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書(shū)法藝術(shù)大學(xué)教育論文

2021-05-25 25174 大學(xué)教育論文

一、書(shū)法藝術(shù)全面引入大學(xué)教育的意義

(一)大學(xué)教育所需

教育的一項(xiàng)重要任務(wù)是文化傳承。我以為,缺乏書(shū)法的教育是不完善的教育,是缺乏中國(guó)特色的教育,是缺乏傳統(tǒng)甚至割裂歷史的教育。我們不能漠視中國(guó)高等教育中存在的傳統(tǒng)教育、素質(zhì)教育和藝術(shù)教育缺陷。大學(xué)教育關(guān)系到全民族整體素質(zhì)的提高,在抵制境外垃圾文化的侵蝕,弘揚(yáng)民族文化方面高校具有義不容辭的責(zé)任。書(shū)法教育作為我國(guó)獨(dú)特的教育門類,大學(xué)應(yīng)將它變成學(xué)生傳統(tǒng)文化教育、思想道德教育和行為習(xí)慣教育的重要抓手。大學(xué)教育是一種相對(duì)寬松的教育,需要多種協(xié)調(diào)方法,使學(xué)生在生理和心理上都能步入健康的軌道。學(xué)習(xí)書(shū)法便是其一。事實(shí)證明,接受書(shū)法教育的學(xué)生能獲得較強(qiáng)的協(xié)調(diào)和自控能力。書(shū)法教育是一門獨(dú)特的藝術(shù)教育形式。除專業(yè)教學(xué)外,高校應(yīng)將其列入通識(shí)文化教育或公共藝術(shù)教育的范疇。書(shū)法深深地植根于國(guó)學(xué)的沃土之中。提高書(shū)法水平需要學(xué)生有良好的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ),同時(shí)也有助于學(xué)習(xí)其他傳統(tǒng)文化課程。書(shū)法課可與大學(xué)語(yǔ)文等必修課和古典文學(xué)鑒賞、詩(shī)詞欣賞、藝術(shù)概論等選修課相互促進(jìn),使大學(xué)公共教學(xué)體系更加科學(xué)和完善。

(二)學(xué)生成長(zhǎng)所需

孔子曾言:“里仁為美”。可視為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)審美觀的高度概括。如果說(shuō)西方藝術(shù)重視外在的造型,那么中國(guó)藝術(shù),特別是書(shū)法則重視內(nèi)在的蘊(yùn)涵。年青一代對(duì)我國(guó)民族文化及傳統(tǒng)藝術(shù)了解不多,而西方不良文化正力圖使他們變成外表黃皮膚內(nèi)心卻西化的“香蕉人”。書(shū)法教育具有“立人”功能,能夠培養(yǎng)一大批修身重德,熱愛(ài)傳統(tǒng)藝術(shù),以繼承和弘揚(yáng)書(shū)法為己任的學(xué)生,有利于樹(shù)立事業(yè)心和使命感。書(shū)法具有培養(yǎng)性情的良效,能促進(jìn)學(xué)生生理和心理健康。書(shū)法如同練靜氣功,書(shū)寫時(shí)要求入靜、入定,排除雜念,符合養(yǎng)身規(guī)律。它可以調(diào)整心態(tài),減緩壓力,排遣胸臆,頤養(yǎng)性情,抒發(fā)情懷。書(shū)法是一門講究悟性的藝術(shù),對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生的耐心、想象、準(zhǔn)確和條理,是一項(xiàng)不可多得的心智活動(dòng)。書(shū)法能使學(xué)生具備更多知識(shí)和技能。毛筆字具有形態(tài)多樣、變化優(yōu)美、富于藝術(shù)感染力的特色,其多種實(shí)用功能和藝術(shù)價(jià)值仍具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。書(shū)法在諸如廣告、裝飾、設(shè)計(jì)、傳媒、教育等行業(yè)都有較好的用途,對(duì)于學(xué)生成才具有激勵(lì)作用,而且也能為就業(yè)提供切實(shí)的幫助。書(shū)法作為選修課一般課時(shí)不多,課程開(kāi)設(shè)并不妨礙主體課程。書(shū)法具有藝術(shù)表現(xiàn)和文化交流功能,學(xué)生通過(guò)書(shū)法活動(dòng)能開(kāi)闊眼界、擴(kuò)大社會(huì)交往。

二、書(shū)法藝術(shù)全面引入大學(xué)教育的實(shí)施策略

(一)國(guó)家和地方教育部門引導(dǎo)

