一、監獄學學科建設面臨的新形勢

(一)面臨的公共安全形勢———仍然嚴峻

當前，我國的社會治安、公共安全大局總體上是穩定的，但在社會轉型過程中，我國仍處于刑事犯罪高發期，重大公共安全事故時有發生。在人民內部矛盾凸現、刑事犯罪高發、對敵斗爭復雜的新形勢下，滋生和誘發犯罪的消極因素增多，監獄在押罪犯的構成日益復雜，重大刑事犯、暴力犯、涉黑涉毒涉恐等罪犯數量不斷增多。隨著一系列新修訂刑事法律法規的實施，尤其是勞教制度的廢止，全國監獄的押犯數量將迎來快速增長。罪犯數量不斷增長與監獄關押容量不足的矛盾，要求不斷調整完善監獄布局，而且帶來監管改造的一系列新問題。因此，監獄在新形勢下肩負著重要的責任。面對新的形勢，需要監獄學學科建設能夠切實解決社會治安、公共安全實踐中出現的與監獄工作相關的重大課題，更好地為確保監獄安全穩定、減少重新違法犯罪、促進平安中國建設、社會和諧穩定和國家長治久安服務。

(二)面臨的根本任務———不斷提高教育改造質量

每一門真正而獨立的學科都有其關心的獨特的核心問題域。例如經濟學所關注的是資源稀缺問題，社會學所關注的是社會的構成與運行問題。那么監獄學所關注的核心問題是什么呢?從根本上說，監獄學應當是一門人學，即研究人的學問。做人的工作是最難的。以人的工作為職業，以人為教育對象的職業，應該是世上最復雜的職業。而在做人的工作的職業中，監獄職業又是難上加難的。因為面對的對象是非正常的社會人，他們是具有主觀惡性、惡習和心理殘疾的人，而監獄工作的中心任務就是教育改造罪犯，使之重新做人，順利回歸社會，成為守法公民。在新形勢下，監獄工作說到底，就是要始終貫穿改造人這個宗旨，不斷緊緊圍繞教育改造罪犯，提高教育改造質量，降低刑釋人員重新犯罪率這個核心運轉。為了加強教育改造工作，不斷提高罪犯教育改造質量，切實降低重犯率，教育改造罪犯的科學性有待進一步增強，這也對監獄學學科建設提出了新的要求，其中需要大力加強監獄學學科建設，特別是應從人學的角度探索如何深化罪犯教育的研究，充分發揮監獄理論對提高罪犯教育改造質量實踐的指導作用。

(三)面臨的國際背景———合作與斗爭并存

一方面，隨著對外開放的不斷擴大，監獄工作也開始走出國門，對外進行合作交流，國外越來越多的國家和地區的監獄官員以及相關學者到中國一些監獄進行合作交流，國外的好做法、好經驗也需要我們去借鑒吸收，需要加強這一方面的交流。這幾年在全國一些監獄開始試點的“循證矯正”，就是學習和借鑒國外先進罪犯矯正方法的一個例證。另一方面，隨著國際政治斗爭的開展，我國監獄行刑為國際社會的關注一直未有所稍減，甚至成為與某些發達國家人權斗爭的焦點之一。因此監獄學學科建設要密切關注國際動態。既要堅持對外開放不動搖，及時將國外的成功經驗和好的做法吸收進來，為我所用，又要以有分量、有說服力的研究成果展示中國特色社會主義監獄制度的優勢和成績，昭示世人，以正視聽，捍衛國家尊嚴。

