作者：田野 單位：武漢理工大學藝術與設計學院

當代藝術和觀念藝術的概念和起源

一、當代藝術的概念和起源

關于當代藝術通常有兩種說法，一是指目前這個時代正在實踐中的藝術風格，另外一個是指從1960年后期開始到現(xiàn)在21世紀的藝術。當代藝術伴隨我們現(xiàn)在生活的種種藝術活動，如電影、音樂會、油畫、國畫展覽等，更有圍繞我們日常作息的設計活動。“當代藝術”所體現(xiàn)的不僅有“現(xiàn)代性”，還有藝術家基于今日社會生活感受的“當代性”，面對今天的文化環(huán)境、當今現(xiàn)實，其作品就必然反映出今天的時代特征。

二、當代觀念藝術的概念和起源

關于觀念藝術的起源和概念根據(jù)藝術史書記載，最早起源于1961年由美國音樂家弗林特首先提出。后來有不少藝術家都描述了觀念藝術，認為真正的藝術作品并不是由藝術家創(chuàng)造成的物質形態(tài)，而是作者的概念或觀念的組合。因此，照片、教科書、地圖、圖表、錄音帶、錄相乃至藝術家的身體都被用作觀念藝術的傳達媒介，主要在表現(xiàn)觀念形成、發(fā)展及變異的過程。

觀念藝術在當代藝術中的價值

一、沖破當代藝術的瓶頸

從當代藝術和現(xiàn)實嚴重脫節(jié)的角度來看觀念藝術的價值，可以看到90年代以來，當代藝術支離破碎的形式極力表現(xiàn)出逃避的姿態(tài)，對社會和人類存在問題的麻木不仁成為當代藝術的通病。觀念藝術正是在這種背景下建立起自己思考的模式。對藝術思維功能的重建，使一系列關于當代社會問題的思想主題呈現(xiàn)出來,同時也包括藝術本身的思考。

二、觀念藝術擴充了藝術表現(xiàn)的空間

觀念藝術將藝術從傳統(tǒng)枷鎖中解放出來，強調觀眾的參與、打破了藝術和非藝術之間的界限，從而拓展了藝術表現(xiàn)的空間。觀念藝術家認為藝術作品觀念只有傳達到觀眾的心靈才是成功的藝術；只有經(jīng)過觀眾參與之后所形成的觀念才是完整的觀念。創(chuàng)作者從某種意義上說是觀眾參與活動的組織者。?三、觀念藝術成為中國與世界當代藝術溝通的橋梁觀念藝術已經(jīng)成為中國先鋒藝術的當代化和國際化轉換的重要催化劑。觀念藝術正是通過藝術裝飾或者行為模式來表達理念和思想，也符合了國際藝術的口味，成為中國當代藝術和世界藝術的溝通的橋梁。

當代觀念藝術的表達方式

一、當代觀念藝術的表達方式的種類

當代觀念藝術的表達方式主要有三種：挪用方式、篡改置換式、轉化再造式。挪用方式是觀念藝術最早、最簡單、最直接的表達觀念的藝術方式。杜尚的《噴泉》開啟了此方法并被藝術家們沿用至今。被挪用的物質在這里往往具有某種象征或比喻的功能，如同符號工具來傳達文化、政治、時間上的對立關系的觀念。篡改置換指通過剪貼、變體、涂抹、組合等手段對選用的形式資源在外形、材料上進行改變和調換，使新形式既保留原資源的某些特征又與原資源保持一定的變異性。轉化再造式是指將傳統(tǒng)資源熟練掌握并融入新的創(chuàng)作之中，在新作品中不再出現(xiàn)照搬或修改原材料的情況，而是真正在形式語言的角度創(chuàng)新。并且把這些資源作為一種形式表現(xiàn)方式，形成個人風格。在運用轉化再造方式的作品中，傳統(tǒng)資源是一種文化與經(jīng)驗的積淀和暗藏的推動力，是潛藏的意識而不單是表象的圖式。如徐冰的《析世鑒——天書》、《新中英文書法入門》，谷文達的《聯(lián)合國》等。

二、中國當代觀念藝術的表達方式的問題和建議

用上述三種方式來總結中國當代觀念藝術中運用傳統(tǒng)資源的創(chuàng)作方法，無法回避的現(xiàn)實問題是:這些方式在本質上仍不是原創(chuàng)的，缺少真正中國化的表達方式。從而無法屹立于世界藝術舞臺。在當代藝術家看來，重要的不是創(chuàng)造什么方式，而是選擇怎樣的資源、運用怎樣的策略構筑自己的藝術特色和獲取世界的認同。中國形式語言的多樣性為我們探討觀念藝術的形式提供了大量的個案范本。為了論述條理清晰，不得不對整個運用傳統(tǒng)文化資源的觀念藝術做一個資源方面的粗略歸類。觀念藝術家必須找到一種恰當?shù)膫鬟_觀念作為表現(xiàn)形式。這是所有中國藝術家面對藝術多元化的趨勢、中國藝術國際邊緣化的現(xiàn)實，與西方文化中心的對話與對抗的要求等問題無法逃避的思索。