據有關方面統計，世界上我宗教信仰人口大約有12億，而我們國家就占了10億。有人認為這無可厚非，還把它當做好事，認為我們國家國民科學文化素質高，人民群眾是無神論者。

可事實上，改革開放的這三十年來，由于對馬克思主義進行了快速的中國化，使馬克思主義不再被神化。原本被填補上的信仰逐漸開始淡化。這就直接造成了我國當前大眾化宗教信仰的匱乏，以及信仰的替代物——政治意識形態的真理性和價值性的雙重失落，造成了新中國建國以來迄今為止最完全、最徹底的信仰層面的意義危機。而這種信仰層面的意義危機，直接導致了當前中國的政治、經濟、社會層面的秩序危機。腐敗嚴重和道德直線滑坡成為我們不得不面對的問題。隨著各種思潮的進入，與經濟發展相伴隨的拜金主義、享樂主義的盛行，使民眾出現了信仰斷層。

信仰的積極意義我們可以總結為三點：一、信仰能增強一個民族的向心力和凝聚力；二、信仰能提升一個社會總體的道德水平；三、信仰能提高一個人的精神追求和思想境界。

中華民族為什么會成為世界上僅存至今的文明古國，為什么屹立五千年而不倒，關鍵在于傳統的禮、樂和儒家文化把中國人民緊緊地凝成了一股繩，任何外來文化都不能將中華文明融入一體，反而被中華文明淹沒，這在于中華文明所形成的堅定的、共同的信仰。世界上許多偉大的科學家，他們都是虔誠的教徒。他們從宗教信仰中尋找一種安靜，使他們培養出一種對所研究領域的靈感，繼而幫助他們取得突破。

可持續發展要求人與自然、人與社會、人與人的和諧相處。道德對于經濟和社會的可持續發展起著不可輕估的作用。單單依法依規保護環境、節約資源，做到天人合一是很困難的，也是不明智的，必須把道德和信仰重視起來，用信仰的力量把道德樹立和鞏固起來。

目前中國正處于關鍵的轉型時期，同時也是道德和信仰的重建的大好時期，危機危機，是危也是機。我們應該抓住這個科學發展的關鍵期，謹慎地利用宗教信仰，把道德重建起來。我們應該把原來的宗教信仰體系改為一種新的宗教信仰體系，使其能在可持續發展中綻放新的光彩。道教就能為中國重建宗教信仰新體系做出獨特的新貢獻。

道教作為中國的傳統宗教，在中國傳統文化中占有相當重要的分量，道教所宣傳的平等自由，勤勞敬業都是我們現代化建設所需要的。我們應該好好利用像道教這樣的宗教，把它社會主義化，使它利用某些方面不可取代的作用服務于現代化的建設。

自由民主理念、市場主義和科學精神正是中國現代化所需要的必備之意和主要推動力。而外來文化，如佛教、基督教中的某些教義正好符合這樣的精神。宗教信仰的重建需要外來文化和傳統文化的再一次完美的結合才行。

信仰的建立不是一蹴而就的事情，需要我們一代人、兩代人甚至幾代人的不斷努力才行。如果一個人缺乏一種信仰，那么他就像在黑夜中行走卻少了一盞燈一樣。如果整個社會缺少了宗教信仰，那么這個社會前方所面臨的將是可怕的黑暗。而當前的中國人民必須重新尋找回自己的信仰，尋找回自己的民族精神，打造我們健全的精神體系。

讓宗教在我們當前所面臨的危機中發揮它應該發揮的作用，使宗教能最大限度的為社會主義服務，為中華民族的延續服務，為現代化的建設服務。只有在這樣的情況下，我們的經濟發展才會減少更多的障礙，我們的科學發展才是處理了各種層面關系的和諧發展。

本文作者：郭興 單位：鄭州大學商學院