(四)面臨的自身建設和發展———實現新的跨越和突破

在中國，雖然監獄有了上千年的歷史，但作為一門學科，誠如沈家本所言:清末以前，監獄學作為一“學”，“中國從未有人講求此學”。20世紀初我國監獄學是“西學東漸”的產物之一，比較通常的說法是在清末日本小河滋四郎來中國傳播監獄之學問，清末朝廷派留學生赴日學法，其中有留心日本監獄制度者，進行學理比較，建立了清末的監獄學。后到了民國初期，出版有王元增等人的監獄學專著，到了三四十年代，監獄學的體系開始分化發展，趙琛、孫雄、李劍華、芮佳瑞等人的監獄學專著是這個時期的代表。客觀地說，清末民初是我國監獄學由萌芽到初建的時期。新中國成立以后，一段時間監獄學的研究幾乎無人問津，先是受蘇聯勞動改造思想影響，之后基本上以領袖指示和政策為圭臬。直到改革開放以來，才把監獄工作實踐上升為學科的地位去研究。經過多年的努力，盡管我國監獄學學科建設有喜人的變化和發展，甚至有了像《監獄學總論》(前司法部副部長金鑒主編，法律出版社1997年版)這樣在我國監獄學學科建設進程中具有重要地位的專著，但仍沒有擺脫過去“勞改學”的框架體系，甚至包括認識水平。尤其在文化強國的新背景下，在其他相關學科突飛猛進的背景下，監獄學自身的單薄和不足也顯得極為明顯。如監獄學的學科性質、學科地位、學科體系、學科范疇(元概念)、基本原理等問題，還停留在十多年前的認識水平上，至今無大的突破。因此加強監獄學學科自身建設已刻不容緩，需要對監獄學以往建設路徑有一個回顧，總結經驗找出差距，在此基礎上實現新的跨越和突破。

二、監獄學學科建設自身存在的新問題

(一)監獄學的原創性不足

毋庸諱言，監獄學的研究與國內其他學科領域發展水平相比，與國際監獄學研究發展水平相比，在理論發展的貢獻和對實踐指導的影響力方面，都存在一定的差距，特別是監獄學成果原創性不足的問題尤為突出。20世紀上半葉監獄學在中國的引進集中表現在形成了一種照搬外國特別是西方監獄學模式的傾向，使得中國監獄學的發展離“根”離“土”，長期未形成自己的“家園”，長期地保留著“舶來品”這一從降生之日起就帶有的“胎記”。新中國成立初期，在“以蘇為師”的建國方針指導下，主要依附于蘇聯的勞動改造理論體系，以后很長一段時間主要是按照領袖的最高指示進行注解。改革開放以來，盡管有了長足進步，但我國監獄學學科建設和發展尚未“中國化”，照搬國外特別是西方模式還是常態，這自然導致監獄學缺乏時代特征和中國特色。我國監獄學正是由于建樹意識差，一方面拘泥于國外模式和相關學科模式，難以自拔，開拓創新意識不夠，另一方面又不善于從廣闊而豐富的監獄改革實踐中獲得營養，其體系發展離真正的成熟尚有距離，更難以形成獨立學科所需的理論嚴密性和學派，當代中國監獄學學科建設在原創的意義上還有很長一段路要走。

(二)監獄學的學科獨立性尚差

早在民國初期，就有人提出“監獄學問，至為精密”。在監獄學學科建設中，一項重要的任務是不斷確立監獄學的獨立性地位，使之具有自己的話語體系。經過這些年的努力，監獄學學科設置的行政合法性雖然保證了其以一個可以單獨招收本科生的專業而獨立存在，并進行專業人才培養，但由于監獄學學科理論體系尚不成熟，還沒有形成自身獨特的體系創建模式，使得監獄學的學科獨立性還不夠強，在一定程度上還存在“合法性危機”。這集中表現在我國的監獄學研究者對于監獄學的研究對象、邏輯起點、基本概念、研究方法等都沒有形成較好的共識。監獄學還不能成功地界定自己的研究邊界，沒有形成學科內在的邏輯結構，沒有建立起自己獨特、獨立的學術規范體系。特別是在行政的過度干預下，監獄學研究出現兩個方面的突出問題:一是一些理論研究就是對上級和領導指令的圖解，往往是圍著領導講話轉，為領導講話尋找理論依據，缺少獨立的品格;二是有些基層監獄領導并不是真心想搞科研，而是把科研作為一種作秀、邀功的資本，搞花架子，甚至提出監獄干警人人要搞科研，人人要有論文發表，將監獄科研快餐化、形式化，這樣硬逼出來的東西，大都網上下載，東拼西湊，缺少獨立思考，缺乏科研含量。

