美術(shù)是藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式,我國(guó)很多學(xué)校也都開展了一些美術(shù)教育,對(duì)于整個(gè)美術(shù)教育而言,創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是其核心目標(biāo)。本文是一篇藝術(shù)教育論文范文,主要論述了談素描教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
摘要:素描教學(xué)在美術(shù)教學(xué)中一直扮演著基礎(chǔ)教學(xué)的角色,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的造型意識(shí)、技法基本功都有著重要的作用。本文主要針對(duì)現(xiàn)有素描教學(xué)中的問(wèn)題進(jìn)行分析,探索如何在素描教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞:素描教學(xué),創(chuàng)新能力,教學(xué)模式
新穎的創(chuàng)作形式和個(gè)性化的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)于激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)作的活力,促進(jìn)藝術(shù)教育的發(fā)展有著積極地意義。作為基礎(chǔ)教學(xué)的素描教學(xué)在解決學(xué)生造型能力的基礎(chǔ)之上也應(yīng)該思考提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。傳統(tǒng)的素描教學(xué)模式為我國(guó)培養(yǎng)過(guò)一大批造型功底扎實(shí)的寫實(shí)藝術(shù)家,具有其訓(xùn)練的合理性。但是隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)素描教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)欠缺的問(wèn)題日益突出,究其原因,有以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:第一,以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式不利于學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求。學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)需求是其創(chuàng)新的原動(dòng)力,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于素描學(xué)習(xí)的個(gè)性化需求有利于誘發(fā)其創(chuàng)新性思考。在現(xiàn)有的教學(xué)模式下,整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都由教師進(jìn)行設(shè)計(jì)和引導(dǎo),學(xué)生參與教學(xué)的方式是被動(dòng)的,這就讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生惰性。例如在素描教學(xué)環(huán)節(jié)中畫什么、怎么畫、畫多久等問(wèn)題都被教師做出了一定的安排,學(xué)生的個(gè)性化追求就失去了客觀環(huán)境。學(xué)生在面對(duì)寫生對(duì)象時(shí)被頭腦中教師示范的效果所占據(jù)而忽略自身的觀察和判斷。第二,統(tǒng)一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)容易讓學(xué)生的創(chuàng)新精神受挫。在素描教學(xué)實(shí)踐中,具有創(chuàng)新精神的畫面必然會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義寫實(shí)體系進(jìn)行一些個(gè)性化的改變,這些個(gè)性化的嘗試能否在統(tǒng)一的價(jià)值評(píng)判體系下得到合理的認(rèn)同就顯得尤為重要。如果教師僅以自己的作畫習(xí)慣和風(fēng)格追求對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新畫面進(jìn)行判斷,就有可能讓學(xué)生的個(gè)性化表達(dá)得不到肯定,從而讓學(xué)生失去對(duì)創(chuàng)新表達(dá)的信心。第三,對(duì)于素描功用的局限認(rèn)知限制了創(chuàng)新探索。長(zhǎng)期以來(lái)素描在我國(guó)都被當(dāng)做是創(chuàng)作前的基礎(chǔ)訓(xùn)練,技法練習(xí)成為其訓(xùn)練的全部,人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神被獨(dú)立于技法訓(xùn)練之外。素描這一單色的作畫方式既是基礎(chǔ)訓(xùn)練的手段也是一門獨(dú)立的畫種,它有著豐富的內(nèi)涵及外延。