現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)對初中生來說,具有重要的意義。如何在初中開展現(xiàn)代詩歌的教學(xué),也就成為我們教師思考的重點。通過相關(guān)的研究以及大量的教學(xué)實踐發(fā)現(xiàn),現(xiàn)代詩歌中形象思維的培養(yǎng)具有突出的學(xué)習(xí)效果,可以打通學(xué)生們的思維定式,構(gòu)建出自主探究學(xué)習(xí)的個人學(xué)習(xí)體系。但是在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中,很多教師由于缺乏經(jīng)驗和思想認識不足,對現(xiàn)代詩歌進行淺層的解讀,無法幫助學(xué)生進行深層的學(xué)習(xí)與思考,影響了學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的興趣和熱情。鑒于此,我們從提升學(xué)生形象思維為出發(fā)點,幫助學(xué)生進行形象思維的打通與構(gòu)建,然后通過具體的教學(xué)策略幫助教師和學(xué)生建立形象思維,提升現(xiàn)代詩歌教學(xué)課堂的質(zhì)量和水平,為初中學(xué)生全面素養(yǎng)的形成提供可行的方法引導(dǎo)。
一、思維及形象思維
思維是我們?nèi)祟惔竽X特有的一種高級的認識活動,是基于語言基礎(chǔ)對事物和現(xiàn)象進行概括和反應(yīng)的過程。思維與思考和思索是同義詞,《詞源》中說:“思維就是思索和思考的意思”,但是思維科學(xué)認為它們之間還有著本質(zhì)的區(qū)別。思維是一種高級的生理現(xiàn)象,是人腦對于接收到的信息進行儲存和加工的過程。思維包含了對象和主體兩個維度的內(nèi)容。對象是思維所指的具體目標(biāo),主體是思維發(fā)出的原點也就是我們的大腦。思維按照不同的內(nèi)容有很多種類型,我們常見的就是形象思維和抽象思維等,并且思維具有概括性、邏輯性、歷史性、語言性等多個特點。
形象思維是人類思維的基本方式之一,是一種以形象和表象為主要內(nèi)容的思維類型。《辭海》中釋為:“用直觀形象和表象解決問題的思維。”形象思維在文學(xué)創(chuàng)作中具有重要的意義,是文學(xué)形象塑造必須的思維。形象思維也是詩歌創(chuàng)作的基本思維之一,同時是詩歌創(chuàng)作的獨特技巧。形象思維作為思維的一種,既有思維的共性同時也有自己的特性。與抽象思維對概念的高度概括不同,形象思維往往具有形象性、動態(tài)性、色彩性、整體性等特點。形象思維是對頭腦中形象的加工和再現(xiàn),現(xiàn)代詩歌中以形象的塑造為基礎(chǔ),因此需要對學(xué)生進行積極的引導(dǎo),更好理解詩歌中的文學(xué)形象。形象思維往往把一個完整的表象當(dāng)成一個整體來對待,因此具有整體性。形象思維通過對表象的加工提煉出精華內(nèi)容,解釋事物的本質(zhì),因此具有概括性。另外,與抽象思維嚴密的邏輯特性相比,形象思維還具有內(nèi)在的跳躍性,能夠借助事物內(nèi)在的關(guān)聯(lián)進行文學(xué)形象的構(gòu)建。形象思維還具有直覺性,可以通過文學(xué)形象直接把握事物的本質(zhì)內(nèi)涵,展示文學(xué)形象的感情色彩。
二、形象思維在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的必要性
(一)形象思維構(gòu)建是語文新課改的目標(biāo)之一
新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出:“增強形象思維能力,獲得對語言和文學(xué)形象的直覺體驗;豐富對現(xiàn)實生活和文學(xué)形象的感受與理解。”當(dāng)然這個要求適用于整個中學(xué)階段,根據(jù)日常經(jīng)驗可知,詩歌中的文學(xué)形象無法直接作用于讀者的感官系統(tǒng),想要轉(zhuǎn)化為具體的可聽可感的形象,需要讀者的想象和再加工,這樣才能增強讀者的各種能力。