(三)監獄學學科體系建設尚未與當下監獄實

踐問題研究形成互動機制我國監獄領域對于監獄學學科體系建設的渴求，首先來自那些長期得不到解決的重大監獄實踐問題，特別是社會轉型時期面臨的監獄實踐新問題，而現有的監獄學學科體系尚不能適應這一需要。近年，從外部來看，黨和國家對國家治理體系和治理能力現代化、平安中國、法治中國的提出，對監獄工作提出了新的更高要求，社會轉型帶來的社會現實問題，特別是我國的社會犯罪形勢及其發展趨勢日益嚴重對監獄管理及罪犯監管改造提出了許多新課題，監獄學必須適應社會發展需要，對本學科進行審視、完善與創新，以適應形勢發展的需要。從內部來看，我國監獄工作無論從體制上、機制上、行刑理念上，都發生了很大變化，隨著高科技的應用，一些新的教育改造罪犯的方式、方法也層出不窮。但從我國當下監獄學學科體系建設來看，還停留在十多年前的建設水平上，監獄學學科體系分支還是停留在十多年前的認識水平上，到目前為止，監獄學學科體系設置格局無大變化，并沒有隨著監獄工作實踐的發展而與時俱進，特別是與當下的監獄實踐問題有些脫節，對我國新形勢下監獄改革實踐中存在的許多現實問題沒有予以足夠的關注并開展全面、深入、系統的研究。因而我們尚未從現實監獄問題出發去努力構建監獄學學科體系，因此無法吸引并得到廣大監獄干警的認同與參與，在新形勢下的監獄改革大潮中難以確立應有的地位。這樣，就不可避免地在監獄實踐問題研究上顯得蒼白無力，既缺乏解釋力，又缺乏指導力和預測力。盡管不少研究者一再強調要對監獄實踐問題做出說明和提出破解之道，但思維的觸角卻很難伸向豐富的監獄工作實踐，致使監獄學的學科體系建設落后于監獄工作實踐的發展。

(四)監獄學學科研究方法的單調

監獄工作的宗旨就是改造人，因此監獄學研究根本的出發點和落腳點是關于罪犯的改造，特別是教育改造。“學”和“研究”應服從和服務于這個基點，就是本著科學的精神去探求關于罪犯改造特別是教育改造的監獄之本。這樣監獄學研究的方法就不是唯一的，而是多元的，既不是純自然的，也不是純人文的，而是二者的有機統一。而長期以來，我國監獄學研究———特別是有些研究成果———習慣于經驗總結式的思維方式，在行政領導事先定好的題目下，去按圖索驥，找一些所謂成功的做法，往往簡單地歸納為“領導重視、制度完善、措施得當、干警奉獻”，就作為一項成果完成，而不善于從生動的監獄改造生活實踐中汲取營養，使監獄學研究缺乏現實的基礎;同時忽視監獄學同諸多社會文化現象的復雜關系，從而失去了諸多人文社會科學乃至自然科學的滋養，造成監獄學成長方面的缺失。

(五)監獄學學科的學術規范尚未健全

從我國監獄學學科建設的實際情況來看，盡管改革開放以來取得了長足的進步，但與真正意義上的科研特別是國際層面的科研相比，還存在較大差別。這些年來，我國的監獄學學科建設具有基層干警的廣泛參與、以思辨為主、行政參與、學術團體的群眾性定位等特點。一方面，可以說我們形成了較完整的監獄學研究體系;另一方面，在監獄學與其他學科的交流日益密切乃至與世界交流更加頻繁的大環境下，需要我們務必遵循科學研究包括監獄學研究的通行規則和方法，提倡科學的監獄學研究，規范研究方法和行為，使監獄學研究真正科學化，為監獄法律、政策制定和監獄工作實踐提供真實的信息。而這一方面應有的學術規范尚未建立起來，一些基本的學術規范還存在一定程度上的缺失，基本的學術紀律尚不明確，導致一些問題重復討論而不見學術水平提高，不經證明就輕易下結論;論文、專著發表或出版了不少，但有深度、有新意的不多。這些現象導致監獄學學科缺乏自身的品格，難以建構其自身的長效增長機制。

三、監獄學學科建設問題的解決

英國哲學家卡爾•波普爾曾指出，理論就是問題及對問題的一種嘗試性的解決。問題在理論研究中的地位可見一斑。對于監獄學學科建設而言，同樣要在發現問題、解決問題上下功夫。這也可以說是監獄學學科建設的基本使命。根據前面提出的監獄學學科建設問題，下面就嘗試提出針對性的解決之道。