國(guó)家應(yīng)在書(shū)法基礎(chǔ)教育與繼續(xù)教育方面有一定的舉措。要明確規(guī)劃,由國(guó)家教育部門出臺(tái)引導(dǎo)性政策,提出綱領(lǐng)性、指導(dǎo)性意見(jiàn)。明確哪類院校需要開(kāi)展書(shū)法教育,不失時(shí)機(jī)地在高校推廣書(shū)法課程,充分發(fā)揮書(shū)法在育人方面的重要作用。在此基礎(chǔ)上,將書(shū)法等民族文化藝術(shù)教育納入高等教育的法規(guī)之中。另一方面,解決學(xué)科定位造成的發(fā)展障礙問(wèn)題。如,由于建國(guó)后推行的是西方的學(xué)科劃分體系和教學(xué)模式,而西方并無(wú)書(shū)法這門學(xué)科,因此在教育部專業(yè)目錄中書(shū)法長(zhǎng)期被列名于美術(shù)學(xué)科之下,即美術(shù)學(xué)(書(shū)法),成為三級(jí)學(xué)科。張法認(rèn)為:“書(shū)法為什么不成為二級(jí)學(xué)科,而只是美術(shù)學(xué)下的一個(gè)研究方向呢?原因大概是沒(méi)有專門的書(shū)法學(xué)院,不必特殊照顧。”如此,實(shí)為教育規(guī)劃上的一種短視和失誤。

(二)高校組織自身建設(shè)

要實(shí)現(xiàn)高校書(shū)法教育的規(guī)模化與規(guī)范化,首先要營(yíng)造書(shū)法教育的氛圍,大力倡導(dǎo)用書(shū)法來(lái)修身養(yǎng)性、提升素質(zhì)的活動(dòng),從多方面拓展書(shū)法的人文價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。本身設(shè)有書(shū)法專業(yè)的高校具有教學(xué)優(yōu)勢(shì),要將書(shū)法課程面向全校開(kāi)設(shè),調(diào)動(dòng)專業(yè)教師的積極性。尚未開(kāi)設(shè)的高校要積極籌劃,制定科學(xué)的教學(xué)體系。通過(guò)開(kāi)設(shè)書(shū)法課程,配備書(shū)法教師,改革評(píng)價(jià)機(jī)制。要結(jié)合辦學(xué)特點(diǎn),“因校制宜”。書(shū)法教育可圍繞以下三個(gè)方面開(kāi)展:課程建設(shè)方面。“就教育行為言,書(shū)法是古典教育的最后一塊領(lǐng)地。”需將書(shū)法與本校培養(yǎng)方向結(jié)合起來(lái)。如,可分別側(cè)重傳統(tǒng)型、實(shí)用型、藝術(shù)鑒賞型等不同方向。教師隊(duì)伍建設(shè)方面。要形成師資梯隊(duì),形成正規(guī)的培訓(xùn)機(jī)制。書(shū)法課由美術(shù)教師擔(dān)任,易出現(xiàn)“畫(huà)家書(shū)”現(xiàn)象,不利于書(shū)法教育。師資不足的高校要引進(jìn)和培養(yǎng)專業(yè)教師。如,可從專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生中選用,或從專業(yè)團(tuán)體引進(jìn)與聘請(qǐng)。教材方面。高校書(shū)法教材不少,其中不乏出版較早、影響較大的。如,1985年啟功主編的《書(shū)法概論》,經(jīng)多次再版,發(fā)行10萬(wàn)余冊(cè)。由于書(shū)法理論和教育理念的發(fā)展,教材需要有序更新。可跨校跨地區(qū)聯(lián)合編著教材。教材編寫與采用切忌“文人相輕”與門戶思想,要積極探索教學(xué)規(guī)律,真正將教材規(guī)范化、科學(xué)化。

(三)示范與培訓(xùn)競(jìng)賽活動(dòng)的開(kāi)展

由于高校書(shū)法教育發(fā)展存在不平衡狀況,要使更多高校高起點(diǎn)加入其中并逐漸形成書(shū)法教育傳統(tǒng),就需有示范性教育活動(dòng)。開(kāi)展書(shū)法教育卓有成效的學(xué)校具有示范作用。如,北京師范大學(xué)是我國(guó)高校書(shū)法教育的先驅(qū),從20世紀(jì)早葉至今一直沿續(xù)。20世紀(jì)60年代后,北師大面向全校學(xué)生開(kāi)設(shè)書(shū)法講座。1987年受教育部委托,北師大舉辦了第一屆全國(guó)高校書(shū)法教師講習(xí)班,培養(yǎng)了一批書(shū)法教師和創(chuàng)作骨干。此外,不少省份也有較早開(kāi)展并取得成效的高校。同時(shí),教育部門和研究團(tuán)體可定期開(kāi)展全國(guó)性或區(qū)域性培訓(xùn)競(jìng)賽。1981年,由中國(guó)書(shū)協(xié)、共青團(tuán)中央、全國(guó)學(xué)聯(lián)等聯(lián)合舉辦的“第一屆全國(guó)大學(xué)生書(shū)法競(jìng)賽”,有來(lái)自全國(guó)各高校的近千名大學(xué)生書(shū)法愛(ài)好者參加了比賽,百余名獲獎(jiǎng)?wù)咧校簧偃撕髞?lái)成為了當(dāng)代書(shū)壇中堅(jiān)力量及高校書(shū)法專業(yè)教師。現(xiàn)在,一些省份成立了高校書(shū)法教育研究會(huì),起到了以點(diǎn)帶面的作用。要通過(guò)這類組織積極推進(jìn)工作,并對(duì)發(fā)展模式進(jìn)行探索。

