論文發表正確認識民間美術教育的發展過程

　　論文摘要：民間美術是人民群眾自己創作的藝術，因此魯迅先生稱之為“生產者的藝術”。民間美術作品雖然是一種視覺藝術品，但它的創作者大都沒經過專業美術教育，是老百姓個人愿望的自由表達形式，形成了民間藝術作品簡潔、樸實、便利的特點，決定了民間美術作品的實用性和可操作性。

　　關鍵詞：民間美術教育,現狀,教育價值,教育學文摘

　　本文選自《教育學文摘》雜志聚焦中外科技前沿動態，促進科技的傳播與發展;在全國高校營造一個促進科技創新、加強科技交流的學術環境，給各院校、各學科的廣大科技工作者搭建一個活躍學術思想、發表學術論文的平臺，努力促進科技創新、經濟發展及人文進步。

　　引言

　　我國中學民間美術教育雖然注重加強實踐性和可操作性，逐步開展了民間美術課程改革探索，并已經成為我國中學美術教育的重要組成部分，但也存在重視不夠、教學研究不足、社會觀念落后等問題，要充分認識到中學民間美術教育對培養學生熱愛民間美術文化的深層意識和深厚的民族人文精神、有效激發學生藝術創作靈感的教育價值。

　　民間美術是幾千年民族文化的結晶，源于人民群眾，是勞動人民自己設計、自己制作的，在實際生活中流行、應用的美術。我國民間美術資源極其豐富，種類繁多，風格多種多樣，即有供人賞玩的造型藝術，有生活實用價值的工藝美術品，也有與重大民間活動緊密相連的民族民俗藝術形式，并因地域、社會風俗、民族特點等不同而不同，廣泛分布于各地民間。民間美術貫穿于人民群眾物質生活和精神生活的各個領域，直接反映了人民群眾的思想感情、道德信仰和審美情趣，代代相傳，經久不衰，是富于濃厚民間鄉土特色的實用美術形態，是我國群眾性基礎最廣泛、歷史文化內涵最豐富的文化形態，是我國寶貴的非物質文化遺產。

　　民間美術的傳承以言傳身教為主要方式，此外，還有文字、圖譜記載和民間藝術品等方式。馬克思曾說在所有的文化中，民間藝術是人類智慧的精華。因此，把民間美術納入到中學美術教育內容中顯得尤為重要和必要，這不僅僅是傳承民族文化、拯救大量瀕臨失傳的民間美術的需要，也因為民間美術的民族人文與鄉土特點所蘊含的重要教育價值。在《中共中央國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》、新《美術課程標準》等文件頒布后，各地學校打破美術教育重西方美術教育而不重視民間美術教育的傳統，逐漸加入了民間美術教育的內容，進行了民間美術教育教學的大量探索。本文的目的是分析我國中學民間美術教育開展的現狀，并探討民間美術教育在中學美術教育體系的內在教育價值，以為改善人們對我國中學民間美術教育的認識，建設科學合理的中學民間美術教育體系提供參考。

　　一、我國中學民間美術教育的現狀

　　(一)民間美術已成為我國中學美術教育的重要組成部分

　　《美術新課程標準》明確規定我國中學美術課程要幫助學生實現“傳承文化藝術，弘揚人文精神”的教育價值，認為我國民間美術有“悠久的歷史和輝煌的成就”，要“引導學生熱愛祖國，理解文化藝術，弘揚人文精神”。在《美術新課程標準》的指引下，各地使用的中學美術教材普遍加入或增加了民間美術教育內容，如陜西省各地中學所用美術教材中民間美術相關內容占到30%左右，有的省份民間美術所占內容則相對低一些。中學美術教材所涉及民間美術教育內容主要有：有助于學生理解民間美術發展演變規律、培養學生熱愛中華古老文明民間美術發展史，幫助學生理解民間美術造型形式的民間美術作品鑒賞，加強學生動手能力的民間美術作品實作等。通過深度的新課程改革運動，我國已逐步建立起了國家、地方、學校的三級課程管理體系，地方和學校在教材的選擇和具體教學內容的選擇上擁有了更大的自主權，具有地域特色和學校特色的地方課程和校本課程新名稱普遍出現各地中學課程目錄之中，具有濃厚地域風土人情的民族民間美術資源自然成為中學美術課程的重要組成部分。