(一)監獄學學科建設的本土取向，重視原創性

隨著人們對監獄學本土化認識的不斷加深，監獄學要以本國的監獄問題為研究本源，通過各種不同手段獲取原始素材，或作原始性(相對于“驗證性”)研究，進而得出富有獨特性和創新性的理論，即立足于我國本土的、相對于國外特別是西方監獄學的、以追求自己本國監獄特色或監獄學研究領域里的民族性為目的的原創監獄學。“原創”之意義可以理解為“中國的”、“本土的”或“民族的”，從而改變監獄學研究領域一味對外界的依附性地位。為此，在監獄學研究中要增強原創意識，拓寬原創視野，處理好國外監獄學理論與本國監獄學理論、傳統監獄學理論與現代監獄學理論、理論創新與實踐創新、原創性研究與繼發性研究的關系，盡早步入原創導引的階段。

(二)監獄學學科建設的重點切入，強化獨立性

從哲學的觀點來看，任何一門學科的獨立存在都必須有自己獨特的研究范疇和體系，更要有自己研究的基本問題。只有確立起研究的基本問題，并進而確定出獨特的研究對象，學科的獨立性和穩定性才能體現出來。這就要求我國監獄學學科建設要進一步提高學科的建設水平，加強其獨立性。為此，要進一步強化監獄學學科建設中相關學科引進和移植過程中的消化和融合工作，進一步確立起監獄學乃至分支學科的基本問題，確定出特有的研究對象，逐步形成獨特的概念系統和運用這些概念進行邏輯推理的命題，構建起嚴謹的理論體系，逐步提高學科的專業化水平，在完成解釋、指導和預測監獄行刑與改造實踐的歷史使命中，增強其獨立性。對于監獄理論研究的專門人員，要敢于說真話，敢于亮出自己的觀點，不唯書，不媚上，客觀、真實地提出問題，并回答解決問題的辦法。對于監獄一線，在倡導科研興監的過程中，對于一線干警的監獄科研要實事求是，不可片面、簡單地追求參與人數多和成果的快速發表。要改進研究成果的評價認定，比如干警結合自身的工作實踐開展研究，獨立思考所形成的研究日記、改造罪犯體會、個案分析等都是研究成果，要把成果形式與實際效果結合起來。

(三)監獄學學科體系建設的根基所在，圍繞實踐性

圍繞中國的監獄工作實踐，這是監獄學學科體系建設不能動搖的基本價值取向。在監獄工作實踐中形成并提高人們對于監獄工作問題的認識，同時又將這一認識進一步運用于監獄工作實踐，指導監獄工作的改革發展，從而實現理論研究與實踐發展的辯證統一。監獄學學科體系建設必須隨著監獄工作改革的不斷發展，拓寬其范圍，攝取其題材，這樣才可能體現其對監獄實踐活動的滲透力和影響力，也才可能最終實現自覺的監獄理性與現實監獄“道理”的相融相通，也才能為廣大監獄干警所歡迎。監獄學學科體系建設要圍繞實踐性，當下特別要密切關注并研究監獄在國家治理體系現代化以及平安中國建設中的地位和應發揮的作用。要密切關注并研究監獄工作的改革，諸如監獄體制改革的深化、監獄布局調整、不同警戒等級的監獄的設立、循證矯正的中國化等等，為其提供理論武器;在此基礎上密切關注并研究監獄工作改革的發展過程，為其確定發展方向;密切關注并研究監獄工作各項改革的運行過程中出現的問題與對策，在理論上進行總結、概括，產生新的理論。當然，倡導圍繞實踐性，必須是從研究對象出發，高度理性地把握和超越面對的實踐，而不應該僅僅是為實踐提供注解，也不是成為中藥鋪，為實踐開出一張簡單的處方，而是要根據監獄學發展的內在邏輯去建構自己獨特的學科體系和理論系統，從而在更高層次、更大意義上反觀實踐、指導實踐、改進實踐，真正發揮監獄學對我國監獄現實的解釋、指導、規范和預測功能。就學科體系的建設而言，以往好的一面要繼承，而在實踐中產生的新的東西要增加，特別是涉及監獄理念(哲學)、刑罰執行、監獄安全、監獄分類、監獄文化、監獄信息化建設、回歸社會重新犯罪預防等課題，應重點研究，并創造條件設置在監獄學學科體系的新的分支學科之中。