三、樹(shù)立大學(xué)書(shū)法藝術(shù)教育的正確理念

(一)明確培養(yǎng)要求

大學(xué)書(shū)法不同于中小學(xué)寫字。教育部門將寫字作為中小學(xué)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)途徑,將規(guī)范、端正、清楚作為寫字的三個(gè)基本要求是適宜的。但若大學(xué)階段仍維持這種要求而不變更,藝術(shù)靈性難免受到壓抑。寫字和書(shū)法雖密不可分,卻是兩個(gè)不同的概念。寫字的目的是交流信息,重實(shí)用性,書(shū)法更多的是創(chuàng)作和欣賞,重藝術(shù)性;寫字力求以最少時(shí)間和精力掌握技能,書(shū)法則重探索的過(guò)程和樂(lè)趣。可以說(shuō),寫字為書(shū)法起到了由實(shí)用美向藝術(shù)美過(guò)渡的橋梁作用。大學(xué)書(shū)法教育不僅應(yīng)重視技能教育,還應(yīng)重視其美育功能。要從中小學(xué)存在的應(yīng)展教育中擺脫出來(lái),轉(zhuǎn)向美育性質(zhì)的素質(zhì)教育。另一方面,經(jīng)過(guò)30多年的努力,我國(guó)高等書(shū)法教育完成了從專科、本科、碩士研究生、博士研究生、博士后等系統(tǒng)的教育層次和結(jié)構(gòu),并逐步走上規(guī)范化、專業(yè)化和學(xué)術(shù)化的道路。但在推進(jìn)高校書(shū)法素質(zhì)教育方面,顯得不足。素質(zhì)教育不同于專業(yè)教育,需要進(jìn)行專門探討,在培養(yǎng)機(jī)制、目標(biāo)方面更加明確、切實(shí)。

(二)提高書(shū)法水平

國(guó)家教委早已明確規(guī)定書(shū)法課為中小學(xué)的二級(jí)課程,應(yīng)受到與體、音、美等課同等對(duì)待。中小學(xué)練毛筆字(一些地方作為地方課程),這是學(xué)生的起步階段。若缺乏連續(xù)性,之前數(shù)年所學(xué)難免荒廢。2010年6月,本人在學(xué)校三個(gè)不同專業(yè)的文科班調(diào)查發(fā)現(xiàn),95%以上的學(xué)生中小學(xué)練過(guò)毛筆字,5%的還參加了特長(zhǎng)班,但堅(jiān)持下來(lái)的不多,幾乎都前功盡棄。藝術(shù)興趣的培養(yǎng)需要契機(jī),若到了各方面走向成熟的大學(xué)階段書(shū)法卻尚未入門,那么學(xué)生今后就很難再與書(shū)法結(jié)緣,達(dá)到較高境界。書(shū)法教學(xué)中要革新教學(xué)手段。如傳統(tǒng)教學(xué)中,寫字技法演示有較大局限性,直觀效果欠明顯,不便于大課堂教學(xué)。運(yùn)用多媒體技術(shù)則能解決諸多難題,如通過(guò)定格、放大、慢放、循環(huán)播放等形式突出重點(diǎn),使學(xué)生觀察細(xì)致入微。提升書(shū)法水平是長(zhǎng)期的過(guò)程。大學(xué)書(shū)法教育一方面要訓(xùn)練學(xué)生技能,同時(shí),要進(jìn)行理論培養(yǎng),通過(guò)開(kāi)設(shè)名家講座等方式提高鑒賞水平,準(zhǔn)確把握“師碑”與“師帖”、繼承與發(fā)展的關(guān)系。

(三)延伸培養(yǎng)目標(biāo)

書(shū)法是一門跨系科的文化藝術(shù),涉及中國(guó)哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史等。如果只是習(xí)字,就不配稱“書(shū)法教育”。大學(xué)書(shū)法教育不能僅作為一種教學(xué)課設(shè)置或教育實(shí)施的過(guò)程。要注重書(shū)法教育的外延效果。大學(xué)書(shū)法教育包含創(chuàng)造性的培養(yǎng),要注重學(xué)生個(gè)性與風(fēng)格的養(yǎng)成。書(shū)法中蘊(yùn)藏的韻律美、力度美、意境美,可訓(xùn)練學(xué)生的氣質(zhì)禮儀修養(yǎng)。書(shū)法具有社會(huì)應(yīng)用性,既可豐富校園文化,還可引導(dǎo)學(xué)生參與獻(xiàn)愛(ài)心、文化下鄉(xiāng)等社會(huì)實(shí)踐,克服“智力發(fā)達(dá),精神殘缺”的現(xiàn)象。作為中華傳統(tǒng)文化精髓的書(shū)法藝術(shù),如果能深深植根于大學(xué)校園,那么它將發(fā)揮更好的作用。  

作者:王再承 單位:湖南商學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院

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