過程中，不能有針對性的在活動中改進自己的缺點和不足，提升自身的綜合素質。還有部分學生的政治敏感度不夠高，對是非善惡的分辨度不夠強，政治立場不夠鮮明，對于社團活動中滲透的思想政治教育內容領悟能力有限。同時，在當前高校中，還存在著一種不良的功利傾向風氣。一些學生出于一些功利性因素，如加學分、提高知名度等選擇入團。這些因素的存在，使得作為教育客體的大學生對于社團活動缺乏全身心的投入和參與，活動中的積極性和主動性不高，弱化了學生社團的思想政治教育功能。

（三）社團運作中價值取向的偏移

高校學生社團作為教育載體，其價值取向的偏移表現為：其一，受校園外部的拜金主義、利己主義等不良思想傾向的影響，加之教師對社團指導力度的欠佳，主流價值文化沒有很好占領學生社團這一重要的文化陣地，一些低品位的文化仍然在社團中流行，影響了社團文化在思想政治教育工作中導向功能的有效發揮。其二，在當前的大學生社團活動中出現了偏娛樂性、輕思想性的傾向。一些學生社團重視政治活動的形式多樣性，卻忽視政治活動的目的性，弱化了活動的思想導向功能。其三，指導教師對于社團管理載體的認識有偏頗。部分社團的指導教師沒有認識到社團管理在思想教育工作中的重要性，割裂了教育與管理之間的必然聯系，將工作重心放在管理社團日常事務上。

三、優化高校學生社團功能發揮的對策建議

（一）加強對學生社團良性發展的監督管理

有效的監督管理是學生社團良性發展的前提，是學生社團思想政治教育功能有效發揮的基礎和保障。首先，教育者應該加大對學生社團活動的監督和指導力度，建立健全相關的監督管理機制，宏觀調控社團活動的開展。教育者“要高度重視社團的制度建設，包括社團管理、社團建設總體規劃、社團活動報批、各種激勵措施等一系列制度。”其次，高校學生社團主管部門和下屬學院、單位要明確工作職責，減少因沒人管理、或重復管理造成對學生社團管理的混亂狀態。特別要注意的是，教育者要將學生社團納入高校正常的學生工作管理渠道，建立一套科學合理的評價體系，定期對社團、骨干以及成員開展科學的評價，全面及時地關注社團的發展動態，針對不足之處及時整改，保證社團處于良性發展的狀態，發揮其思想政治教育功能。

（二）堅持正確思想導向，引導學生理性看待加入社團

入團的動機正確與否會影響到學生入社團后能否真正在社團活動中鍛煉自己、提升能力。針對學生入團的盲目性心理，學校的班主任導師和社團負責人需要高度重視，通過入團前的動員會、心理座談等使學生對大學生活做一個明確的規劃。針對功利性傾向，一方面，班主任導師和社團負責人需要通過入團前的交流會，邀請一些優秀的學長學姐們介紹自己的經歷，促使學生明確入團的真正意義在于兼顧理論學習和實踐鍛煉，不斷地充實和豐富自身綜合素質。另一方面，學校社團的指導老師可以考慮淡化社團活動加分的舉措，使學生在活動中得到學習和成長。此外，應該高度重視社團學生干部政治素養的培養，發揮學生干部的示范作用和輻射作用，影響和帶動周邊更多的社團成員。

（三）完善理論性社團，提升活動層次

針對社團活動的價值取向偏移、文化品位不高等現象，學校要加強對社團的宏觀指導，大力扶持理論型社團的發展，突出社團活動的思想導向，為其它社團做好榜樣示范。首先，學校要安排一批政治理論素養高、責任心強的專業老師指導理論型社團的建設和發展。其次，指導教師要緊密圍繞發掘育人功能開展社團活動。通過開展內容詳實、形式多樣的社團活動如學術講座、論壇、讀書會、辯論賽等，感染和陶冶參與者的道德情操、理論修養，讓學生及時了解黨和國家的重大方針政策和國內外時事動態，使他們保持政治敏感度，堅定正確的理想信念。同時大力扶持理論型社團的發展，除了保持自身良性運轉，更重要的是發揮對其余社團的輻射帶動作用，引導娛樂型、服務型、經營型社團在社團建設和活動中克服隨意性，充分發掘自身特色，追求高雅的文化品位。

（四）以正確思想為導向，培育良好的社團文化

學生社團是高校校園文化中一道靚麗的風景線，它既來源于校園文化，又促進高校校園文化的繁榮和發展。堅持以正確的思想為導向，培育健康向上的社團文化，大力倡導時代所需求的主流文化和價值觀念，讓社員在參與社團活動、管理、建設的整個過程中受到社團文化的熏陶和感染，自主接受這種主流文化，并真正去踐行主流價值觀念。一方面，思想政治教育工作者要高度重視社團文化的培育，與社團專業指導教師一起協商合作，推進思想教育工作進社團，用馬克思主義理論占領學生社團的輿論陣地，堅持以馬克思主義理論為導向，培育良好的社團文化。另一方面，社團文化的培育是一個長期持續的過程，也是社團成員在實踐中認可和接納的過程，因此社團文化的培育和傳承離不開社團每一位成員的努力。作為社團的一份子，也要積極融入社團中，在自主管理、活動中認可、接納并傳承社團文化，并真正去踐行主流價值觀念。

作者：蔣晨菲 單位：天津師范大學馬克思主義學院

第五篇：高校思想政治教育中文化資源的整合

一、地方文化資源與高校思想政治教育關系探究

（一）地方文化資源是思想政治理論課實踐教學的重要素材

在思想政治理論課課堂教學過程中，教學模式似乎已經陷入教師“一言堂”式教學誤區，單一獨白灌輸、感性平庸追求，使得學生感到枯燥厭煩，教育效果實效性差。近年來興起的實踐教學、情景教學、體驗教學、互動教學等教學改革，不斷尋求學生的互動和反饋，初步求解了課程教學的現實困境。尤其是在實踐教學過程中，要充分挖掘地方文化中的歷史遺存、文化積淀、革命故居、文化習俗以及名人事跡，用具體的、立體的地方文化資源來優化教學內容和過程，使之形成豐富的教學體系、成為厚重的教育素材，使大學生思想政治教育更具說服力和感染力，有效提高思想政治理論教學的針對性。

