1.閱讀教學(xué)對(duì)話中教師主體性發(fā)揮的必要性

每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生體驗(yàn)，教師相對(duì)于學(xué)生有更多的人生體驗(yàn)。在面對(duì)文本時(shí)有可能比學(xué)生更加深入，透徹。不論教學(xué)參考書對(duì)文本分析得多么精細(xì)、透徹，教師都必須通過(guò)自己的理解和感受才能進(jìn)入教學(xué)過(guò)程。教師對(duì)文本的體驗(yàn)到進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，這是一個(gè)不可忽略也不可替代的過(guò)程。對(duì)話教學(xué)是一種民主、平等的教學(xué)，是互動(dòng)的、合作的教學(xué)，是生成的、創(chuàng)造性的教學(xué)，是以人的發(fā)展為最終目的的，教師和學(xué)生共同發(fā)展的過(guò)程。因此，在對(duì)話教學(xué)中要體現(xiàn)主體性。

2.目前的閱讀教學(xué)主體性問(wèn)題

2.1閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生主體性的“重視”

現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中的主體性問(wèn)題是教師的主體性未被真正強(qiáng)化，而學(xué)生的主體性被絕對(duì)的強(qiáng)化，學(xué)生和教師往往陷入“學(xué)生主觀性”的泥沼中。學(xué)生提出的與語(yǔ)文課本有關(guān)的問(wèn)題教師都要尊重，甚至是順從學(xué)生的觀點(diǎn)，讓學(xué)生堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)而不必給予學(xué)生必要的引導(dǎo)。學(xué)生在課上積極思考，踴躍發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，表面看起來(lái)學(xué)生很有主見，很活躍，但是實(shí)際上不加教師有效引導(dǎo)的學(xué)生的“主體性”在走向窮途末路的學(xué)生“主觀性”。久而久之就會(huì)造成學(xué)生思想的頑固、封閉，學(xué)生陷入一種封閉的，固執(zhí)的理解文本的階段不能自拔。使學(xué)生容易形成主觀性，拒絕教師的引導(dǎo)，只是一味地按照自己的固有的知識(shí)理解文本。

2.2閱讀教學(xué)中對(duì)教師主體性的忽略

在教師教課的過(guò)程中存在教師主體性被忽略的問(wèn)題。引起這種現(xiàn)象的原因是多方面的。首先，由以教師為中心向以學(xué)生發(fā)展為核心是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。一些教師對(duì)在這個(gè)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中自己的角色產(chǎn)生迷惘，不知道自己如何定位角色。于是，在課堂上不敢多說(shuō)一句話，讓學(xué)生完全隨心所欲，暢所欲言，結(jié)果在教師“主動(dòng)”放棄自己主體性的同時(shí)，許多在課堂中出現(xiàn)的創(chuàng)造性思想很快夭折。其次，閱讀教學(xué)對(duì)話的形成需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧的、寬松的，具有親和力的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生產(chǎn)生說(shuō)話的欲望。于是，有關(guān)于文本的獨(dú)特的體驗(yàn)會(huì)在課堂對(duì)話中體現(xiàn)出來(lái)。在這樣的情況下，教師就不能死板地根據(jù)自己既定的教學(xué)方案教學(xué)，而是順應(yīng)良好對(duì)話的進(jìn)程保護(hù)學(xué)生的思維，使學(xué)生的不同意見成為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和討論的材料。但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)模式當(dāng)中，教學(xué)仿似在民主、平等、和諧的氛圍中進(jìn)行，實(shí)際上，教師對(duì)于學(xué)生作出的問(wèn)題的回答起一種機(jī)械的鼓勵(lì)，對(duì)于學(xué)生任何的回答，包括正確的、不正確的思想傾向都持一種肯定的態(tài)度，任何一名同學(xué)回答的問(wèn)題都正確，大家回答得都好，似乎很民主，很融洽，其實(shí)這是教師不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。這種行為既影響了學(xué)生主體性的發(fā)揮，同時(shí)也使教師主體性逐步喪失。

3.在閱讀教學(xué)對(duì)話中教師主體性如何發(fā)揮

3.1培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)話能力

要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生樹立“對(duì)話”意識(shí)。學(xué)生根據(jù)自己的獨(dú)特的體驗(yàn)理解文本，每個(gè)同學(xué)在閱讀后都會(huì)產(chǎn)生不同于他人的感悟，教師教學(xué)中適時(shí)給學(xué)生添加一些思維的“興奮劑”，向?qū)W生提出一些思考性的問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)和接納學(xué)生的個(gè)性化感悟，幫助他們從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)與文本的融合，使“對(duì)話”真正點(diǎn)亮智慧。在平時(shí)的生活中，教師要注意觀察學(xué)生，掌握他們的知識(shí)水平、理解能力、價(jià)值取向等，在組織教學(xué)“對(duì)話”時(shí)做到多方的自由交流，讓學(xué)生在視覺交叉中領(lǐng)略更廣闊的天地。

3.2教師自身施教水平的提高

“對(duì)話型”教學(xué)并不是淡化教師的作用,而是對(duì)教師提出了更高的要求。他必須把學(xué)生的聽說(shuō)讀寫能力提升為對(duì)話，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)“對(duì)話”。這需要教師不斷提高自己的施教水平。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極地鉆研，根據(jù)自身理解，創(chuàng)造出合理的、規(guī)范的教學(xué)設(shè)計(jì)。樹立以學(xué)生為主的教學(xué)觀念，積極進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，優(yōu)化教學(xué)策略，根據(jù)自己所教授的對(duì)象的不同突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式的局限，主動(dòng)、自由地組織教學(xué)，在不斷的研究中完善教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教師主體性的發(fā)揮。

4.總結(jié)

錢理群教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人打開說(shuō)就是與遙遠(yuǎn)時(shí)空的人進(jìn)行精神交流。我們通過(guò)讀書進(jìn)行的交流是平等的。”對(duì)于教師而言，閱讀教學(xué)的關(guān)鍵在于將學(xué)生引入閱讀的立場(chǎng)，使學(xué)生進(jìn)入對(duì)話狀態(tài)，領(lǐng)略“對(duì)話”的復(fù)雜和魅力。“對(duì)話”對(duì)于教師和學(xué)生而言是一種人類精神的理智的探險(xiǎn)。教師要發(fā)揮出閱讀教學(xué)中施教主體性地位，促進(jìn)教學(xué)中高質(zhì)量對(duì)話的產(chǎn)生。

作者：邢曉凱 單位：石家莊人民醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校