論文發表淺析音樂功能的雙重維度

　　摘要：本文取音樂美學的視角，結合當下紛繁復雜的音樂實踐現象，提出音樂功能有本質功能與現象功能之分，并認為音樂功能的實現是本質功能與現象功能辯證統一的活態顯現。

　　關鍵詞：音樂 本質功能 現象功能

　　音樂功能問題由來已久，他伴隨著人類的出現、音樂的起源而發生，并在音樂歷史的進程中不斷的發展、演變。 不論在西方還是在我國， 也不論在古代還是當代，音樂功能問題一直是音樂界關注的重要問題之一。 何以至此? 是音樂功能如此難以尋覓? 還是音樂功能難以言傳? 或許兼而有之。 但可以肯定的是，音樂功能問題之所以成為學界關注的焦點，至少說明音樂功能是客觀存在的事實。 那么，音樂功能是什么? 如何發生、又有何特征呢?一、何謂音樂功能所謂功能，“指特定結構的事物或系統在內部和外部的聯系和關系中表現出來的特性和能力”①，它是某一客觀存在的事物維系自身存在的內部條件和外部條件之統合。馬克思主義哲學原理的告訴我們：任何客觀存在的事物都有其客觀存在的內在本質和外在現象。內在本質居于主導地位并且與外在現象是辯證統一的關系。 正是在這種關系中，事物的功能才得以完美的呈現。 音樂功能的實現也不例外。音樂是人為滿足自身的聽覺需要而創造的精神產品。 作為客觀的存在物，音樂必然有其維系自身作為音樂而不能成其為他者之本質特征，同樣也有諸多的外在現象。 毫無疑問，音樂功能就是本質功能與現象功能的辯證統一。

　　二、研究成果回溯

　　回顧音樂的歷史進程，音樂功能問題研究在西方可以追溯到古代希臘時期，在我國也可上溯于先秦時代。 其歷史之悠久，不言而喻。然而，中外音樂美學史上關于音樂功能問題的討論，一直以來均未能達成統一的意見。這說明了音樂功能具有重要性、歷史性和永恒性。

　　概而論之，相關音樂功能的論述集中表現在以下幾個方面：

　　(一)側重心理學層面研究音樂功能。 認為音樂具有道德教化、凈化心靈、閑暇消遣、審美娛樂以及音樂治療等功能。

　　(二)側重社會學層面論述音樂功能，認為音樂在人格培養、文化學習、日常勞動、體育鍛煉、醫學救濟等領域中都具有積極的功能。如郭瑜婧關于音樂對人格培養功能②的論述、 王唯關于音樂治療、娛樂、滋養心靈功能的研究③以及李娟娟、樂風編譯的《神奇的音樂功能》④提到的國外將音樂運用于具體的生活中產生的促進分娩、教育胎兒、平息爭吵、減少車禍、作肥料、作飼料、驅蚊、滅鼠功能等。

　　稍加思考便會發現，他們的觀點實際都是傳統音樂藝術功能觀的援引或變奏。

　　(三)側重從哲學、 美學層面探討音樂功能，這種觀點突出的體現在 20 世紀 90 年代以來出版的音樂美學教材之中。雖然各自采用了不同的表述方式，但歸結起來就是主張將音樂功能分為審美功能與非審美功能， 或者是藝術功能與實用功能兩個層次。如果說以上三個層面的探討都是講音樂作為一個整體作綜合的理論研究的話，那么第四各方面便是音樂功能在具體實踐中的運用研究。

　　(四)主張結合具體音樂形態來研究音樂功能，如：電視廣告音樂功能、鋼琴音樂功能、動畫片音樂功能、網絡音樂功能、電影音樂功能以及戲曲音樂功能等。總體來說音樂功能研究的成果是豐碩的、取得的成績也是值得稱贊的。 特別是許多關于音樂功能在哲學、美學層面的探討與音樂功能的個案研究，已經將音樂功能的理論深入到實踐的領域，都為我們的進一步研究提供了基礎和借鑒。 但是，他們都沒有觸及到最為關鍵的問題是音樂功能產生的根源是什么，音樂功能實現的本質路徑何在?