（二）地方文化資源是加強學校與社會交流互通的有效載體

在高校思想政治教育中引入地方文化資源，是對潤物無聲、親和自然嵌入式育人模式的探索。在濃厚的校園文化氛圍中，廣大學生充實了文化生活，提升精神境界，引發強烈共鳴，又自覺參與到校園文化創建中來，進而把社會主義核心價值觀內化為思想認同、外顯為自覺行動。與此同時，高校在挖掘、引入地方文化過程中，將進一步加大與地方的接觸，不斷尋求地方的大力支持。可以通過與地方共建愛國主義教育基地、社會實踐基地、就業創業基地、實踐教學基地，形成“非遺”傳承協議、文化研究協議、文化產業孵化協議，把豐富的地方文化資源轉化為加快地域科學發展的智力支持，同時不斷促進學校積極服務地方經濟社會發展。

二、地方文化資源在高校思想政治教育中的挖掘整合

高校思想政治教育在育人過程中要充分吸收和利用地方文化資源，深度挖掘和高度凝練地方優秀文化中的教育資源，構筑思想政治教育的人文內涵和文化底蘊，同時形成自身校園文化特色，強化師生認同感、歸屬感，增強師生向心力和凝聚力。

（一）飽汲地方文化精髓，凝練提升大學精神

地方高校應充分汲取所在地歷史文化底蘊，確立自己的奮斗目標，形成本校特色的大學精神，使之成為感召鼓舞廣大師生的精神財富，成為促進學校跨越發展的前進動力。邯鄲是國家歷史文化名城、成語典故之鄉，也是著名的革命老區。河北工程大學注重在大學生思想政治教育工作中，把邯鄲地域厚重文化積淀整合成育人資源，著力提升校園文化建設水平。以古趙文化為核心的邯鄲地域文化，基本內涵是開拓進取、競爭圖強、兼容并蓄、改革創新。河北工程大學作為一所地方高校，在數易其址、多校融合的辦學實踐歷程中，充分汲取開放、進取、擔當、包容的趙文化底蘊，確立了“著力推動內涵式發展，建設工程特色明顯的河北省強校”的奮斗目標，形成“自強不息、艱苦創業、包容和諧、開拓進取”的工程精神，形成以“立德立志、善學善行”校訓為核心的大學文化。

（二）注重地方文化研究，整合紅色文化資源

高校在思想政治教育過程中，要通過提煉、轉化，使之與高校思想政治理論課的授課內容和教學重點有機融合，進入高校思想政治理論課堂。河北工程大學在思想政治教育工作實踐中形成“傳承邯鄲地域文化、服務地方經濟發展”的工作思路，注重利用學校資源傳播地方文化精要，深入挖掘邯鄲地方文化潛力，圍繞邯鄲地域內十大地方文化脈系，深入開展邯鄲民俗研究、成語典故研究、非物質文化遺產研究、文化產業化研究，提升地方文化育人實效。晉冀魯豫烈士陵園、129師司令部舊址等成為學校的愛國主義教育基地，通過充分發揮地方紅色文化的育人功能，對學生進行愛國主義教育、理想信念教育，讓學生認識到理想信念應該落實到實踐，在學習生活中不斷提升和完善自己，從而自覺投身到為中華民族偉大復興中國夢而奮斗的實踐中去。

（三）組建文化研究機構，深化師生文化認同

高校可以通過成立地方文化研究機構，挖掘地方文化內涵意蘊。河北工程大學注重把邯鄲地方文化引入校園，通過在校相繼成立眾多研究機構，增進師生對邯鄲地方文化的關注與認同。2008年，學校成立世界馬氏文化資料中心，作為世界馬氏宗親大會的日常辦事機構，開展馬姓始祖古趙國名將馬服君趙奢研究和交流世界馬氏文化研究成果，曾邀臺灣地區領導人馬英九之父馬鶴凌到邯懇親。學校建有荀子研究所，聘清華大學博士生導師廖名春教授任所長，深入開展荀子思想研究。結合專業學習，學校以邯鄲及周邊地域古建筑為基礎建成古建筑構件博物館，培養建筑、土木類專業學生人文精神。通過不定期的文化講座，地方文化專家學者把其熟知的、書本上沒有的地域文化歷史，以口頭的方式鮮活地呈現在大學生眼前，讓學生真正感觸和領悟到蘊涵于邯鄲地方文化中的文化成果、科學精神以及道德理念，促使大學生形成積極樂觀、健康向上的人生觀、價值觀和道德觀。

三、地方文化資源在高校思想政治教育中的運用研究

高校應當圍繞立德樹人根本任務，突出把地方文化資源融入課堂教育教學、融入校園文化活動和融入社會實踐活動等“三個融入”，打造內涵深厚的特色校園文化，提升校園文化軟實力。

（一）要把地方文化融入課堂教育教學

在高校思想政治理論課教學中，要通過實施“地域文化進課堂”，對學生進行愛國主義教育、理想信念教育。河北工程大學思想政治理論課教學，充分吸收了邊區革命文化、邯鄲成語文化中的案例，并把129師司令部舊址、晉冀魯豫烈士陵園作為實踐教學基地，這些嘗試得到了學生的認可，取得了較好課堂教學效果。在人文素質選修課中，開設女媧文化研究，通過女媧改造自然、造福民眾的不屈精神，培育學生自強不息的民族精神；開設曹魏建安文學鑒賞，學習剛健激越的辭賦文化作品，提升學生文學修養；開設磁州窯文化賞析，展現古代工藝精湛水平，提升學生藝術欣賞品位。引導學生進行自主研究性學習，鼓勵學生進行走訪和田野調查，收集地方文化素材，選擇自己感興趣的課題進行研究，并將調查過程中的發現在課題中和大家進行分享，增強思想政治理論課互動性。

