藝術(shù)論文投稿傳統(tǒng)民間美術(shù)的應(yīng)用分析

　　這篇藝術(shù)論文投稿發(fā)表了傳統(tǒng)民間美術(shù)的應(yīng)用分析，在科技和藝術(shù)的共同融合下，有了包裝設(shè)計的這種產(chǎn)物，所以這其中也蘊藏著深厚的民間藝術(shù)價值，論文探討了包裝設(shè)計中傳統(tǒng)民間美術(shù)應(yīng)用的誤區(qū)，并探討了傳統(tǒng)民間美術(shù)的應(yīng)用策略。

　　【摘要】如今，社會正朝著多元化的方向發(fā)展，商品競爭越來越激烈。包裝設(shè)計關(guān)系到產(chǎn)品的形象和質(zhì)量，需要對其進行深入的研究。中國民間美術(shù)蘊藏著豐富的寶藏，能夠為產(chǎn)品的設(shè)計和包裝提供靈感和資源，尤其是在外來文化不斷沖擊的當代，具有傳統(tǒng)民間特色的包裝更能吸引消費者的眼光，增加產(chǎn)品競爭力。本文對包裝設(shè)計中傳統(tǒng)民間美術(shù)的應(yīng)用進行了分析，闡述了民間藝術(shù)的價值，希望能夠為現(xiàn)代商品的包裝設(shè)計提供一些參考。

　　【關(guān)鍵詞】藝術(shù)論文投稿,裝設(shè)計,傳統(tǒng)民間美術(shù),應(yīng)用價值

　　外來文化的沖擊下，傳統(tǒng)民間美術(shù)仿佛已經(jīng)與時代脫節(jié)，成為一種“過時”的藝術(shù)，人們忙著追求那些看似“時尚”的外來因素，忽略了傳統(tǒng)民間藝術(shù)蘊含的豐富寶藏，導(dǎo)致民間美術(shù)和人們的日常生活漸行漸遠[1]。包裝設(shè)計是科技和藝術(shù)的共同產(chǎn)物，如今，商業(yè)產(chǎn)品的流通速度和淘汰速度非常得快，包裝設(shè)計應(yīng)該從傳統(tǒng)民間美術(shù)中汲取新的養(yǎng)分，提高產(chǎn)品競爭力，獲得長足的發(fā)展。

　　1包裝設(shè)計中傳統(tǒng)民間美術(shù)的應(yīng)用誤區(qū)

　　經(jīng)濟發(fā)展和生活水平的不斷提高，使得人們的審美觀念發(fā)生了改變，包裝不再只是產(chǎn)品的附加品，它和產(chǎn)品本身一樣，都是消費者重視的一部分。這種形勢下，一些具有長遠意識的設(shè)計師將眼光放到了傳統(tǒng)民間美術(shù)上，同時結(jié)合創(chuàng)新手段，實現(xiàn)了“舊物新用”。但是，運用傳統(tǒng)因素需要講究技巧和方法，注意合理搭配，防止濫用、堆砌[2]，影響產(chǎn)品形象。(1)濫用傳統(tǒng)圖案。一些包裝設(shè)計師為了追求創(chuàng)新，在不理解傳統(tǒng)民間美術(shù)的基礎(chǔ)上濫用圖案。有些民間美術(shù)圖案與產(chǎn)品本身的功能和定位完全不符，表現(xiàn)出來的意義也不相同，這種包裝只會讓消費者感到“不知所云”，并沒有起到傳統(tǒng)圖案應(yīng)用的作用。濫用傳統(tǒng)圖案還表現(xiàn)在，設(shè)計師忽略了產(chǎn)品的包裝功能，損害了包裝的本質(zhì)屬性，不僅沒有起到提高形象的作用，還無法為產(chǎn)品提供保護，導(dǎo)致包裝成為一個無實際意義的裝飾品。(2)色彩運用不當。傳統(tǒng)民間美術(shù)認為，黃色代表莊嚴、紅色代表喜慶、綠色代表健康，色彩的差別，不僅是一種象征意義上的差別，還表示著不同的情感和理念。包裝設(shè)計師應(yīng)該選擇合適的顏色，使包裝與產(chǎn)品的定位相契合，提高消費者的認同感，起到宣傳的作用。當前，設(shè)計師也應(yīng)該具備靈活運用色彩的能力[3]，在符合產(chǎn)品形象的基礎(chǔ)上，適當添加一些色彩和圖案，使產(chǎn)品包裝脫穎而出，獲得競爭力。另外，包裝的材質(zhì)應(yīng)該與產(chǎn)品相配，過于廉價或者過于貴重的包裝都容易引起消費者的方案，設(shè)計師應(yīng)根據(jù)實際情況選擇合適的顏色和材質(zhì)。