　　三、雙重維度與產生根源

　　(一)本質功能

　　所謂音樂本質功能，指的是音樂之所以是音樂的內在功能。那么音樂的本質功能為何物?他又是如何產生?我們知道，音樂是人以豐富的音樂音響為材料，依據有序的手段創造而成的能夠滿足人類自身聽覺感性需要的精神產品。它是一種在時間中展現、訴諸于人類聽覺、善于表現的藝術。 并且可以肯定的說：只有音樂才是人類的聽覺審美對象。如果有其他的事物能夠比音樂更能滿足人類的聽覺審美需要的話，那音樂也就可有可無了。然而，中外音樂的發展歷史告訴我們，人類不僅不能沒有音樂，還要創造更多的、更能滿足人類多樣需求的音樂。 我們常說“音樂是人類共同的語言”， 實際上就是指音樂的本質功能給我們帶來了共同的感受。并且這種感受是純粹的情緒感性體驗，無需經過聽者任何的理性思維。 比如：當我們聽到悠揚抒情的樂曲時心生愉悅，聽到振奮人心的樂曲時頓感興奮...... 等等都是最鮮明的例證。 19 世紀末奧地利音樂學家漢 斯 立 克 (E·Hanslick,1825—1904)也說：“優美悅耳的音響……以其自由的形式呈現在我們直觀的心靈面前，并且使我們感到愉快。 ”⑤他所說的直觀，也就是天然的、本能的。 音樂就是這樣以音響所蘊含的基本情緒直接作用于人類的聽覺感官。然而，人對音樂所作出的情緒反應，不僅僅是一種單純的生理反應。而往往有一種無形的力量———審美需求，而非其他目的在引導他向更高的精神升華。當人類這種本能的審美需求，因為音樂而獲得滿足時，音樂的本質功能便產生了。因此，音樂的本質功能可以概括為：音樂音響自身滿足人類感性直觀的審美需要的能力。

　　(二)現象功能

　　任何事物都是現象與本質的辯證統一體。 誠然，音樂也不例外。 所謂現象，就是事物表現出來的，能被人感覺到的事物外部表征，具有可看、可聽、可感等特征。

　　音樂現象就是人能能聽到的有關音樂的一切活動。音樂現象功能的實現就是指音樂實踐活動中所起的功用，如：將音樂運用于教育領域就有教育功能;將音樂運用于政治領域就有政治功能;將音樂運用于醫療領域就有醫療功能; 還有娛樂功能、體育功能、抒發情感、陶冶情操、經濟功能等。這個過程是音樂以情感的方式間接的來滿足人類精神生活中的某種社會需要。

　　當然也就是說音樂被當成了一種工具在為社會服務。整個過程就自然而然地滲入了人的理性思維。

　　有必要特別指出音樂現象是音樂對自然界的各種生物的作用上。音樂的這種功用不僅僅是理論的表達，并且已經得到了實踐的檢驗和證明。西方的音樂生物學研究已經證明音樂能捕捉或驅逐、甚至是消滅某些生物;也可以用來促進動植物的生長、發育。 這個過程的實現也就意味著音樂現象功能隨之產生。 從某種程度上看，似乎這個過程與音樂的本質功能的產生沒有區別。 其實不然，音樂歸根結底是人為人創造的。只不過是他也能滿足自然界生物本能的生理需求而已。 因此，我們可以將音樂現象功能表述為：人處于某種特定的目的將音樂作為一種工具使用時所產生的功用。

　　四、辯證關系與本質特征

　　音樂的本質功能和現象功能相互依存，辯證統一。本質功能決定現象功能，現象功能依附并反作用于本質功能。決定音樂之所以是音樂的核心在于音樂的本質功能。 音樂一旦確立，就必然有諸多的外在現象，那就是被廣泛的用于社會的生產和生活。反之，音樂都已經不存在了，那也就無所謂功能了。

　　音樂首先要能滿足人類感性直觀的審美需要，即實現本質功能;而思維異常活躍的人，在這個基礎上往往會充分的發揮想象和聯想， 使音樂受控于某種目的，于是各種各樣的現象功能隨之產生。道理很簡單，同聽一段樂曲，正常的人都能說出大體一致的音樂情緒類型。而當問到樂曲所表現的精神內涵時， 答案卻大相徑庭。 原因就在于本質唯一，現象多元。

　　客觀的說音樂的本質功能具有的永恒性，穩定性。 因為音樂中所蘊含的基本情緒與人的基本情緒是有 “同構聯覺”的對應關系的。 常人絕對不會因為聽到《二泉映月》而感到愉悅，也絕對不會因為時空的變遷而把《婚禮進行曲》用在葬禮儀式中。 所以，從理論上說音樂的本質功能在任何時候對任何正常的人而言都是一致的。