　　(二)各地逐步開展了民間美術課改的新探索

　　在民間美術教育內容改革方面，有教育者認為具體教學過程不應過分拘泥于教材、拘泥于傳統的教學內容，應以學生興趣為中心有意識地去提出或設計一些老師和學生都沒有嘗試過的新題材，讓學生在與老師的共同探討中學習。如河南省鄭州的一些中學新開發的設計美術課程《洛陽牡丹甲天下》、《中國結》等涉及造型、設計、探索、欣賞等多個民間美術領域。在教學方法改革方面，新疆部分中學根據民間美術貼近生活、生動感人的特點激發出學生學習和探求的欲望，然后進一步探索學習更多的民族民間藝術，不僅學習這些民間藝術技法，更要體味其善良、和諧、祝愿等淳樸情感;有的教師認為民間美術可以探究性的教學方式為主，指導學生當地手工藝作坊，采訪民間藝人，讓學生自己去收集、整理、描述和探究手工藝制作的程序和過程。在教學手段改革方面，由于民間美術的民族性、地方性特點，其知識學習不可能面面俱到，教師在教學中應更多采取多媒體教學、音像教學、情景教學等手段，增加教學的生動性和準確性，使學生也能了解不同地域、不同亞文化環境下的民間美術，拓展學生對中華文化的視野。在教學途徑改革方面，特別是在美術新課標的指引下，各地中學特別注重環境的創設，在學校走廊里、教室墻壁上更多見到的是師生創作的民間美術作品，同時讓學生自己收集、查詢民間美術圖片和樣本也成為學校美術教學的有機組成部分。

　　(三)注重加強民間美術教育的實踐性和可操作性

　　民間美術是人民群眾自己創作的藝術，因此魯迅先生稱之為“生產者的藝術”。民間美術作品雖然是一種視覺藝術品，但它的創作者大都沒經過專業美術教育，是老百姓個人愿望的自由表達形式，形成了民間藝術作品簡潔、樸實、便利的特點，決定了民間美術作品的實用性和可操作性。但中學美術教師在實際教學中多是讓學生觀看實物圖片并伴以教師的理論教授，或者受西方美術思想影響較深，找不到中國畫固有的特點，甚至把中國畫畫成水彩畫或素描畫，不能把中國民間美術固有的精髓傳遞給學生。在美術新課標的指引下，這種理論與實踐相脫節的狀況逐漸改變。如有的學校直接聘請民間美術藝人到學校作講座或講授部分民間美術課程，有的學校讓中學生參加本地區旅游工藝品設計大賽，想法設法增加學生實踐鍛煉機會，努力提升學生的動手能力;渝東南地區的一些中學利用假期專門組織學生參加一系列具有地域特色的民間藝術考查活動，如土家族的吊腳樓和儺戲面具，苗族的服飾和銀飾等。要求有機會外出旅游的學生要求他們了解當地的民間美術文化，然后進行創作，開學的時候利用美術課時間請學生講述自己的假期考察情況，并展示自己的采風作品。這樣的教學講練結合，能加深學生對知識的理解，教學效果好。

　　(四)我國中學民間美術教育仍存在的主要問題

　　總體看來，民間美術教育在我國中學美術教育體系中還處于起步階段，各種教學要素都顯得相當薄弱，存在的問題主要表現在：(1)民間美術與整體美術課程一起處于學校教育體系的邊緣地位。由于美術課程本身不屬于高考范圍，沒有高考升學的壓力，學校對美術課明顯不重視，表現在課時量嚴重不足，多數學校在初一開出美術課后，初二以后再無美術課程;美術課程教師多其他課程教師或由班主任代課或代管，專業素質嚴重不足。(2)美術教師的民間美術素養嚴重不足。民間美術教育是一種情感教育，要求教師具備一定的民俗學、藝術學、人類學與宗教學知識，真正理解民間美術的核心和精髓，具有對民間美術深厚情感，并善于利用不同的教法，準確、形象、生動地實現民族民間美術的再創造和再創新。而多數美術教師是在西方美術理論的影響下成長起來的，由于多種原因，對民間美術缺乏正確認識或只略通皮毛，在課堂上只能進行程序化的講解，學生只進行機械的臨摹，這樣的教學讓教師覺得難教、學生覺得枯燥，教學效果差也就不奇怪了。(3)家長、教師與學生的美術教育觀念問題。美術教師認為現代的工藝美術設計都是在電腦上進行，利用傳統手工藝制作就是守舊、落后，已經跟不上時刊發展需要;由于傳統觀念根深蒂固，學生家長普遍認為民間手工藝人素質低、社會地位，讓孩子學習民間工藝那是沒出息的表現，有的家長甚至刻意壓制孩子學習民間美術的興趣;學生也不乏好高騖遠者，認為民間美術這種簡便易學的藝術形式不值得去學習，結果造成“真正藝術”學不會，身邊的美術不愿學的矛盾境地。