隨著時(shí)代的發(fā)展,素描的功能也將不斷地豐富和發(fā)展。素描除了可以提高學(xué)生的造型能力之外,其本身也可以成為獨(dú)立的作品;它既與各個(gè)畫種之間聯(lián)系緊密,又以其樸素的表達(dá)而具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)性。面對(duì)以上素描基礎(chǔ)課程教學(xué)的問(wèn)題,我們應(yīng)該如何擺攤傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,成為急需解決的問(wèn)題。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐,筆者總結(jié)以下幾點(diǎn)思路供大家探討。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式,提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以教師為主導(dǎo)安排學(xué)生進(jìn)行素描課程的學(xué)習(xí),在這一模式下學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性較差。轉(zhuǎn)變教學(xué)模式讓教師成為整個(gè)課程的設(shè)計(jì)者和引導(dǎo)者,教師在課前收集大量的優(yōu)秀素描范例與學(xué)生分享,在對(duì)不同時(shí)期、不同風(fēng)格作品進(jìn)行引導(dǎo)性分析的基礎(chǔ)之上,加大與學(xué)生交流的力度,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀畫面進(jìn)行個(gè)性化的分析,增強(qiáng)其審美判斷能力。創(chuàng)新的前提是對(duì)已有的成果有著比較全面認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的,課前的大量賞析能夠讓學(xué)生對(duì)前人的研究成果進(jìn)行比較全面的了解,這為其自身創(chuàng)作過(guò)程中的創(chuàng)新做好審美的鋪墊。在資料的收集時(shí),應(yīng)該擴(kuò)大審美范圍。只要與素描體系相關(guān)聯(lián)的經(jīng)典造型范例都可以做一定程度的涉獵,這樣學(xué)生見到的就不僅僅是傳統(tǒng)樣式的寫實(shí)風(fēng)格作品。例如在進(jìn)行素描頭像教學(xué)的過(guò)程中,我們不僅可以借鑒西方素描頭像的金典案例,而且可以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)水墨頭像進(jìn)行賞析。這樣不同文化背景下的造型表達(dá)可以讓學(xué)生得到更多的對(duì)比分析,傳統(tǒng)水墨的意境表達(dá)和人文情懷也會(huì)在閱讀的過(guò)程中進(jìn)入學(xué)生的知識(shí)建構(gòu)當(dāng)中。另外在學(xué)生實(shí)踐的過(guò)程中,教師的要求應(yīng)該更具包容性,面對(duì)不同效果傾向的畫面,應(yīng)該鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行嘗試和探索,并給出具體的意見,以幫助他們找到適合自己的表達(dá)方式。這樣以學(xué)生為主體的教學(xué)手段就有利于學(xué)生想法得到實(shí)現(xiàn),教學(xué)活力得到增強(qiáng)。
二、在教學(xué)框架下豐富教學(xué)素材
當(dāng)作畫對(duì)象與作者需求相契合時(shí),有利于增強(qiáng)作者的表達(dá)欲望,誘發(fā)創(chuàng)新潛能。從國(guó)外引進(jìn)的素描教學(xué)體系形成了大量的金典范例,這些金典范例中的形象也影響著教學(xué)。以素描靜物教學(xué)為例,上世紀(jì)八十年代的教學(xué)素材延續(xù)到現(xiàn)在,罐子加水果幾乎構(gòu)成了整個(gè)靜物寫生課程的全部素材。面對(duì)同樣的素材和之前的閱讀,在寫生時(shí)就容易走成與范畫相同的路子。隨著時(shí)代的發(fā)展,在素描教學(xué)素材的選擇上應(yīng)該緊貼時(shí)代和生活,當(dāng)下生活中事物的美更具有親和力和創(chuàng)新性。所以,在素描教學(xué)中,可以鼓勵(lì)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特事物進(jìn)行選擇性的表達(dá),而不僅僅是教師布置好靜物讓學(xué)生進(jìn)行寫生。學(xué)生不僅僅可以選擇自己想表現(xiàn)的事物,而且可以選擇獨(dú)特的視角進(jìn)行表現(xiàn),這種尋找表現(xiàn)對(duì)象及角度的過(guò)程也是其創(chuàng)新能力鍛煉的一部分。在同樣的課程培養(yǎng)目標(biāo)的前提下,每個(gè)學(xué)生進(jìn)行不同對(duì)象的表達(dá),不同對(duì)象的形體特點(diǎn)和表面肌理會(huì)刺激學(xué)生嘗試新的表現(xiàn)形式。
三、回歸素描造型元素以及材料認(rèn)識(shí)