(四)監獄學學科研究的方法運用，體現多元性

監獄學學科研究的方法作為一種手段、工具和方式，隨著社會的不斷進步，人文社會科學與自然科學技術的飛速發展，監獄工作的重要性和難度的增長，也在不斷地更新其內容，提高其水平。從發展軌跡上看，監獄學學科研究方法正在經歷著一個從起初單純地重視思辨研究，向思辨分析、實證研究與實地研究相結合的方向轉變。必須強調的是，監獄學學科研究方法體系絕不是某種或幾種方法的胡亂拼湊，而是多種方法的有機組合。監獄學學科研究只有創造性地綜合運用多種科學研究方法，努力探尋和建設符合自身需要和特點的方法體系，才能有效地使監獄學學科研究真正實現其科學預測和創新功能。這里特別需要強調的是，實地研究是現代人類學應用很廣的一種研究方法。這種方法要求研究者必須參與研究對象的實際生活，設身處地地體會研究對象的所思所想、所作所為。我國的社會學大師費孝通先生是倡導并身體力行地研究的典范。近年我國監獄學界有一些研究人員開始重視“實地研究”。這種方法的優點在于，它不僅能幫助我們更好地理解某一問題產生、發展的來龍去脈，而且還能提高我們研究問題的能力和靈性。對不同的研究方法需要揚長避短，優勢互補，相互結合，這樣才能有可能更全面、準確、深刻地認識問題，研究結論才更有價值。

(五)監獄學學科建設的品位，凸顯學術性

要提升監獄學學科建設的品位，需要在凸顯學術性上下功夫。要強化學術意識，從監獄學的學科視角出發，運用監獄學的概念、語言和方法、工具，回答并解決在監獄學學術體系上可以定位的有意義的問題。要確立問題意識，一方面要緊緊圍繞我國現實監獄工作實踐活動進行研究，特別是要重視研究各種新的、熱點監獄問題以及解決的對策等問題;另一方面要在此基礎上，從問題意識出發進行理論提煉，將經驗和理論有機地結合起來，使監獄學達到既能“入地”又能“上天”的境界。要健全學術規范，特別要重視建立監獄學學術成果的質量評判標準，建立并健全學術評審和獎勵制度，在此基礎上確立起監獄學研究需共同遵循的學術秩序和原則。另外為永葆監獄學自身生命的生機活力，要加強監獄學的研討和爭鳴，這有助于我們更深刻、更全面地認識同一監獄工作事實，給人們提供一個比較鑒別的基礎，活躍學術氛圍，從而促進監獄學的繁榮發展。

四、監獄學學科建設的發展走向

隨著形勢的發展，監獄學學科建設的深化，監獄學學科建設將向成熟和完備的方向不斷發展，并體現出以下特征:

(一)進一步體現時代特點

時代特點集中表現為發展的方向性。作為社會主義國家，我國的監獄學學科建設必須有正確的指導思想，這就是中國特色社會主義理論體系，特別是習近平同志有關法治和監獄工作的系列指示精神。國家治理體系和治理能力現代化的推進，使監獄學學科建設有了廣闊的時代背景和充分的源頭活水，這將進一步促使我國監獄學學科建設加快由傳統到現代的轉型，進入學科地位進一步提高，所發揮作用和影響越來越大的時期。新的時代需要新的學科生成和發展模式。在新形勢下，我們要進一步解放思想，轉變那些不適應新形勢發展要求的舊觀念，以一種超前意識和戰略眼光去審視社會發展和監獄發展，直面當今時代的前沿性監獄問題并予以破解，在此基礎上構建并發展監獄學學科體系。我國監獄學在面向未來的發展中，將越來越準確地把握時代脈搏，充分體現邁向現代化過程中的中國監獄的時代精神，并以這種時代精神為主導思想，去推進我國監獄事業改革并向縱深發展。

