教師，要站在巨人的肩上前行

　　教師自身發(fā)展之需要。教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才有好的教育。好的教師是不斷學(xué)習(xí)的教師，是有豐富的教育理論知識(shí)的教師。許多教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展離不開(kāi)教師的閱讀學(xué)習(xí)，正在不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，但是只讀專(zhuān)業(yè)書(shū)是不夠的，要想深入探究教育的真諦，還必須閱讀各類(lèi)教育書(shū)籍，特別是古今中外教育家的著作。古今中外的教育經(jīng)典包含的精神和理念具有超越時(shí)空的生命力。著名語(yǔ)文特級(jí)教師魏書(shū)生曾打過(guò)一個(gè)形象的比喻：古代教育理論是“恒星”，現(xiàn)代教育理論是“行星”。現(xiàn)代教育改革中每一條理論都能在古代教育理論中找到與之對(duì)應(yīng)的“恒星”。我們閱讀教育經(jīng)典就是直接聆聽(tīng)古往今來(lái)教育大師不朽的聲音，就是請(qǐng)大師們走進(jìn)我們心靈，就是讓人類(lèi)共有的教育真理之光照耀我們今天的教育。認(rèn)真閱讀這些書(shū)籍，并且在讀書(shū)的同時(shí)進(jìn)行實(shí)踐研究、反思和寫(xiě)作，才能實(shí)現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，并進(jìn)而促進(jìn)教師人生發(fā)展和生命成長(zhǎng)。

　　著名語(yǔ)文特級(jí)教師李鎮(zhèn)西曾言，“我成長(zhǎng)的歷程也是我追隨教育大師、追隨名師的過(guò)程”。李鎮(zhèn)西追隨我國(guó)偉大的教育家陶行知。他在學(xué)習(xí)陶行知時(shí)做了大量的閱讀筆記，從陶行知的著作中汲取“愛(ài)”的精神養(yǎng)料，并堅(jiān)定地追求充滿(mǎn)人性的教育。他學(xué)習(xí)世界著名教育家蘇霍姆林斯基，他把蘇霍姆林斯基視為“蘇聯(lián)的陶行知”。他閱讀了他所能買(mǎi)到或借到的所有蘇霍姆林斯基的著作，他被蘇霍姆林斯基真誠(chéng)的人文關(guān)懷和富有魅力的思想所征服。正是蘇霍姆林斯基，使他意識(shí)到應(yīng)把自己的學(xué)生當(dāng)作富有個(gè)性的“人”而不是考試的機(jī)器、分?jǐn)?shù)的符號(hào)，并且將發(fā)展學(xué)生個(gè)性同自己工作的樂(lè)趣聯(lián)系在一起;使他意識(shí)到了自己身邊的教育弊端;向他指出了教師本人素質(zhì)的重要性;教給了他一個(gè)重要的教育工具——集體;告訴他應(yīng)該如何對(duì)待學(xué)習(xí)困難的兒童……蘇霍姆林斯基那充滿(mǎn)人性的教育理論，成為他實(shí)踐民主教育的理論基石之一。

　　通過(guò)研讀教育理論專(zhuān)著，與教育專(zhuān)家對(duì)話，就可以更新自己的觀念，提高自己的教育理論素養(yǎng)。可以說(shuō)教師如果沒(méi)有一定的教育理論功底，就沒(méi)有教師的可持續(xù)發(fā)展，也就很難成為行家里手，更難成為名師和教育家。

　　1.2　教育教學(xué)改革之要求。任何改革都必須有一定的理論作為指導(dǎo)，教育改革亦如此。新世紀(jì)的這次基礎(chǔ)課程改革首先就是教育理念的改革，之后才是教材內(nèi)容、教學(xué)方法的改革。

　　新的教育理念不是憑空而來(lái)的，是在對(duì)先前教育理論的繼承與摒棄基礎(chǔ)上形成的，這，無(wú)疑需要我們對(duì)以往的教育理論、教育思想學(xué)習(xí)、研究。有了這樣的學(xué)習(xí)積淀，就為教師的可持續(xù)發(fā)展豐富了知識(shí)儲(chǔ)備和理論素養(yǎng)，在新課程的教育教學(xué)實(shí)踐中，教師才可以學(xué)會(huì)開(kāi)始反思赫爾巴特傳統(tǒng)教學(xué)“三中心說(shuō)”和“五段教學(xué)法”，開(kāi)始反思杜威的“兒童中心說(shuō)”，開(kāi)始嘗試以布魯納的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”思想指導(dǎo)教學(xué)，開(kāi)始運(yùn)用陶行知先生“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“知行統(tǒng)一”、“教、學(xué)、做合一”的教育思想指導(dǎo)新課改的實(shí)施。