（二）要把地方文化融入校園文化活動

高校校園文化受到地方文化的深刻影響，高校對于地方文化的傳承與發展責無旁貸，高校可以通過不同方式將地方文化融入校園文化建設當中，通過大學生藝術展演、大學生科技文化藝術節、社團活動節等活動形式，打造一批站得住、傳得開、叫得響的地方文化題材文藝精品。河北工程大學在校園文化藝術活動中，大型音樂史詩舞蹈《胡服騎射》再現了古趙國的勵精圖治，舞蹈作品《窯火》展示了磁州窯傳統生產工藝的精髓，《羅敷采桑》忠貞不逾的愛情故事爭相傳頌，學生在藝術熏陶中深受文化感染，從而進一步提升人文修養、凝練道德品質。學校通過狠抓學生基礎行為養成過程中，堅持一年級學生出早操、打太極，普及廣府太極文化。重視地方“非遺”傳承，實施的《尋訪鄉土非遺，傳承經典文化》項目獲教育部第七屆高校校園文化建設優秀成果三等獎。通過把地方文化融入校園文化活動，讓學生在校園內感受充滿魅力的地方文化，激發學生深入了解和探究地方文化的積極性，在實現高校思想政治教育的同時提高學生的道德水準。

（三）要把地方文化融入社會實踐活動

要充分利用地方文化資源開辟思想政治教育基地、社會實踐基地，通過有計劃地組織學生深入基地參觀、學習與實踐，切身感受地方文化的深厚內涵，讓廣大學生在親身參與和實踐體驗中感悟崇高、汲取力量，從而實現教育內容、教育形式與教育效果的有機統一。河北工程大學在暑期“三下鄉”社會實踐活動以及“體驗省情、服務群眾”主題實踐活動中，注重發揮地方文化的優勢、利用地方文化的資源，廣泛組織學生開展地方文化研究性學習、實踐、傳播和創新，圍繞平調落子、武安儺戲、冀南皮影戲、磁縣訝鼓地方等傳統戲曲表演，以及磁縣紙扎手工藝傳承、黃粱夢民俗民風展示、響堂石窟文化體驗等開展活動，深入武安、涉縣革命老區開展政策宣講、義務支教、文藝演出、社會調查等社會實踐和志愿服務活動，引導學生在實踐錘煉中促進知行合一。

作者：魏建麗 崔建良 單位：河北工程大學社會科學部

第六篇：高校思想政治教育以人為本價值取向

一、高校思想政治教育堅持“以人文本”價值取向的意義

1．一直以來，高校思想政治教育工作中的實效性問題普遍存在，導致這一問題的主要原因在于高校思想政治教育工作開展過程中對學生的主體性地位認識存在偏差，過分追求個人對社會的服從，對人的主體性認識不到位，沒有對人自身發展需求及人的價值予以足夠重視，從而在很大程度上影響高校思想政治教育的說服力。在聯系學生方面，對學生實際需求了解不夠，難以有效解決學生實際問題。信息收集方法單一，注重聽匯報、看材料，并未進行深入探索。教學方法基本為“你聽我講”，教育形式化、程序化，缺乏藝術性、綜合性方法的運用。部分高校的思想政治理論教師將完成教學任務作為教學目標，而對于學生的思想意識和心理需求不太了解，思想政治教育工作基本集中在課堂教學當中，很少針對學生思想問題進行專題分析。因此，在高校思想政治教育工作中引入以人為本的先進理念，構建科學、全新、建立在以人為本理念基礎之上的思政教育模式是解決上述問題的有效途徑。

2．高校思想政治教育的價值取向主要是為社會主義現代化建設事業培養一大批綜合素質高、工作能力強的合格建設者和接班人。在高校思想政治教育工作中引入以人為本的先進理念，有助于引導大學生養成獨立的人格，確保學生個性健康發展，充分激發學生的創造力，促進學生各方面能力的全面發展，為教育終極目標的順利實現奠定堅實基礎。

二、高校思想政治教育如何踐行“以人文本”的價值取向功能

1．思想政治教育工作要尊重學生人格。在高校教學過程中，大學生的身份是被教育者，但其擁有獨立的人格，必須受到尊重。在高校思想政治教育工作中踐行以人為本的價值取向，首先應肯定并尊重學生的人格，建立平等關系，這有助于營建造教育者與被教育者彼此信任的氛圍。對于高校思想政治教育工作者而言，必須將每個學生視為充滿活力、蘊含巨大潛能及獨立人格的個體。學生有自己的思想、豐富的情感，渴望得到尊重。教育過程中應尊重學生人格，尊重他們追求進步、渴望成功及被肯定的權利，尊重他們所取得的每一點小成績和小進步，用發展的眼光對待他們。從一定意義上講，只有切實尊重學生人格，對學生的個性發展施加正確引導，幫助他們完成從個性向社會共性的順利過渡，才能使廣大高校學生不斷積累起步入社會之后必須具備的思想品德及心理素質，從而更好地實現思想政治工作以人為本的價值取向功能。

2．思想政治教育工作應尊重學生的內在需求。開展高校思想政治教育工作，應對廣大學生的內在心理訴求予以高度關注，以其心理需求為依據，對教育教學活動進行科學設計，因勢利導，只有這樣才能引導大學生更加自覺地接受思想政治教育，在教育過程中實現思想政治水平的不斷提升，實現價值取向的趨利化。除此之外，在開展高校思想政治教育活動的過程中，還應關注學生利益，將學生真正關心的、真正需要的東西作為工作重點來抓，及時了解學生在學習及生活中所遇到的困難和問題，并盡全力予以解決，只有這樣才能避免教育流于形式，真正贏取學生的信賴，達到教育目的。