另外,現(xiàn)代詩歌種類眾多,方法多元,很難用統(tǒng)一的規(guī)律去把握,增加了初中現(xiàn)代詩歌的教學(xué)難度。根據(jù)研究和實驗可知,采用形象思維可以減少現(xiàn)代詩歌理解和學(xué)習(xí)的難度,增加學(xué)生現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)的興趣。現(xiàn)代詩歌具有語言含蓄,意境豐富的特點,寥寥數(shù)字就能展現(xiàn)出波瀾壯闊的世界,通過文學(xué)形象可以豐富學(xué)生的直觀感受,完成現(xiàn)代詩歌的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(二)激發(fā)語文教師教學(xué)激情,提升課堂活力
形象思維的構(gòu)建與應(yīng)用,對初中語文教師在現(xiàn)代詩歌的教學(xué)中能增加教學(xué)激情,提升現(xiàn)代詩歌教學(xué)課堂活力。思維在整個教學(xué)環(huán)節(jié)中的作用是不言而喻的,不論是對教師還是學(xué)生而言,整個課堂都離不開思維的參與,可以說沒有思維的課堂就是一盤散沙的課堂。初中語文課堂內(nèi)容繁復(fù),其中現(xiàn)代詩歌內(nèi)容相對簡單,因此以現(xiàn)代詩歌為切入點進行形象思維的構(gòu)建易于老師的發(fā)揮和學(xué)生的學(xué)習(xí)。形象思維的構(gòu)建可以讓老師始終保持上課的激情,在整體的思維體系下進行掌控教學(xué),讓學(xué)生緊緊跟隨老師的思路進行文學(xué)形象的深層學(xué)習(xí),提升語文課堂的活力。
(三)豐富學(xué)生情感體驗,增強文學(xué)審美和鑒賞能力
人類中的審美和鑒賞是一種高級的情感,是我們對客觀審美對象的主觀態(tài)度表現(xiàn),現(xiàn)代詩歌具有很強的人文性和藝術(shù)性,有豐富的情感和較高的審美價值,歷來是審美教育的重要組成內(nèi)容。透過思維形象的構(gòu)建,可以增強學(xué)生們的審美情感,提高審美水平和能力,形成正確的審美觀。
在形象思維和語文教師的指引下,可以培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞流程,提升學(xué)生對現(xiàn)代詩歌的審美欣賞能力,并通過聯(lián)想和想象,學(xué)會分析和概括詩歌內(nèi)容及情感,掌握現(xiàn)代詩歌的鑒賞技巧。更重要的是,形象思維的參與可以輔助學(xué)生完成語文核心素養(yǎng)的構(gòu)建,獲得素養(yǎng)的全面提升。可以說,在整個語文學(xué)習(xí)過程中,如果沒有形象思維的參與,單純進行抽象思維的概括和理解,語文學(xué)習(xí)的過程是無法完成的。因此,形象思維的構(gòu)建可以豐富學(xué)生對語文的感知,增加精神內(nèi)涵,最終提升學(xué)生的文學(xué)審美和鑒賞能力,提升他們的語文核心素養(yǎng)。
三、形象思維培養(yǎng)與構(gòu)建的基本原則
既然形象思維在初中現(xiàn)代詩歌教學(xué)中的作用是不可或缺的,那么初中語文教師就應(yīng)該積極引導(dǎo)和幫助學(xué)生構(gòu)建完善的形象思維,完成新課改語文教學(xué)提出的要求和目標(biāo)。當(dāng)然,形象思維的構(gòu)建需要遵循一定的原則,熟悉構(gòu)建的過程,掌握科學(xué)的方法和技巧。
(一)形象性原則
根據(jù)形象思維的特點可知,形象思維最突出的特質(zhì)就是其本身具有的形象性。文學(xué)中的形象構(gòu)建是作者選取和整合的過程,將生活中的形象概括和提煉,并融入自身的主觀經(jīng)驗,因此不論是小說還是詩歌,文學(xué)形象都是最主要的內(nèi)容之一。當(dāng)然,由于作者水平和文學(xué)體裁的不同,文學(xué)中的形象也具有多元性,有的簡單有的復(fù)雜,在給學(xué)生的理解造成一定的困難。因此,初中語文教師在教學(xué)時,應(yīng)該遵循形象思維的形象性原則,利用語言講解或多媒體等手段將現(xiàn)代詩歌中比較晦澀難懂的形象構(gòu)建出來,幫助學(xué)生構(gòu)建出清晰直觀的表象,并進一步生成形象,加深對詩歌內(nèi)容的理解。
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