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發(fā)表論文論當(dāng)下美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新改革

來源: 樹人論文網(wǎng)發(fā)表時間:2014-06-06
簡要:論文摘要:使每個學(xué)生都能參與思考,積極體驗,在教學(xué)中,凡是學(xué)生能想、能說、能做的就大膽讓學(xué)生去想、去猜測、去闡述個人的看法和疑問;讓學(xué)生在概念的形成過程、結(jié)論的發(fā)現(xiàn)

  論文摘要:使每個學(xué)生都能參與思考,積極體驗,在教學(xué)中,凡是學(xué)生能想、能說、能做的就大膽讓學(xué)生去想、去猜測、去闡述個人的看法和疑問;讓學(xué)生在概念的形成過程、結(jié)論的發(fā)現(xiàn)過程和思考的探索過程中激發(fā)創(chuàng)造潛能,嘗試創(chuàng)新。

  關(guān)鍵詞:美術(shù)教育,創(chuàng)新能力,想象思維,當(dāng)代繼續(xù)教育

  本文選自《當(dāng)代繼續(xù)教育》雜志是由中華人民共和國新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。自創(chuàng)刊以來,以新觀點(diǎn)、新方法、新材料為主題,堅持“期期精彩、篇篇可讀”的理念。當(dāng)代繼續(xù)教育內(nèi)容詳實、觀點(diǎn)新穎、文章可讀性強(qiáng)、信息量大,眾多的欄目設(shè)置,當(dāng)代繼續(xù)教育公認(rèn)譽(yù)為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。當(dāng)代繼續(xù)教育并獲中國優(yōu)秀期刊獎,現(xiàn)中國期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。本刊創(chuàng)刊于1983年,是經(jīng)國家新聞出版總署批準(zhǔn)正式向國內(nèi)外公開發(fā)行的綜合性學(xué)術(shù)期刊。她深入成人教育第一線,宣傳國家成教方針政策,探討成人教育理論,交流成人教育信息,指導(dǎo)成人學(xué)習(xí),跟蹤成教學(xué)員現(xiàn)狀,透視成教熱點(diǎn),提供就業(yè)指導(dǎo)。她是成教同仁思想交流的陣地,是展示成人教育的窗口,是社會學(xué)習(xí)者的良師益友!

  引言

  美術(shù)教育中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要改進(jìn)教育觀念,增強(qiáng)學(xué)生的主觀想象;把知識點(diǎn)融入問題中,兩者結(jié)合開展各種活動來進(jìn)行創(chuàng)新能力的訓(xùn)練;尊重獨(dú)立個性的想象力,鼓勵學(xué)生放開思想,勇于質(zhì)疑,敢于探索,正確引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)新行為。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心重點(diǎn),而創(chuàng)新能力是評判當(dāng)前大國際化時代人才的必備標(biāo)準(zhǔn),目前我國的教育改革正處在由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌的重要時期,如何讓學(xué)生適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)展和競爭,是我們的努力目標(biāo)。美術(shù)教學(xué)必需研究實施創(chuàng)新教育的有效方法,方法的有效性與聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境、掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、正確把握學(xué)生創(chuàng)造力特點(diǎn)和教學(xué)充分突出學(xué)科特點(diǎn)有密切關(guān)系。

  想象力是創(chuàng)新培養(yǎng)的前奏,是對客觀事物本質(zhì)規(guī)律的一種反映、提煉、升華、概括。想象力表現(xiàn)為對事物的敏感度、立意新而善于變、勤于思考積極探究的心理取向。美國美術(shù)教育家羅恩菲德對想象力推崇備至,主張通過美術(shù)創(chuàng)作,發(fā)展學(xué)生的個性和創(chuàng)造性。在美術(shù)教育活動中,通過對想象力的拓展正確引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考問題,是美術(shù)教育中開展創(chuàng)新活動最基本的要素。

  在具體的教學(xué)工作中,我從課的內(nèi)容選擇、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、激發(fā)學(xué)生的想象力等幾方面進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)的實踐和探索。