3．思想政治教育工作應尊重學生個體性差異。每個學生都是獨立存在的人，個體差異不可避免，我們在開展思想政治教育工作時必須尊重學生個體差異。一方面，要關注學生的整體性教育，另一方面，還要尊重學生個性差異，在工作過程中對學生進行細致觀察和分析，根據不同學生的實際情況進行個性化潛能開發，確保大學生個性優勢得以充分發揮。積極營造適合學生的教育環境，引導學生積極主動地展示自我、表達個性，突出高校思政工作的針對性。

4．思政工作也要有評估手段。思想政治工作也有好壞之分，也有其自身的衡量標準。實際上，采用何種指標來對思政工作進行評估，在很大程度上決定了思政工作的發展趨勢。誠然，思政工作不僅僅是為了提高人們的思想境界，同時也是為了幫助人們更好地認識世界發展的本質規律，從而使人更好地融入社會，推動社會和諧發展。但是，采用何種標準來對思政工作的開展進行評估呢?又如何將“以人為本”的價值取向體現在思政工作的評估之中，從而使思政工作能夠真正做到以“以人為本”為價值導向呢?一方面，要在思政工作的評估之中納入學生或者思政工作對象或客體的成長;另一方面，要在評估的形式和內容方面尋求平衡點，減少評估對思政工作者正常工作的負面影響，同時要通過宣傳教育使其認識到評估的目的，杜絕一切為了評估而忽視思政工作真實目的的現象。

三、結語

綜上所述，在當前全社會積極推進以人為本、構建和諧社會，實現全面建成小康社會總目標的時代背景之下，將以人為本理念引入高校思想政治教育中是時發表展的必然趨勢，具有重要的現實意義。

作者：太學英 單位：四川民族學院

第七篇：高校體驗式思想政治教育

一、高校體驗式思想政治教育的優越性

體驗式思想政治教育和傳統的“填鴨式”灌輸教育相比，主要有以下4方面的優越性:

(一)實踐性

體驗式思想政治教育是發生在實踐過程中的教育，與傳統的以教師說教為主的教育模式相比，受教育者更能夠在體驗中獲得知、情、意、行的切身體認與驗證。

(二)主體性

該模式改變了傳統的以教育者為中心的說教訓導的教育模式，由受教育者親自參與實踐，因而能促進其由“被動接受”到“主動參與”，強化了其自我教育的自覺意識，發揮了他們自我教育的積極性。

(三)人本性

體驗式思想政治教育堅持“以人為本”，注重受教育者主體發展的個性體驗，創造多種條件多途徑地陶冶他們的性情，形成大學生的內在自我認知，從而比傳統的外在說教更具說服力。

(四)實效性

體驗式思想政治教育注重寓教于樂、寓情于景，實踐出真知，這樣的教育方式更加符合新階段大學生的接受習慣及價值標準，因而增強了思想政治教育的實效性。

二、目前中國高校體驗式思想政治教育的發展狀況

體驗式教育的理論最早起源和發展于西方，在西方高校，體驗式教育無論在理論還是實踐上都取得了長足的發展。比如，現在西方大多數高校已經將體驗式教育作為專門學科納入課程計劃當中。而近幾年體驗式思想政治教育也在中國高校得到了較大程度的發展，這主要是由于素質教育的開展以及國家教育政策的支持。例如“紅色旅游”、大學生志愿者活動、西部支教、創新實習基地以及思政課堂改革等都逐步開展起來，這些措施使大學生的思想道德素質逐漸加強。如2006年上海交通大學將國際盛行的“體驗教育”理念和做法引入校園，組建了上海交大“UTJS”體驗式教育中心，這是中國高校開展體驗式思想政治教育的經典案例，但絕大多數活動還是拘泥于形式，實際效果還需加強。目前，雖然中國已經有部分高校開始實施體驗式思想政治教育，但其總體的情況還是“大班式”教學的說教模式，高校硬件條件的限制和實踐場地條件的不足已成為體驗式思想政治教育的最大難題。所以，中國高校的體驗式思想政治教育任重而道遠，還要不斷從國外學習經驗，也要有政策和財政的支持。

三、增強高校體驗式思想政治教育有效性的策略

目前，國內關于中國高校實施體驗式思想政治教育策略的研究主要集中在宏觀方面，比如，堅持與時俱進，整合教育內容，強調體驗針對性等，是針對高校體驗式思想政治教育的整體。本文從微觀層面———思想政治教育課堂出發，提出增強體驗式思想政治教育有效性的策略。

(一)思政課教師要具有堅定的共產主義信念

體驗式思想政治教育強調的是創新思維，但思想政治教育的重點畢竟是大學生的政治教育，要使大學生成為堅定的社會主義接班人。所以，在思政課堂上，思政教師必須堅定共產主義的信仰，深入學習中國特色社會主義理論體系，并從態度層次、知識層次、能力層次上提高自己的思想政治教育素養。

(二)構建和諧的課堂氛圍

在大學生中深入開展體驗式思想政治教育是貫徹“以人為本”教育思想、實現大學生全面發展的重要途徑。“以人為本”就是要求思政課教師從大學生的性格、興趣、行為習慣等差異性出發，以學生為主體，從學生的需求出發，營造出適合學生個性發展的廣闊空間。校園文化具有深厚的情感底蘊和文化氛圍以及豐厚的體驗教育因素，加強隱性課堂建設，可主要依托校園文化。

(三)開展有特色的課外體驗活動

活動是體驗式思想政治教育的來源。因而，除了課堂教學，學校還要多結合課外活動、社會實踐、典型案例等教學活動，為學生提供學習體驗，通過實踐活動去獲得感性認識。例如，組織學生開展針對體驗社會主義依法治國方略、體驗具體司法實踐時，可組織學生旁聽法庭審理案件，參觀派出所、監獄、法院等。