　　2包裝設(shè)計中傳統(tǒng)民間美術(shù)的應(yīng)用策略

　　(1)合理運用傳統(tǒng)美術(shù)圖案。傳統(tǒng)民間美術(shù)圖案能夠為產(chǎn)品的包裝設(shè)計提供了靈感和思路，不僅提升消費者的視覺感受，還可以表現(xiàn)出商品的內(nèi)涵和信息。在我國傳統(tǒng)文化里，認為對稱是吉祥的代表，不管是詩詞、春聯(lián)或者窗花裝飾，都講究成雙成對。例如民間服飾、刺繡等，圖案整體性較高，比較完整，傳達出人們對美好生活的向往?，F(xiàn)如今，民間美術(shù)的圖案已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到了商品包裝上，例如“梅蘭竹菊”等代表著“長壽多福”的圖案，被應(yīng)用到了很多白酒的包裝上，不僅契合了受眾人群的審美特點，還創(chuàng)造出了獨特的“酒文化”，升華了產(chǎn)品的整體形象。另外，產(chǎn)品的包裝設(shè)計需要踐行環(huán)保的理念，不能因為過分追求包裝的獨特性，忽略了包裝的本質(zhì)功能。(2)選擇適當?shù)拿佬g(shù)色彩。包裝設(shè)計師應(yīng)該將產(chǎn)品的形與色進行結(jié)合，選擇合適的色彩，既能給人眼前一亮的感覺，還能避免突兀，傳達出產(chǎn)品的內(nèi)涵和主題，給消費者留下深刻的印象。例如，綠色代表健康，很多有機食品或者高品質(zhì)的農(nóng)產(chǎn)品通常選擇綠色作為包裝的主要色彩，紅色代表喜慶，一些和婚禮、搬家、生育等活動有關(guān)的產(chǎn)品通常會使用大面積的紅色[4]，傳達觀念的方式非常直接。(3)合理運用民間藝術(shù)造型。傳統(tǒng)的民間美術(shù)具有悠久的發(fā)展歷史，這個過程中積累了非常豐富的藝術(shù)財富，尤其是一些獨特的造型，既傳達了民族情感，又能代表當時的時代特色，具有較高的藝術(shù)價值。比較有代表性的民間藝術(shù)造型如陶瓷、雕塑、手工藝術(shù)品等，具有或豪放、或細致的平民氣質(zhì)，給消費者一種大俗大雅的感覺。這些造型有著厚重的歷史沉淀感，可以直接運用到產(chǎn)品包裝上。

　　結(jié)語

　　傳統(tǒng)民間美術(shù)以傳達美好心愿為主，要求符合大眾審美和口味，同時結(jié)合創(chuàng)新手段，完成宣傳的目的。包裝設(shè)計師應(yīng)該合理的運用民間美術(shù)的圖案、色彩和造型，使之契合產(chǎn)品的定位和形象，充分挖掘傳統(tǒng)民間美術(shù)的各項資源，不斷提高產(chǎn)品競爭力。

　　作者：呼博 單位：蘭州城市學院

　　推薦期刊：《藝術(shù)探索》(雙月刊)創(chuàng)刊于1987年，由廣西藝術(shù)學院主辦。本刊致力于藝術(shù)學的學科建設(shè)和發(fā)展，推動藝術(shù)研究，積極響應(yīng)、貫徹、遵循《高等學校人文社會科學研究學術(shù)規(guī)范(試行)》，發(fā)表美術(shù)、設(shè)計、音樂、舞蹈、影視等專業(yè)學術(shù)論文及作品。