  一、課題內(nèi)容的選擇

  “學(xué)習(xí)的過程應(yīng)是一個創(chuàng)造的過程,一個批判、選擇與存疑的過程,課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿想象,充滿探索性與體驗性”教師課堂教學(xué)的設(shè)計要從課題內(nèi)容中挖掘出創(chuàng)新的種子,通過教師的有效引導(dǎo)把這些種子與學(xué)生的接受與理解相結(jié)合。我始終認(rèn)為沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)是不完整的。教師要靈活掌控課程內(nèi)容,把基本知識點(diǎn)融入到有趣的課堂中,把新知識點(diǎn)與學(xué)生的興趣關(guān)聯(lián)在一起,并與他們的實際生活相聯(lián)系,更好地貫徹素質(zhì)教育理念,優(yōu)化課程信息。學(xué)生的興趣和積極性調(diào)動起來了,那么學(xué)生就能參與到課的內(nèi)容中來,才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望,形成創(chuàng)新意識。

  我在選擇美術(shù)課程內(nèi)容時主要突出美感教學(xué),充分運(yùn)用現(xiàn)代觀點(diǎn)來闡述各種形式美感,并與傳統(tǒng)藝術(shù)理念相結(jié)合,感染學(xué)生,使其認(rèn)識和理解,進(jìn)而能夠主動的去分析各個形式美之間的異同之處。在內(nèi)容拓展上我選擇把美術(shù)課中的內(nèi)容與為人處事相聯(lián)系,通過講述課程內(nèi)容中各個藝術(shù)家的人文思想與創(chuàng)作背景,映射出前人的精神作風(fēng),做到以德為先,將德育貫穿整個教學(xué)活動中去,幫助學(xué)生樹立良好的道德價值觀。

  例如:在賞析齊白石的畫作時,我結(jié)合抗戰(zhàn)時期白石老人不畏日寇的民族氣節(jié),以及在艱苦歲月中仍然頑強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神;在講述現(xiàn)代設(shè)計時,我播放3D影片《阿凡達(dá)》片段,使同學(xué)們在學(xué)習(xí)知識點(diǎn)的同時,了解現(xiàn)代科技與設(shè)計的飛速發(fā)展和廣闊前景。

  二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

  思維的深刻性以廣闊性為前提,深刻性則是廣闊性的核心。知識點(diǎn)以點(diǎn)帶面的形式層層深入,在引導(dǎo)的過程中我認(rèn)為激發(fā)學(xué)生追求新異的好奇心,對挖掘?qū)W生潛在思維有很大的幫助,作為教師,一定要精心策劃,使每個學(xué)生都能參與思考,積極體驗,在教學(xué)中,凡是學(xué)生能想、能說、能做的就大膽讓學(xué)生去想、去猜測、去闡述個人的看法和疑問;讓學(xué)生在概念的形成過程、結(jié)論的發(fā)現(xiàn)過程和思考的探索過程中激發(fā)創(chuàng)造潛能,嘗試創(chuàng)新。

  巧妙設(shè)計探索情景,設(shè)計探索型問題,讓不同程度的學(xué)生通過思維創(chuàng)新取得不同程度的進(jìn)展,得到不同程度的體驗,以增強(qiáng)自信和成功感,激發(fā)其進(jìn)一步的創(chuàng)新欲。采用延遲判斷的方法給學(xué)生思考的空間,鼓勵反駁,鼓勵個性思維的體現(xiàn),并多表揚(yáng)、多贊賞,讓學(xué)生放松心情,鍛煉膽量。

  著名教育家陶行知說:“發(fā)明千千萬,起點(diǎn)在一問。”例如我在講空間設(shè)計的時候,為了加強(qiáng)學(xué)生的空間意識,我設(shè)計在白紙同一面的兩端各畫一個點(diǎn),問:你能說出這兩點(diǎn)之間的距離有多少嗎?學(xué)生們各抒己見,我說:是零距離。學(xué)生問為什么,我引出二維、三維的知識點(diǎn),啟發(fā)學(xué)生拋開二維平面的想法,利用空間意識把白紙對折,兩點(diǎn)剛好重合在一起。

  三、激發(fā)學(xué)生的想象力

  這是一篇文章中的報導(dǎo):

  一位教師在黑板上畫了一個圓圈兒問大學(xué)生:“這是什么?”大學(xué)生思考良久,才底氣不足地說了一句“可能是零。”教師把同樣的圓圈問幼兒園的孩子孩子們七嘴八舌的回答:“是太陽”“是燒餅”“是鐵環(huán)”“是足球”“是布娃娃臉上的小酒窩兒!”“是教師的大眼睛”——孩子們的想象力是那么的豐富