(四)高校應建立和完善體驗式思想政治教育模式評價機制

要改變傳統單一的只重結果而不重過程的思想政治教育評價機制，除了理論考試之外，可以增加實踐環節的考核，如對大學生的日常行為規范進行系統測評。以上方法用于研究生教育是可行的，畢竟研究生人數較少，但用于本科生教育，還有些問題需要解決。

作者：劉甜甜 單位：上海理工大學社會科學學院

第八篇：高校思想政治教育中談心的應用

一、談心應注意的幾個方面

為了談心工作的有效性，工作者應注意幾個方面：第一，談心前對學生有一定的了解。雖然高校清楚學生的一些基本情況，但不涉及學生的愛好、特長、理想以及平時活動等方面，工作者應通過老師、學生、朋友等了解談話對象的情況，以致在談話中有一個寬松的氛圍；第二，選擇合適的談心時機。最好的談心時機是當學生出現疑惑或困難時，這就需要工作者時刻關注學生的動態，及時了解有關情況。工作者可以在每個班級中選擇一名熱情、善良、善于觀察的學生為心理委員，輔助其工作，及時反應有關的情況，使其主動出擊，及時解決學生的心理問題；第三，選擇合適的談心地點。一般情況下，許多工作者選擇把談心地點設置在辦公室內，但是如果學生與老師不夠熟悉，在辦公室內往往會產生壓抑、害怕的情緒。因此，應把談話地點設置在校園內或室外，如操場、花園、咖啡廳等；第四，工作者應有足夠的責任心。責任心是順利開展談心工作的前提條件，體現在細心和耐心兩方面，使工作者提前準備好一些資料，在談話過程中發現學生的問題，讓學生感受到教師的重視和關心；第五，要注意傾聽，實事求是，言而有信，使學生信任教師，把教師當作朋友、親人，主動說出自己的情況，暢所欲言。

二、學生思想政治工作者應具備談心能力

談心能力是應用談話藝術，通過交流溝通及時引導和解決學生心理疑惑、矛盾等問題的能力。包括：第一，個性疏導能力。學生由于生活環境、經歷、思想等不同，形成不同的個性特征，思想工作者應根據不同學生個性特征采取不同的談話方式和內容。可以根據學生年級高低進行談心，還可以根據學生職位、學生成績、學生性格等開展談心工作；第二，平等溝通能力。現代的學生與老師的關系是平等的，開展平等的談話，溝通才有效果。由于傳統的影響，學生與老師的關系就像貓和老鼠。因此，在談心過程中，教師應擺正自己的位置，不盛氣凌人，應和藹可親，不責備、諷刺，扮作知心人，平等的交流溝通；第三，民主對話能力。在談心中，學生是主體，工作者是主導。因此，工作者往往以自己的觀點開展，而不是從學生的觀點思考，然而學生由于自尊心、自信心等自我意識強，對工作者灌輸式的談話非常反感。因此，在談心過程中，應采用民主、啟發的方式。在談話過程中還要信任學生，不泄露學生的隱私問題，尊重學生。在談心結束后，還要時常與學生通過電話、短信、郵件等方式聯系，關心學生。

三、學生思想政治工作者應掌握談心藝術

在談心工作中，思想政治工作者還要掌握談心藝術：第一，直入主題型談心藝術，這種談心藝術的學生屬于膽汁質型，性格活潑開朗，思想基礎較好，但情緒波動大。在談心時，要選擇在其過于熱情或過于低落時，選擇在莊重的場合，如辦公室，語言要簡明扼要，點到即止；第二旁敲側擊型談心藝術。這類學生主要表現為內心敏感、自尊心強、在乎他人看法，包括獨生子女、性格內向、自信心不足的學生，在談心時選擇安靜的場所，以朋友的身份主動與其交流溝通，語氣委婉，設身處地；第三，真情感化型談心藝術。這類學生屬于屢教不改型的，如果不采用靈活的談話技巧，即使再多的談話也沒有效果。因此，要提前了解他們的成長環境，傾注發自內心的情感，打動學生，給予幫助和關心，最后雙方共同制定目標；第四，典型示范型談心藝術。這種方式適合低年級，閱歷少，心理不成熟的學生，通過社會生活中真實發生的正反兩方面的典型案例進行引導。

四、高校建立談心平臺和長效機制

高校在意識上重視思想政治教育工作時，還要采取實際措施開展思想政治教育工作，尤其是談心工作。高校建立談心平臺，包括：專職老師以班級或宿舍為單位，主動搭建學生談心平臺；建立心理輔導室，引入心理師，建立心理電話專線；在學校廣播站，定期開展心理輔導；進行問卷調查，了解學生的心理資料，等等。此外，談心工作應長期開展，不能半途而廢。

五、總結

綜上所述，談心是高校開展思想政治教育工作的重要方式，及時有效的了解學生的心理狀況，引導學生心理，要求工作者在實際中掌握談心藝術，提高談心能力，注重談心內容，高校搭建談心平臺，促進學生思想和身心的健康發展。

作者：龐陽 單位：青島酒店管理職業技術學院

第九篇：高校思想政治教育工作專家化

一、現階段高校思想政治教育工作專家化的必然性

（一）國家發展的大環境背景要求思想政治教育工作專家化

現階段的社會發展，伴隨著經濟一體化的格局展開，各大國憑借自己在經濟上的實力開始對政治格局進行一定的控制，形成了"政治多極化"、"文化多樣化"的局面，世界格局在逐漸變化中面臨著深刻的變革，我國的思想政治工作也因此面臨著巨大的挑戰。一方面市場經濟的不斷發展和完善，經濟發展中的成分、形式多樣化，給人們的觀念帶來了巨大的改變，另一方面，世界經濟的一體化，各大經濟體之間不斷交融，西方"拜金主義"、"個人主義"的思潮不斷涌現，同時，再加上經濟發展過程中，貧富差距擴大，地區發展不平衡等情況的出現，也給人們的思想帶來了一定的負面情緒。國家發展大背景下的新形勢、新情況、新矛盾給思想政治工作帶來了巨大挑戰，這種情況下，只有加強高校思想政治教育工作的專家化建設，以積極地態度帶領社會主義的建設者們對新形勢下的發展及變革進行良好的把握和認識，才能化解社會主義發展過程中的重重困難，樹立正確的思想政治態度。