前面兩點(diǎn)談到了素描教學(xué)過(guò)程中如何給學(xué)生提供創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的環(huán)境,當(dāng)落實(shí)到具體的創(chuàng)新實(shí)踐時(shí)還應(yīng)該考慮到素描這一畫種本身的特點(diǎn)以及技法的探索。素描這一單色的繪畫形式具有單純和樸素的特點(diǎn),對(duì)其提煉后會(huì)發(fā)現(xiàn)點(diǎn)、線、面就是其基本的造型元素。在長(zhǎng)期的寫實(shí)繪畫訓(xùn)練中,這些本質(zhì)的元素往往是為了塑造形象的需要而隱藏在了形象當(dāng)中,我們?yōu)榱俗尶陀^形象寫實(shí)地再現(xiàn)到畫面上而充分地運(yùn)用了這些元素在對(duì)象中的客觀性。這種以形象再現(xiàn)的素描訓(xùn)練就掩蓋了這些元素本身的美感研究,以至于忽略了其主觀運(yùn)用。例如對(duì)于線條的認(rèn)識(shí)方面,中西方優(yōu)秀的素描案例無(wú)不流露出對(duì)于線條美感的主動(dòng)把握,讓線條具有一種個(gè)性化的表達(dá)。米羅曾經(jīng)提出了“讓線條去漫步”的說(shuō)法,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫里面更是注重線條與情緒表達(dá)的吻合。而在當(dāng)下素描教學(xué)的實(shí)踐中,線條成為了形象塑造的手段,對(duì)其本身美感的探索實(shí)踐較少。當(dāng)對(duì)素描這些基本元素進(jìn)行主動(dòng)地、有傾向性地進(jìn)行探索實(shí)踐的時(shí)候,具有新意的素描表達(dá)就有可能出現(xiàn)。另一方面就是對(duì)于素描材料的選擇問(wèn)題。在當(dāng)下的素描教學(xué)中,鉛筆和炭筆的廣泛使用使其成為素描工具的主要構(gòu)成,對(duì)于能夠進(jìn)行素描訓(xùn)練的其他工具的實(shí)驗(yàn)性探索較少,這種以鉛筆為主的單一訓(xùn)練手段會(huì)讓畫面走入一種長(zhǎng)期的塑造和刻畫,靠時(shí)間磨出來(lái)的畫面會(huì)在一定程度上削弱作畫的興奮感。在面對(duì)不同材質(zhì)的表現(xiàn)對(duì)象時(shí),鉛筆不一定是唯一的選擇,我們應(yīng)該在素描實(shí)踐的過(guò)程中嘗試不同材料的介入,找到材料的特性,嘗試不同材料與畫面追求的自然吻合。在材料實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中,不同材料的痕跡美感會(huì)刺激尋找具有創(chuàng)新性素描語(yǔ)言的激情。所以,在對(duì)于素描本體化因素進(jìn)行主動(dòng)探索的基礎(chǔ)之上對(duì)素描進(jìn)行語(yǔ)言與表達(dá)的創(chuàng)新也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力重要的一個(gè)方面。綜上所述,在素描過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,我們應(yīng)該從單一的教學(xué)模式走向豐富的教學(xué)體驗(yàn),倡導(dǎo)以學(xué)生為主體的教學(xué)思路,鼓勵(lì)他們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中的實(shí)驗(yàn)性探索,使素描教學(xué)成為具有探索意義的教學(xué)過(guò)程。
藝術(shù)教育論文投稿期刊推薦:《藝術(shù)探索》(雙月刊)創(chuàng)刊于1987年,由廣西藝術(shù)學(xué)院主辦。本刊致力于藝術(shù)學(xué)的學(xué)科建設(shè)和發(fā)展,推動(dòng)藝術(shù)研究,積極響應(yīng)、貫徹、遵循《高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范(試行)》,發(fā)表美術(shù)、設(shè)計(jì)、音樂(lè)、舞蹈、影視等專業(yè)學(xué)術(shù)論文及作品。主要欄目:藝術(shù)史與民族藝術(shù)(名欄,重點(diǎn)建設(shè)欄目),藝術(shù)理論與批評(píng),藝術(shù)教育與管理,藝術(shù)市、場(chǎng)與文化產(chǎn)業(yè),藝術(shù)書評(píng),學(xué)術(shù)文叢,廣西藝術(shù)史,藝術(shù)教學(xué)與創(chuàng)作;繪畫,雕塑,建筑,書法篆刻,環(huán)境藝術(shù),設(shè)計(jì)藝術(shù),服飾,攝影,動(dòng)畫,工藝美術(shù),以及其他視覺(jué)藝術(shù);作曲技術(shù)理論,藝術(shù)表演與教學(xué),戲劇戲曲,電影電視,舞蹈,播音主持,以及其他表演藝術(shù)和綜合藝術(shù)。另,美術(shù)設(shè)計(jì)版辟有“探索美術(shù)館”,主要以彩色圖版,介紹藝術(shù)家,發(fā)表藝術(shù)作品。包括:當(dāng)代名家展廳,當(dāng)代藝術(shù)展廳,學(xué)院展廳等。尤其關(guān)注學(xué)院師生作品,注重發(fā)掘藝術(shù)人才。
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