(二)進一步呈現開放態勢

我國的監獄學學科建設將進一步呈現開放的態勢，這種開放態勢主要表現在兩個方面:一是監獄學學科與其他學科交流將更為密切。作為一門成熟而先進的學科，它應該自覺吸收鄰近學科的研究成果并能主動去影響鄰近學科的發展，特別是與人與社會有關的其他學科的發展制約著監獄學的發展，規定著監獄學科的最大發展限度，監獄學研究者將放眼當代人類科學文化的有機整體，廣采博收，按大改造、大教育的思路去建立和發展監獄學學科體系，進一步吸收其他相關學科的研究成果，走出“就監獄論監獄”的狹隘思維模式，把監獄學學科建設和研究置于廣闊的人類科學文化的背景下，全方位地建設和發展。二是進一步加強與國外監獄學研究成果的交流。當今世界已經開始了整體化的歷史進程。一國的監獄學學科也需納入國際監獄學學科發展的總潮流中，高瞻遠矚，通覽全局，在比較中找到自己的合理起點和戰略目標。我國的監獄學學科建設不應當也不可能是閉關自守的，而應以一種高度開放的姿態自覺與當今世界監獄學學科研究接軌，以適應國際監獄學學科發展的趨勢。今后我國的監獄學學科建設將進一步把對國外監獄學學科的成果吸收工作與中國國情結合起來，一方面能從整個人類對監獄的思考的高度去解釋、指導和預測中國監獄現實;另一方面要堅持刑罰文化和監獄文化多元化的主張，形成自我經驗基礎上的獨立話語體系，使中國監獄學學科成為世界監獄學學科中不可缺少的部分，具有與國際監獄學界對話的能力和地位，并澄清西方某些國家對我國監獄的惡意詆毀和一些國家的誤解。為此，監獄學學科建設在進行國際合作與交流及開展人權斗爭方面還要繼續擴大并深化影響，在國際監獄學界發揮越來越重要的作用。

(三)進一步凸顯民族特色

任何一個國家的監獄學學科，都應從本民族的實際出發，總結本民族的經驗，具有本民族的特色，只有這樣，才能在本國扎根并得到發展。我國的監獄學學科建設，將進一步呈現民族特色。經過我國幾代監獄學學科建設者的努力，近百年來特別是改革開放以來，監獄學學科建設在我國已取得重大進展，豐富的監獄工作實踐土壤生長出了眾多的有中國特色的思想、經驗和模式，這一切為我國監獄學學科具有民族性特征或中國化奠定了堅實的理論基礎和實踐基礎。當然，這種中國化是在遵守國際學術規范的前提下，對有獨特文化意蘊的中國監獄學傳統，從時代的高度予以重新闡釋，進而在對中國當代監獄的獨特的發展規律和活動原理進行深入研究并總結最新研究成果的基礎上，建構起具有本國特色的思想、理論和方法，建立起中國監獄學學科自身的知識體系和理論架構。在堅持國際化的同時追求中國化，中國化的最終目標是要為解決當今監獄的現實問題服務，并積極參與進而影響由西方監獄學學科占主導地位的國際監獄學學科的發展趨向。

(四)進一步實現監獄學學科的整體化

監獄學學科體系是由系統化、專門化且具有內在邏輯聯系的體系化的監獄學分支構成的，絕不是若干分支學科的松散結合或簡單疊加。建設監獄學學科體系從根本上說就是要按照監獄學學科的內部關系、結構從整體上研究和發展監獄學學科，自覺促進監獄學學科體系的高度分化和高度綜合，進而以整體的功能作用于監獄活動的各個方面、各個領域，以推動監獄事業的全面發展與進步。為進一步實現我國監獄學學科體系的整體化，增強學科體系從自身到各門分支學科強有力的內聚力，今后將會充分研究和揭示各監獄學學科之間的內在關系，對各監獄學學科的性質、研究對象、研究方法做進一步的“澄清”工作，從而避免各學科之間界限不清，互搶地盤的現象發生。在此基礎上，不斷促進監獄學學科之間的相互融合和內化，從而形成具有一流水準的監獄學學科群。在監獄學基礎學科層面，監獄學基礎理論、監獄學史、監獄學研究方法論及研究方法將得到進一步建設和發展。在監獄學專門學科與交叉學科層面，人們將進一步研究和理順這兩類學科之間及各學科內部的關系，創造條件，使這兩類學科能合理建構和完善，形成有機整體，使監獄在哲學、社會學、管理學、心理學、倫理學、法學、美學、文學、建筑學等多維審視下獲得一種更完整的把握，將進一步成為我國監獄學學科體系建設和發展的動力之一。在各分支監獄學學科內部層面，人們將進一步按照監獄學學科的水準去進行各門監獄學學科的建設，注意解決該學科領域內歷史與現狀、體系與問題等內在關系，建立起既相對獨立、又有較大開放性的分支學科形態，處理好各分支學科之間的關系。通過以上幾個方面的努力，從而加快其整體化進程。

作者：賈洛川 單位：上海政法學院刑事司法學院