（二）教育體制完善發展的必然需要

隨著經濟的發展，教育體制經過改革，也得到了良好發展。在教育體制的不斷完善過程中，各個學科也要逐漸經歷從確立、摸索、成熟、完善到創新。我國在長期的社會主義建設中積累的豐富的思想政治工作經驗，以及馬克思理論的長期完善發展，思想政治教育作為一門學科，逐漸得到完善和發展。由于思想政治理論課程的教育需要教育工作者具備淵博的政治思想理論知識、良好的政治素養、豐富的教學經驗，以對學科教育中的基本政治思想理論形成系統化、集成化的理解，在引導學生進行思想政治學習的過程中，能有更清晰、更明確的思路。因此只有對高校的思想政治教育工作采取專家化的策略，才能在思想政治教育工作中不斷取得新突破、新完善。在教育不斷發展完善的過程中，教育創新以成為教育體制著重關注的重點。思想政治教育工作的創新，要以現實為出發點，從實際出發，同時要堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，與實踐相結合，解放思想、實事求是。當前我國高等教育中的思想政治教育工作的開展，只有通過專家化，才能在夯實的馬克思主義原理基礎上，面對我國市場經濟的最大實際，對國內外的發展形勢作出科學、英明的判斷，對當前黨和國家內部出現的新問題、新矛盾作出科學的解釋和說明，并有針對性地引導教育課題進行科學的、正確的思考。

二、現階段高校思想政治教育工作專家化的具體措施

在高等教育中，開展思想政治教育工作的專家化，要從以下幾個方面入手。

（一）教育工作者要熱愛本職工作，忠于本職工作

思想政治教育的目的是為了忠實人們對黨和國家以及社會主義事業的信仰，在面對困難和考驗時，仍能不松懈、不困惑。因此，首當其沖必須要求教育工作者熱愛本職、忠于本職工作，以堅定人們的信心。只有熱愛本職工作，才能對事業保持無下限的忠誠，并敢于為事業作出奉獻。思想政治教育工作者只有自己熱愛思想政治工作，才能在不斷的自我完善、自我充實過程中，加強思想政治的學習，提高專業化水平，以扎實的理論基礎、高尚的政治素養以及優秀的教學能力和水平，投入到思想政治教育的工作中。同時，教育者才能以自己對事業的熱愛和忠誠，堅定教育課題對馬克思主義、黨與國家、社會主義事業的信仰。

（二）教育工作者要抓緊提升自身素養，深入學習與實踐

教育工作者開展教育工作，首先得具備扎實的理論知識，因而必須加強政治理論知識的學習，提高對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個代表"重要思想以及科學發展觀等理論知識的學習，提高對黨與國家的政策、方針、路線的理解和認識。除此之外，思想政治的教育與其他學科聯系是非常緊密的，因而教育工作者還應掌握一定地人文、地理、哲學、經濟學、歷史、法律等方面的知識，儲備淵博的知識。除此之外，"紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行"，思想政治教育工作者還應積極地參與到實踐中去，保持同人民群眾的緊密聯系，深入群眾生活，向人民群眾學習，接受群眾觀點和意見，接受啟發和教訓，從而讓思想政治教育工作者對理論有更加深刻的認識，加強專家化建設。

（三）國家要加大支持力度

任何工作的深入開展都離不開精神、物質上的支持，尤其是作為人類發展中不可或缺的思想政治工作。加大對思想政治教育工作的物質投入力度，改善教育工作者生活與工作的環境，吸引廣大優秀人才的加入，讓他們能在舒適、穩定的環境下順利開展學習與工作，能有效加快專家化的進度。同時，為這些教育工作者提高必要的精神支持，讓他們在遭遇困惑、困難以及障礙的過程中，得到安慰、解答，釋放心中的不愉快，化解內心的矛盾想法，能有效從精神上為思想政治教育工作專家化掃清障礙。

三、總結

社會的發展給思想政治工作帶來諸多挑戰，要求思想政治工作教育進一步專家化。這種專家化建設在現今的世界發展背景下是必要的的，需要教育者自身與國家政府積極努力，加強教育者自身建設，提高專家化進程，促進新時期高校思想政治工作的不斷完善。

作者：李文豐 單位：廣東海洋大學寸金學院

第十篇：高校隱性思想政治教育

一、高校隱性思想政治教育的特點

1.教育意圖的內隱性與教育內容的滲透性

高校隱性思想政治教育是一種隱蔽的、間接的教育，受教育者在心理上并未察覺，所以是一種無意識的教育。其具有很強的滲透性，是對大學生在日常學習和生活方方面面的點滴滲透，它間接地將思想政治教育寓于各專業課教學、各種校園文化活動、各種管理和服務工作之中。教育目的的內隱性與教育內容的滲透性是隱性思想政治教育最突出的特點，也是與顯性思想政治教育的根本區別所在。大學生雖然是年齡意義上的成年人，但是在心理上仍然處于世界觀、人生觀、價值觀的形成時期。在受教育者的學習、工作和生活中，教育者以含而不露的方式將教育目的和意圖悄無聲息地滲透到其中，既不是滔滔不絕地灌輸道理也并非引經據典地直率引導，引導受教育者自然融于教育者創設的教育情境中，使受教育者在不知不覺中接受熏陶和影響。隱性思想政治教育的教育意向雖然貌似零散游離，但伴隨著大學生愉快、喜悅、激奮、悲痛等各種情感體驗，由外而內滲入大學生的內心深處并悄悄積淀下來，使大學生在主動、積極的參與情境中欣然接受教育，將教育者的教育意向內化為自己的思想品質和道德行為。“隱性思想政治教育作為一種含而不露的‘標簽’式教育，將內容慢慢滲透于環境、活動當中，能夠有效消除被教育者的逆反心理，起著隱性思想政治教育價值導向的作用”。