　　2　教師的教育理論學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

　　中小學(xué)教師的教育理論學(xué)習(xí)現(xiàn)狀很不如人意。相當(dāng)一部分教師停留在提升自己的教學(xué)技能技巧以提高升學(xué)率的層面。他們不可謂不敬業(yè)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，研究講課技法，悉心指導(dǎo)學(xué)生。不少教師也得到了學(xué)生積極的“回報(bào)”——較高的升學(xué)率。但深入分析不難發(fā)現(xiàn)，這樣的“回報(bào)”是建立在教師透支健康，學(xué)生失去自由與個(gè)性的基礎(chǔ)上的。在與很多在校中學(xué)生交談中了解到，相當(dāng)一部分學(xué)生沒(méi)有自己喜歡、崇拜的教師，相反，非常反感自己的老師。他們不認(rèn)可教師的辛勤付出，看到、體會(huì)到的是老師對(duì)自己自由支配時(shí)間的擠壓、“掠奪”，即使是學(xué)習(xí)優(yōu)秀者亦如此。這樣的教育從何談教師對(duì)學(xué)生的影響和潛質(zhì)的開(kāi)發(fā)?

　　我們?cè)修k全省中小學(xué)骨干教師培訓(xùn)。參加培訓(xùn)的學(xué)員的學(xué)習(xí)態(tài)度和熱情可嘉，但是在與其座談中他們坦言：更愿意去實(shí)地參觀、觀摩教學(xué)，也更熱心參與異地學(xué)校的講課活動(dòng)。換言之，他們更樂(lè)于操作層面技能的學(xué)習(xí)、借鑒、切磋，而對(duì)于理論學(xué)習(xí)則顯得冷淡。這些人應(yīng)該是各自學(xué)校的教師精英，但不可否認(rèn)，他們距“教育家式教師”還有一段距離。

　　3　教師要站在巨人的肩上前行

　　進(jìn)到教師這個(gè)行當(dāng)，就注定要與學(xué)習(xí)和研究相伴終生，這是教師的職業(yè)要求。教師的進(jìn)步與成長(zhǎng)需要與大師、名師相伴，需要站在巨人的肩上前行。

　　要站在巨人的肩上前行，就要有良好的讀書(shū)習(xí)慣。要有切實(shí)可行的閱讀計(jì)劃;要做閱讀筆記;要有自己的思考;善于和同行交流閱讀心得等等。

　　要站在巨人的肩上前行，就要有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的科學(xué)研究的精神和創(chuàng)新意識(shí)。任何一種理論的提出都有其時(shí)代背景。我們學(xué)習(xí)這種理論是學(xué)其精髓，學(xué)其“神”，而不是簡(jiǎn)單的照搬。這就要求我們對(duì)前人的教育理論、教育思想能以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行細(xì)心的研究，能分析透徹其精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)探索出適合現(xiàn)代社會(huì)人才培養(yǎng)需求的教育理論，并以此指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)改革。

　　要站在巨人的肩上前行，就要有犧牲精神。教師的日常教育教學(xué)工作都是繁忙的，有的中學(xué)教師是超負(fù)荷工作，因此，要學(xué)習(xí)，就要把別人聊天、看電視、打麻將、旅游的時(shí)間都舍出來(lái)，要把遠(yuǎn)大的目標(biāo)、宏偉的抱負(fù)和扎扎實(shí)實(shí)、勤奮刻苦的工作態(tài)度、學(xué)習(xí)精神結(jié)合起來(lái)。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，當(dāng)教師，要有“板凳要坐十年冷”的精神。要克服浮躁不安和急功近利的心態(tài)，樹(shù)立淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的人生觀和價(jià)值觀，使自己的眼光超出“利益”之彈的射程，不斷地完善自己，提升人生品位，超出“匠”的局限。

　　要站在巨人的肩上前行，就要持之以恒。業(yè)余學(xué)習(xí)更如逆水行舟，遇到的困難更多也更大，稍一松懈，便將前功盡棄。唯有憑借持之以恒的毅力和自覺(jué)自律、孜孜以求的精神，抓緊學(xué)習(xí)的每一分鐘，才能筑起精神和知識(shí)的大廈。

　　偉大的事業(yè)要和偉大的人一起做。教書(shū)育人是太陽(yáng)底下最偉大、最神圣的事業(yè)，每一位教師承擔(dān)著無(wú)比艱巨而又無(wú)尚光榮的責(zé)任。要完成這樣的偉大事業(yè)，需要與經(jīng)典同行，與圣賢為友。請(qǐng)與那些偉大的教育家一起做吧!