  培養(yǎng)學(xué)生的想象力迫在眉睫,而創(chuàng)新教育又是和想象力的培養(yǎng)密不可分的,知識的繼承與發(fā)展嚴(yán)重失衡,我們的學(xué)生頭腦里塞滿了知識(記憶),也裝滿了思想,但大多是別人的思想,是灌輸?shù)模潜粍拥模í?dú)缺少了自己的思想和想象力。愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力則概括著世界上的一切推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。”的確,沒有想象,思維就像死水一潭。想象是創(chuàng)造的根本,想象能夠增強(qiáng)學(xué)生思維的開闊性和對信息的提煉和再創(chuàng)造。

  那么,究竟什么才是想象呢?想象用通俗地話來說,就是把記憶和接收到的各種印象加工,創(chuàng)造出一個新的形象的心里過程。人們在社會生活實踐活動的過程中,不僅能感知到當(dāng)時對自己感覺器官產(chǎn)生直接作用的事物,不僅能回憶起過去經(jīng)歷的事物,還能在已有知識的基礎(chǔ)上,在自己的頭腦里構(gòu)成有生以來從未經(jīng)歷過的事物的新形象,這種形象就是想象。如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢?我的體會是要根據(jù)不同的美術(shù)作品采用不同的方法。

  (一)標(biāo)題性的美術(shù)作品與學(xué)生想象力的培養(yǎng)

  有的美術(shù)作品的標(biāo)題就闡述出了它的創(chuàng)作情節(jié)和主題。對于這些作品,我們可以讓學(xué)生根據(jù)作品標(biāo)題去展開想象。就是在告知作品標(biāo)題后,讓學(xué)生敞開心扉,有意識、有目的地去想象,用自己的心靈去感受作品的多姿多彩和它每一個震撼人心的細(xì)節(jié)。如欣賞張擇端的《清明上河圖》時,我啟發(fā)學(xué)生:“這是一幅北宋畫家張擇端的《清明上河圖》,為了表現(xiàn)京城的繁榮昌盛,張擇端選擇了清明這個重要節(jié)日的景象進(jìn)行表現(xiàn)。這幅畫作著重描繪了北宋首都當(dāng)時的水陸運(yùn)輸和市面繁忙的景象。欣賞時,大家的腦海中會呈現(xiàn)出怎樣的繁華情景呢?”這時學(xué)生立即展開想象,有的說:“我仿佛身臨其境的在大橋中間的人行道上,看著熙熙攘攘的人流中,小攤小販們吶喊忙碌的情景……”有的說:“我想到在清明節(jié)時春天百花齊放,正好襯托出汴河兩岸繁華美麗的風(fēng)光……”他們把對大自然的愛,對美好生活的憧憬都表達(dá)出來了。雖然大家想象不同,但又符合作品標(biāo)題的含義,都統(tǒng)一在作者塑造的繪畫情景之中。我們不能用教師的“合理性”來衡量學(xué)生的想象,學(xué)生不管想得怎樣離奇都是正常的、可貴的,不能輕易地否定學(xué)生。教師應(yīng)該對學(xué)生的想象給予積極的回報,要及時反饋:鼓勵、欣賞、贊揚(yáng),讓學(xué)生有愉悅的感受,這樣學(xué)生就會樂于去思考和想象。

  (二)情感性的美術(shù)作品與學(xué)生想象力的培養(yǎng)

  情感性的美術(shù)作品主要是表達(dá)某些情緒,如悲哀、喜悅、憂愁、憤怒……等。對于這樣的作品,教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確、深刻、細(xì)致的體驗作品中的情感內(nèi)涵,調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,借助于他們平時生活中積累的經(jīng)驗和情感體驗,結(jié)合美術(shù)要素(色彩、人物形態(tài)和表情、畫面氣氛等)引起想象,使其與美術(shù)作品的情感取得一致。如欣賞《攻占總統(tǒng)府》時就可引導(dǎo)學(xué)生通過對美術(shù)作品的感受(解放軍在國民黨總統(tǒng)府升起勝利的紅旗等)達(dá)到理解作品情感(歡呼、振奮、雄壯、鼓舞人心……)的目的。

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