2.教育資源的豐富性和教育載體的依附性

作為一種全方位的整體教育，隱性思想政治教育的教育資源具有層次性和豐富性的特點。在實施過程中，受教育者學習的內容十分廣泛，可以利用的資源十分豐富。思想政治隱性教育資源往往彌散于大學生生活之中的各個角落，例如學校的物質環境、校園文化和社團活動等。教育者可以通過不同的方式和途徑，從不同的角度和層次對大學生施加綜合的影響。隱性思想政治教育作用的有效發揮需要借助于一定的物質載體和依賴一定的環境條件，具有一定的依附性。隱性思想政治教育的物質載體不同于顯性教育的物質載體，后者主要是以文字、符號等為特定的書面載體，而前者更多的則是以校園環境、校園文化、社會關系結構等為物質載體。這些物質載體決定了隱性思想政治教育作用的有效發揮。

3.教育方式的間接性

教育方式的間接性是指大學生隱性思想政治教育的方式并不是赤裸裸的直接灌輸，不是開門見山的價值輸出，不是單向的邏輯傳導，而是采取的一種含而不露、迂回側擊、平等交流互動的教育方式來啟悟、誘導大學生不斷糾正自己思想和行為上的偏差，促使其形成與社會要求一致的思想道德素養。具體來說就是將隱藏在特定教育環境、教育情境中的教育信息通過借助于大學生日常生活中的文娛活動、社會實踐、人格魅力等各種形式來誘導、暗示大學生在“春風化雨”的教育氛圍里不斷形成崇高的理想信念、高尚的道德品質、堅定的政治信仰，達到“不刻意為德育而德育，功在德育外”的功效。教育方式間接性這一特點，相比顯性思想政治教育直接注入的教育方式，增強了教育過程中的靈活性和愉悅性，降低了受教育者“談說教色變”的逆反心理，極大地調動了他們主體性和積極性，能有效提高大學生思想政治教育的實效。

4.受教育對象的自主性和教育效果的持久性

隱性思想政治教育是一種特殊的教育，作為主體的受教育者，其自主性受到了充分的尊重。受教育者的情感需求受到充分的尊重，受教育者通過領悟和認同，內化為自身的素養。在實施過程中，大學生“受教育者”的角色意識淡化了，他們不再是被動的教育客體，而成為了自愿自主的主體。“參與那種特定的活動，如何參與都由受教存者自行決定，這就把大學生從一個被動的受教育者變成了一個主動的受教育者，隱性思想政治教育的過程完全是受教育者自主選擇和主動參與的結果”。這種無講臺的教育，通過學生喜聞樂見的形式，春風化雨般地使其受教育者在不知不覺中接受教育，在無意識中接納并內化了其所學內容，實現以情動人、以情感人、以情育人。受教育者一旦產生認同感，在其內心深處就沉淀了這些認同感，在無意識中逐漸內化為良好品質、崇高理想和堅定信仰，進而轉化為自身的道德資源。因此從效果上來看，高校隱性思想政治教育由于避免了顯性思想政治教育的單向灌輸或理性說教，能夠產生更為穩固的效果，并且能夠持久發揮效力。因此，大學生形成的思想政治素質和道德品質都具有相對的穩定性，甚至對大學生的一生都產生長久的影響。

二、高校隱性思想政治教育的意義

1.適應思想政治教育環境變化的需要

思想政治教育環境是思想政治教育過程的要素之一，是思想政治教育系統的外部條件，是人的思想品德形成和發展的客觀基礎。改革開放以來，思想政治教育所面臨的外部客觀存在發生了復雜而深刻的變化，顯性思想政治教育自身固有的諸如“覆蓋面有限、強制訴求的色彩較突出、發展創新的空間相對有限”的缺陷束縛其難以單獨完成思想政治教育的使命，而用隱性思想政治教育的優勢彌補顯性思想政治教育的不足，越來越成為高校大學生思想政治教育改革和創新的方向，它是應對思想政治教育環境變化的必然選擇。

2.提升思想政治教育實際效果的需要

在我國高校，顯性思想政治教育是既往也是當下大學生思想政治教育采取的主要教育形式，此種教育形式以其較強的公開性、正規性和強制性，對學生道德認知方面的培養功不可沒。然而根據筆者的調查，大學生對思想政治理論課、形勢報告會等顯性思想政治教育形式的青睞度亟待提高，思想政治教育的實際效果也有待進一步鞏固和增強。而隱性思想政治教育為我們改善大學生思想政治教育的實際效果開辟了“蹊徑”。隱性思想政治教育以其間接、潛隱、非強制的教育方式，將教育內容滲透到校園的各個方面，巧妙的與大學生的日常學習、生活融為一體，通過創設具體生動的教育情境或開展學生喜聞樂見的教育活動來充分感染大學生的道德情感，激勵他們的道德意志，最終促進其道德認知向道德行為實踐有效轉化。這不僅是對顯性教育課堂上學生道德認知的順延和強化，也是彌補顯性教育課堂上對學生情、意、行方面培養的不足，使高校思想政治教育能夠提高大學生對教育信息的掌握程度和外化行為的水平。因此，提高對隱性思想政治教育的關注度，加強對大學生開展隱性思想政治教育，是切實提高思想政治教育實際效果的內在需要。

3.滿足教育對象新變化新訴求的需要

當代大學生基本為“90后”，他們是在改革開放持續深化和社會主義市場經濟縱深發展的背景下成長起來的一代，身處于社會轉型期，面對的是信息海量化、各種思潮泛濫和利益主體價值訴求多樣化的社會圖景，他們的生活方式、思維方式、行為習慣無不受這種現實環境的影響。而大學生自身也正處于青少年向成年人的過渡階段，生理尚在發育，心理還未斷乳，思想未曾定型，因此更容易受外界信息的刺激和周圍環境的影響。如今的大學生較之他們當時的父母輩，其思想更為活躍，視野更加開闊，主體意識顯著增強，服從心理正在減弱，自我實現、自我設計愿望極為強烈。目的性太過明顯的顯性教育方式難以在他們身上湊效，也極易引發他們的逆反情緒和排斥心理，所以思想政治教育必須尋求創新，以適應教育對象新變化新訴求的需要。而隱性思想政治教育的實施恰恰契合了大學生的需要，隱性思想政治教育是在充分把握大學生的身心特點和遵循他們思想品德形成發展規律的基礎上，通過創設相對寬松、愉悅的教育情境和氛圍，將思想政治教育的內容和要求寓于各種生動多樣的載體形式，運用潛隱、滲透的教育方式來進行道德教育。在此過程中，教育雙方地位平等，關系民主，尤其教育對象的主體道德實踐得到更多的重視，教育對象真正感受到了自己是實踐的主體和發展的主體，這也更加激發了他們的參與意識，為良好教育效果的取得埋下了“伏筆”。

三、高校隱性思想政治教育的原則

1.方向性原則

任何教育都是有目的性的，隱性思想政治教育也應具有明確的政治方向。方向性原則是建構高校隱性思想政治教有的根本原則。即“堅持用馬克思列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想和科學發展觀為指導思想建構高校隱性思想政治教育體系”，培養中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人。因此，高校的各個部門要通力合作，保證教育的方向不偏離原有軌道，要始終高舉馬克思主義思想政治教育的大旗，齊心協力、共同營造優良的教育氛圍，推進高校的精神文明建設，為社會主義現代化建設提供強大的精神動力和智力支持。

2.整體性原則

堅持整體性原則是對隱性思想政治教育發展規律的尊重和遵循，是思想政治教育目標實現的有利保證。思想政治隱性教育資源的各種元素之間不是孤立存在的關系，它們彼此之間既相互聯系又相互制約，構成了一個復合性的整體。遵循整體性原則，就是從整體的角度出發來研究和利用思想政治隱性教育資源，只有適當安排和妥善配置思想政治隱性教育資源，充分開發利用，才能發揮整體功能大于局部功能的效果。必須營造覆蓋范圍廣泛的教育氛圍，使之具有強烈的磁吸效應，即把社會的、學校的、家庭的因素等與大學生的思想政治素質的形成有關聯的潛在教育因素綜合起來，促進高校隱性思想政治教育發揮最大作用，實現效果最大化、最優化。

3.輔助性原則

隱性思想政治教育是與顯性思想政治教育相對而言的兩種教育方式，共同構成了思想政治教育的大系統。顯性思想政治教育作為傳統的教育方式，在改革開放初期產生了巨大的積極作用。在時發表展的今天，雖然顯性思想政治教育不能再獨擔大任，但其作為高校思想政治教育的主渠道的地位是不容置疑的。隱性思想政治教育具備許多優勢，能夠彌補顯性思想政治教育的不足。但我們應該看到其仍然是顯性思想政治教育的輔助手段。不能片面強調隱性思想政治教育的重要性，否認和荒廢了顯性思想政治教育。兩者只有相輔相成才能互相促進。

四、高校隱性思想政治教育的作用

1.有利于引導大學生樹立正確的價值觀念

高校隱性思想政治教育有利于引導大學生樹立正確的價值觀念，激勵大學生產生奮發向上的進取精神。大學生處于富有教育意義的情景氛圍之中，感受不到任何壓力，就能不知不覺地受到熏陶和感染。如和諧的校園布局讓人產生清新舒適的感覺，有利于陶冶性情；良好的校風、學風、教風，更是巨大的教育力量；豐富多彩的校園活動，可以鍛煉大學生獨立思考的能力和創新能力，有利于大學生發現自身價值并挖掘自身潛能，樹立自信。同時，隱性思想政治教育中的教育因素對大學生就好比無形的內驅力，對其行為能夠產生約束力，有利于大學生端正思想品德、健全身心素質。

2.有利于彌補顯性思想政治教育的不足

在經濟全球化、政治多極化、文化多元化的新形勢下，提高思想政治教育的實效性迫在眉睫。顯性思想政治教育雖然是當前高校思想政治教育的主要渠道，但是封閉式的教育方式難以滿足思想政治教育的現實需求，很難培養出符合現代社會所要求的全面人才。所以，要想取得良好的教育效果，在高校思想政治教育的過程中必須重視發揮隱性思想政治教育對顯性思想政治教育的補充作用。

3.能促進大學生素質的完善與提升

隱性思想政治教育越來越成為開展素質教育又一重要手段，與顯性思想政治教育相比，隱性思想政治教育和素質教育表現出極強的適切性。隱性思想政治教育往往不受時空的局限，能更廣泛地利用隱性教育資源，能最大限度地發揮教育對象的自主性，這些都與素質教育不謀而合。因為素質教育是開放的教育體系，它尊重人的主體性和創造精神，以全面提高人的基本素質為根本目的，所以隱性思想政治教育與素質教育具備較強的耦合性和內在一致性，隱性思想政治教育必然有利于大學生素質的發展與完善。

4.有利于形成全員育人的思想政治教育格局

隱性思想政治教育遵循大學生心理和行為規律，在此基礎上對大學生循序漸進地、全方位地加以引導。一般教育方式的本質是引導和教育，而隱性思想政治教育既具備了“隱”的原則，又具備“軟”的一面，因此是可以無所不在的。高校的每一位教職工都可以發揮育人作用，使隱性教育的理念貫穿于教學、管理、服務之中，潛藏在所有環境和氛圍中，發揮廣泛的影響，在學生的態度、動機、價值和其他心理的成長方面發揮重要作用。

作者：張煥華 單位：西藏職業技術學院公共教學部